A Dormition a Szűz Mária-nak szentelt ünnepek közül a legnagyobb. Augusztus 15-én (28) ünneplik. Ez az Isten Anyja földi életének befejezésének napja, életművének befejezése, a Krisztus hosszú találkozás utáni találkozásának napja.
Földi életének utolsó éveiben a Szűz Mária Jeruzsálemben volt. Az távoli vándorlásokból visszatérő apostolok hozzámentek hozzá, mint a gyerekek az anyjukhoz, majd ismét a prédikáció feat-jére mentek, amely szinte mindenkinek véget ért a mártíristával.
János evangéliuma szerint Jézus, a kereszt szenvedéseit elviselve, anyját a szeretett tanítványa, János gondozására bízta. A legszentebb Theotokos János teológus házában telepedett le, nem messze az Olajfák hegyétől. Olyanokkal volt, akik támogatták és megalapították a fiatal keresztény egyházat. Azok, akik hisznek a Krisztusban, távoli országokból jöttek Jeruzsálembe, hogy megnézhessék és meghallgassák Isten anyját. Az apostolok mindent leírtak, amit elmondott életéről és Fiának földi életéről. A Nicephorus Callistus egyháztörténész részletes legendát adott, amely bemutatja az Isten Anyja megszűnésének körülményeit.
A Szűz Mária gyakran látogatott Betlehembe, ahol az isteni fia egy pásztorbarlangban született a város szélén. Emlékezett rá, hogy a csecsemő, akit tőle kivilágított mennyei fény világít, alaposan aludt a jászolban. Azért az állatokhoz széna került, amelyek - mintha rájött volna, hogy a világ Megváltója előttük állnak - egész éjjel álltak a jászol felett, és melegítik őt lélegzetükkel. Látogatott Názáreti városban, ahol a Jegygyűrűs József házában Gabriel arkangyal bejelentette fiának születését. A Szűz Mária megtanította a fiú Jézusnak az ábécét. Fiatalonként segített Józsefnek az ács kereskedelemben.
A szent helyek keresztény látogatása a Szűz Mária felé nyúlik vissza. A legnehezebb időkben, amikor a zarándokokat veszély fenyegeti az úton, a rablók támadása, a rabszolgaság és akár a halál is, ők, mint valaha a Szűz Mária, továbbra is a szent helyekre mentek.
A hagyomány megőrizte számunkra az Isten Anyja imázsát. Átlag fölött volt, haja érett búza színű volt, arca ovális, ajka olyan volt, mint a rózsaszirom. A szemek nagyok, az olajbogyó színe. Teljes megjelenése szépséget és kegyelmet lélegzett. Egész nap csendben és imában volt. A beszélgetésben többet hallgattam, mint beszéltem. Mindig jóért válaszolt a gonoszra, üldözõiért imádkozott.
Gyerekként a Szűz Mária megtanult szent mellényeket varrni. Életének utolsó éveiben omoróciót hímzett Lázár számára, amelyet az Úr feltámadt Betányban, aki Ciprus püspökévé vált.
Gyakran jött a szent sírhoz a Kálvárián, és imádkozott. A látogatások egyikén, a legenda szerint, Gabriel arkangyal megjelent neki, és elmesélte a közelgő vándorlását ebből a világból a mennyei világba, ígéretként adva neki egy pálmaágot. A legszentebb Theotokos erről jó hírként mondta Arimathea Józsefnek, mert hamarosan meglátta a Fiát. Isten Anyja imáján keresztül történt, hogy a Kialakulás idején az apostolok távoli országokból kezdtek Jeruzsálemben gyűlni. A damaszkuszi Szent János azt mondja, hogy felhők és sasokként repültek együtt, hogy Isten anyját szolgálják. Tájékoztatta őket, hogy hamarosan elhagyja őket.
Promóciós videó:
És most eljött az az óra, amikor Isten Anyjának Nagyboldogasszonynak kellett megtörténnie. Az apostolok körülvetették azt az ágyat, amelyen Szűz Mária volt. A hirtelen fény elárasztotta az égő gyertyák lángját, és maga Krisztus lement az égből, angyalok és arkangyalok körülvéve. Azokat, akik ezt látták, szent félelemmel ragadták meg. Szenvedés nélkül, mint egy álomban, a Szent Szűz elhagyta ezt a világot, és örök életre ment.
Péter, Pál, Jakab és mások a szent apostolok az egész Jeruzsálemben hordták az ágyat, amelyen a legszentebb Theotokos testét feküdték, egész Gecsemánéig. A felvonulás fölött fényfelhő jelent meg, és égi zene hangjait hallotta. A temetési menetet jelentették a főpapoknak. Őrt küldtek a körmenet eloszlatására, de a felhő a földre süllyedt és megakadályozta a támadókat. Lépéseket és éneklést lehetett hallani, de senki sem volt a látványában. Athos főpap próbálta megfordítani az ágyat, de a kezét láthatatlan erő vágta le. Athot rémülten és megbánta, meggyógyult és kezdett vallni Krisztus tanításait. Este felé a szent apostolok koporsóba fektették a Szent Szent Teotokos testét, és nagy kővel bezárták a barlang bejáratát.
Isten gondviselése szerint Thomas apostol nem volt jelen a Szűz temetésén. Két nappal azután jött Jeruzsálembe, a harmadik nap után, és sírni kezdett a sír közelében. Az apostolok megbánta és eldobta a követ a sírból, hogy Thomas tisztelje az Örök Szűz szent testét. De a teste eltűnt, és csak a temetkezési burkolat feküdt a barlangban. A legtisztább Isten Anyát testben a mennybe vitték.
Jézus Krisztus földi életében az apostolok összegyűltek étkezésre és elmentek a helyről, ahol Krisztus ült. Kenyeret tettek az asztalra, és darabokra osztották. Az Isten Anyja kivezetése utáni negyvenedik napon az apostolok felálltak az asztalról, felemeltek kenyeret és hirtelen meglátták a Szűz Máriát. Megáldotta őket. Felkiáltottak: "Legszentebb Theotokos, segítsen nekünk!" A Panageya (All-Holy) nevű rítus eredete a kolostorokban.
A legszentebb Theotokos gyülekezésének ünnepe ünnepélyesen meghúzódik Gecsemánéban, temetésének helyén. Itt templomot állítottak fel, amelyben a Szűz Mária temetkezési burkolóját tartják. A IV. Században a szent borítást áthelyezték a Blachernae templomba.
Isten Anyja, tiszteletére válaszul, évszázadok óta megmutatja védelmének jeleit. 866-ban a pogány Orosz flotta megközelítette Konstantinápolt. A várost ostromolták. A Konstantinápoly császár és pátriárka egész éjjel imádkozott a Blachernae templomban, majd az tengerbe merítette az Isten Anyja temetkezési ruháját. Hirtelen vihar támadt és az orosz hajók különböző irányokba szétszóródtak.
A Szent Szent Teotokos mennybemenetele napján az ortodoxok énekeltek: Nagyítunk téged, Krisztus legszentebb anyját, Istenünket, és dicsőítjük a mennybemeneteledet. Az Isten Anyja megbocsátása nem a szomorúság napja, hanem egy ünnep. A Szűz Mária elhagyta a földet, de nem hagyta, hogy mindenki imáival és anyai szeretetével éljen.
Oroszországban, a Nagyboldogasszony ünnepén a betakarítás befejeződött. "A szántás a feltételezésig - nyomja meg az extra sokkot." A régi egész orosz szokás szerint egy kis maroknyi vágás nélküli füle maradt a mezõn, szalaggal kötözve - "szakállra fésülve" -, és azt mondta: "Istened, adjátok Istennek, hogy jövö nyáron jó lesz a betakarítás."
A dormition napján a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház, az orosz történelem cári időszakának legendáinak és beteseinek kincsei, különleges ünnepséggel ünnepelték templomi ünnepeiket. A királyok ezen a napon érkeztek méltóságának minden pompájában és pompájában, hatalmas ruhában öltözve, arany, ezüsttel és drágakövekkel csillogva, fiúk kíséretében, arany ferrezeibe öltözve.
Ugyanezt az ünnepséget az isteni szolgálat kísérte a Novgorod Szófia-székesegyházban, amikor a szabad város lemond Moszkva nagyságáról, amely benne saját szokásait hozta létre. Ezen a napon a szent fürdött Szófiában a helyi képeket szent vízzel, a sapkákkal a Szent fején. Nikitát és az ereklyéket öntte az összegyűjtött vizet viasz süteményekbe és Moszkvába küldte a cárhoz. A mise után meghívta az asztalra a moszkvai bojárt, hivatalnokokat, hatóságokat és szándékos polgárokat.
Addigra jön az "indiai nyár" - fiatal, augusztus 29-ig, szeptember 1-jétől a második legtisztább-ig - a régi, a falvak őszi kerek táncai közelednek, és a városokban hosszú ünnepségek zajlanak.
A könyvből: "100 nagy ünnep" Elena Olegovna Chekulaeva