Sok legenda szól erről a fantasztikus madárról, amelyben a Föld egyik legszebb lényének képe jelenik meg előttünk. A főnix madár a halál és a halhatatlanság, az égés és az állandó újjászületés szimbóluma. Összehasonlítottuk az esti lenyugvással és a reggelenként megjelenő napvilággal, a lélek örök életével, amely a halál után elhagyta a testet. Így a főnix az emberek gondolataiba megragadt a végtelen létezés álmának megtestesítőjeként.
A gémre emlékeztető isteni madár gondolata az ókori Egyiptomból származik, amelynek lakói a halhatatlanságra gondolva csodálatos templomokat, piramisokat és elpusztíthatatlan múmiákat készítettek. A mítosz szerint a főnix (benu) madár megjelent a víz-káoszból felbukkanó kő-obeliszk Ben-Benben, amely a világ teremtésének kezdetét jelentette: a „benu” epiteet ebben az esetben az „önmagából kiinduló” kifejezést jelentette. Senki nem hozta létre, az eredetileg létező madár az óceán vizein repült addig, amíg a fészekbe nem állt a Ben-Ben kőhegyen …
Nem csak az ókori egyiptomiak gondolkodtak így: más backgammonoknak vannak olyan történeteik is, hogy egy madár részt vett a világ létrehozásában. Természetesen az emberek alig tudták pontosan, ki teremtette meg a világot, ám egy káprázatos madár megjelenése csodálta a képzeletét, és a nap sugarai tükrében ragyogott Heliopolis freskóin. Mint Herodotos írta: „a főnix egy szent madár, Egyiptomban ritkán jelenik meg, 500 évente egyszer, ahogy a városlakók mondta. Szerintük apja (vagyis maga) meghalásakor érkezik. Ha a képek helyesen mutatják méretét, méretét és megjelenését, tollazat részben aranyszínű, részben piros, megjelenése és mérete hasonlít egy sasra."
Itt az újjászületés csodájáról beszélünk, amely az egyiptomi Heliopoliszban, a napfény istenének templomában történt. Az összes többi madárral ellentétben a főnix párzás nélkül született. Amikor a madár érezte, hogy eljött az ideje, szárnyakkal csapkodva keleti irányból repült, illatos, száraz gyógynövényekből készített fészket készített a nappali istenség oltárához, és lefeküdt benne. A csillogó szárnyaiból visszatükröződő lámpa forró sugarai tűzbe fûzték a fészket, és a főnix hamuvá égett. Néhány nappal később egy teljesen új madár jelent meg ezen a helyen, és új életet kezdett, amely valójában örökkévaló.
Ovidíd metamorfózisai, akik a mítosz római verzióját készítették a Nap madár legendája alapján, óriási hatással voltak a főnixről szóló legendák terjedésére. Ezt a képet legjobban a könyv címe szemlélteti: "metamorphosis" görög nyelven jelent: "reinkarnáció". Ovid történetét nemcsak átláthatósága, hanem az események következetes bemutatása is megkülönbözteti: az elhunyt főnix eltemetéséről és egy madár saját magjából való megújulásáról szól.
Az ókori világban a főnix a halhatatlanság és az örökkévalóság jelképe volt. Ugyanebben az értelemben a bizánci császárok ábrázolták őt az érmeiken. A későbbi európai uralkodók nyomain a halhatatlan madár évszázadok óta lángolt, de a tökéletesség és a tisztaság szimbólumát adták hozzá. 1665-ben a svéd Christina királynő egy főnixet ábrázoló érmet is elrendelte. A kép fölött a görög makelos szó szerepelt, ami tévedhetetlen.
Ami a főnix madár megjelenését illeti, az összes leírás egyetért egyet: ez egy elképesztően szép lény. Valami paradicsomi madárhoz hasonló, csak sokkal több. A fejét és a nyakát arany ragyogja, mellkasát tüzes kék borítja, testét pedig vörös, zöld és sárga fényező tollak borítják. A hosszú farokon a színek rózsaszínről lila színre változnak. A főnix leírásában szereplő egyhangúság figyelmet érdemel azért is, mert nem volt olyan ember, aki a madárját saját szemével látta volna. Valaki egyszer elképzelte, mi lehet egy csodálatos lény, és ez a képzeletből született leírás egyik könyvről a másikra továbbhaladt, mint egy madár, amely ágakból ágat repül.
A görög és a latin író becslése szerint az "örök madár" életének egyes idõtartamainak idõtartama 500-540 év. Az egyiptomi források pontosabbak: a főnix a napi isten templomba repül, hogy 652 évente a földre éghesse magát. Megjelenését a Sesostris fáraó uralkodása idején, Kr. E. 2555-ben figyelték meg. például akkor, Kr. e. 1904-ben. e. stb. Ezekből a jegyzetekből a modern tudomány azt sugallta, hogy a 652 éves időszak, azaz az úgynevezett Phoenix-időszak egybeesik a Merkúr áthaladásának a Napval. Vagyis a főnix nem más, mint egy csillagászati szimbólum, egy hieroglifa, ami a Merkúr áthaladását jelenti.
Promóciós videó:
A római történész, Tacitus (I – II. Század) azt állította, hogy a főnix a halál előtt egy bizonyos termékeny anyagot szekretál a fészekbe, ahonnan egy fiatal madár születik: „Ez a lény a Napnak szentelt, fejében és tollazatának fényében különbözik a többi madártól, mindenki egyetért ezzel, aki leírta a megjelenését. Ők másképp mondják az életkorát. A legtöbb meghatározza ötszáz évvel, de vannak olyanok, akik azt állítják, hogy ez a főnix ezer négyszázhatvan egy évet él, mivel korábban a főnixik a Heliopolis nevű városba repültek, először Sesosis uralma alatt, másodszor - Amasis és az utolsóban - Ptolemaiosz.
A Tacitus kortársa, a római Szent Kelemen első ízben köti össze a főnix képét a keresztény tanítással: megismételve Ovidija történetét az Arábiában élő ötszázéves főnixről, Clement a történetet a következő szavakkal zárja le: „A főnixet létrehozó Teremtő így megmutatta, hogy halhatatlanságot ad arra, aki szenteli. egy hűséges szolgálat élete. Clementnek ezt a gondolatát a későbbi keresztény szerzők vették fel - Tertullianus, Lactantius, Rufinus, St. Gregory of Tours és mások.
A keresztény doktrínában a főnix nemcsak a szellem halhatatlanságának, az isteni szeretet és áldás szimbólumává válik, hanem annak a Fiú Istennek a szimbólumává is, akit a keresztre feszítés utáni harmadik napon feltámadtak. A Phoenix képei katedrálisokat díszítenek Tours, Magdeburg, Bázel és sok más európai városban. A lenyűgözőbb a 12. századi falimozaik a római Szent Péter-székesegyházban: ábrázolja a főnixet kék és fehér tollazattal, arany-piros szárnyakkal, fejét pedig fehér és arany halók veszik körül.
A kiemelkedő teozófus, Helena Blavatsky a The Secret Doctrine-ben is megjegyzést fűzött hozzá: „A főnix halála és feltámadása a világ egymást követő megsemmisítését és helyreállítását jelenti, melyeket … egy tűzvíz okozta. "Tüzes madárként" a királyság, a nemesség és az egység, valamint a szelídség istenségét jelenti. A főnix minden hagyomány szerint napszimbólumként viselkedik."
A közös hagyományt az ókori Kínában is felvette. A kínai mitológiában a főnix (fenghuang) egy csodás madár, amely a kínai sárkánygal ellentétben a nőies alakot (yin) testesíti meg. Az embereknek való megjelenése nagyszerű jel, amely tanúskodhat a császár hatalmáról vagy jelentõs eseményt hordozhat.
A Han-dinasztia alatt összeállított fenghuang Shouwen-szótárban azt mondják, hogy ennek a madárnak van egy kakascsága, fecskék lóhereje, kígyó nyakája, testén mintázatú, mint egy sárkány, halfarka, teknős hátulja, elõtt hattyú, hátul pedig egyszarvú. Magassága eléri a 3 métert. A kínai hiedelmek szerint a fenghuang-ot a Sárga Császár halála előtt látták. Utoljára 1368-ban látták a Ming-dinasztia alapítójának sírján.
A főnix király madár és a kínai „Tengerek és hegyek katalógusa” azt mondja: „A Mennyei Tigris-hegytől ötszázra a Cinnabar-barlang-hegy található, tetején rengeteg arany és jáde. Van egy ötszínű madár csíkokkal. Phoenixnek hívják. A fején lévő mintázat a "de" hieroglifra, azaz "erényre", a szárnyakon pedig az "i" hieroglifra ("igazságosság"), hátul - "li" hieroglifra ("jó modor"), a mellkasán - "jen" emlékeztet. ("Tökéletesség"), a hasán - "kék" ("őszinteség"). Eszik és iszik, mint egy normál madár. Énekel és táncol."
A fenghuang megjelenését az Égi Birodalomban a béke eljövetelének jeleként tekintették. Békét és jólétet kísérő madárként ezt a misztikus lényt sok kínai legenda említi. A Fusi (az ősi kínai mitológiában - az őse) fenghuang érkezésekor különleges zenét teremtett. Úgy hitték, hogy ismeri az évszakot, ezért Shaohao az uralkodó neve a naptárért felelõs tisztviselõnek, Fennyao-shi-nek ("a feng madár nemzetsége") volt.
A középkorban a fenghuang madár imázsát gyakran használták a taoizmusban: beszámoltak arról, hogy a szent szenvedélyek repülnek az égen, és elmeséltek egy feng madár megjelenéséről álomban, amely után kiemelkedő fiakat szültek. A középkori kínai férfiak számára a főnix a házassági hűséget és a virágzó életet szimbolizálta. Ezért gyakran esküvői ruhákon ábrázolták, a menyasszony és a császárnő jelképe volt. Az ősi bölcs Konfuciuszból származó közmondás: „minden főnix nem jelenik meg” azt jelenti, hogy minden boldogság nem jön, és nem is jön.
A varázslatos lény képe nagyon népszerű a kínai művészetben. Körülbelül a Shang-Yin korától kezdve eljutottak hozzánk olyan bronz edények, amelyek megkönnyebbülésein ábrázolják a fenghuangot, mint egy buja farokkal, hatalmas szemmel és egy címerrel a fején, hosszú lábán háromszög formájában.
Kínában, mint a világ többi országában, ezt a madárot halhatatlannak tekintették. A kínai meggyőződés szerint amikor egy mitikus lény elhárítja a pusztulását, elhagyja a sivatagi helyeket és énekel egész nap. Éneklése nagyon szép és dallamos, mindenkit lenyűgöz, még állatokat is. A varázslatos éneklés után a főnix tüzet gyújt, és beleveti magát, hogy nyom nélkül eltűnjön a lángokból. De legkésőbb három nappal később a főnix újjászületik a hamuból, új élettel elöntve és a szépségtel ragyogva.
A zsidók, akik a csoda madár milchamnak hívják, azt állították, hogy csak ő hajlandó enni a tiltott gyümölcsöt, és ezért Isten megadta halhatatlanságát. A stoikák tanításaiban azt mondják, hogy a világ tűzben születik és meghal, és ez a folyamat ciklikus; tehát a főnix az univerzum képének értelmezhető. Ez a lény a remény allegorikus képének is a tulajdonsága.
A 17. század végén a német F. Wolf német tudósok összegyűjtötték az összes, az akkori mennyei madárról szóló információt. A szerző a kutatás eredményét egy bonyolult címmel kiadott, "A vad természet csodálatos kertje vagy az állatok ésszerűtlensége" című munkában tette közzé: "A főnix madár az égbolt összes madárának a legcsodálatosabb. Egyesek azt írják, hogy Arábiában él, mások más helyekről beszélnek. Ez a madár nem szaporodik, mint más madarak, hanem halálát követően újjászületik saját hamujából. 160 évet él, és néhány tudós azt állítja, hogy ez hosszabb. Azt is mondják róla, hogy ő az egyetlen az egész földön, ezért nagyon ritkán látják. Ennélfogva a mondás: "Ritkabb, mint egy főnix madár." Egy sasból származó főnix mérete nagy, a nyaka fényes, arany, a farokban rózsaszín tollak, az arc kerek, a feje egy doboz."
A főnix korábbi leírását a Kr. E. 6. században, a Baruch kinyilatkoztatása című apokrifban tették. A bibliai próféta kérdésére: "Milyen madár ez?" az angyal azt válaszolta: "Ez a világ őrzője … Ha nem takarja volna el a nap tüzes tanítványát, akkor sem az emberiség, sem a földön lévő összes teremtmény nem lesz életben a napfénytől." Így a főnix megmenti az embereket a lámpa égő szemétől.
Az első oroszországi „Élettani” középkori „állattani” könyvben le van írva egy csodálatos madár: „A fejet koronával díszítik, és a lábakon csizma van, mint egy cár. A főnix a Sun City közelében él. 500 éve fekszik a libanoni cédrusokon étel nélkül. A Szent Szellem táplálja. A harang a kijelölt órában csenget, és az oltár templomában található főnix hamuvá válik. Reggel ugyanabban a helyen fészket találnak fészkelés formájában, egy nappal később pedig felnőtt madár … "A szárnyas lényt a szellemi versek gyűjteményében szintén megemlítik, a jól ismert" Galamb könyv "címen. Azt mondja: „A főnix madár az összes madár anyja. Tollak erősebbek, mint az acél és a damaszt acél, vágják a csontokat és a köveket, és amikor a vendégek a tenger felől érkeznek, tollakat vásárolnak, velük bársonyokat és szatineket takarnak.
Az évszázadok során a főnixre történő hivatkozások száma a forrásokban exponenciálisan nőtt. Ha Krisztus születése előtt mindössze 9 főnix jelzés volt ismert, akkor pusztán az 1. században már tíz szerző által 21 referencia található. A korai keresztény időkben már több mint 100 volt, és a középkorhoz kapcsolódó irodalmi forrásokban általában lehetetlen számolni.
A művészetben és az irodalomban a főnix szimbolizálja - egy ember vagy egy formatervezés - újjászületését vagy a kreatív tevékenységet valamilyen pusztítás után, különösen a tűz miatt. Ezen felül képei széles körben használják a heraldikaban. A főnix Joan of Arc pajzsát, a skót királynő Mary Stuart pecsétjét, I. Anglia Erzsébet királyné medálját díszíti, Lady Jane Seymour brossán lángokba fésült főnix látható. Egy hasonló szárnyas szárnyas szárnyat Rembrandt azonos nevű festménye ábrázol. Feltételezhető, hogy ezt a festményt az amszterdami közösség megbízta a művésznek, akinek szimbóluma ugyancsak az ún.
Számtalan hivatkozás található a fikció paradicsomi madárjára. A legrégebbi irodalmi források a Phoenix 9. századi angol verse, amelyben a madár megszemélyesíti a túlvilágot. A 12. századi "Fenixről szóló tanítás" leírja Szent Péter mennyországba látogatását, aki a fenix újjászületésének tanúja a hamuból a halál utáni harmadik napon. Wolfram von Eschenbach Percifaljában (12. század) egy halhatatlan főnix őrzi a Szent Grálkövet.
Phoenix szerepel Dante isteni vígjátékában:
Tehát a nagy bölcsek tudják, Az a Phoenix haldoklik, hogy felálljon, mint egy új, Ötszáz év elteltével.
Nem gyógynövények - étele, nem gyümölcslé, De füstölő könnyek és láz, A backgammon és a mirha a halál fedezésére szolgál.
És a szonetákban szereplő Petrarch összehasonlítja Beatrice iránti halhatatlan szeretetét egy finnival. Annak ellenére, hogy az ősi források szerint csak egy főnix él a Földön, François Rabelais "Gargantua és Pantagruel" regényének hősei 14 fénixet találkoznak egyidejűleg egy fán utazásaik során.
A Phoenix Shakespeare egyik kedvenc képe. A mitológiai madár a "Főnix és a teknős galamb" című hősének játszik, ahol a halhatatlanság és az igazság szimbóluma, a szerelem és a szépség szimbóluma. Mindketten a házassági tisztaság miatt égett a tűzben. Az újjászületés és az egyediség jelképeként a főnixet említik a Tempesz, ahogy tetszik, minden jól jön, és jól szól, és másokban. Az elveszett Miltoni Paradicsomban Raphael arkangyal főnix formájában a földre érkezik Ádám felé. Keats írja: "Egy főnix szárnyai nekem jöttek … hogy el tudjam repülni álmaimhoz."
A főnix volt és továbbra is a legnépszerűbb mitológiai madár a világon. Ő valóban halhatatlan, Herodotos és Hesiod ideje óta él a történelemben, a mítoszokban, a folklórban, az irodalomban és a művészetben. Az Egyesült Államok egyik városát nevezték el róla, és a déli féltekén éjjel láthatsz egy kis csillagképeket a legendás madárnak nevezték el, amely a hamuból felemelkedik és új életre született.
Pernatiev Jurij Szergejevics. Brownies, sellők és más titokzatos lények