Amikor a 17. században az orosz utazók elérték a „legtávolabbi keletre”, ahol, ahogyan számukra úgy tűnt, a szárazföld végződik, furcsa kép tűnt a szemükre. A végtelen óceán közepén hatalmas rózsa emelkedett, és számos, az emberek által lakott sziget.
Az idegenek megjelenése a felfedezőket a magjára csapta: vastag szakállúakkal, szélesekkel, például az európaiak szemével, nagy szemmel, nagy kiálló orrral, vastag ajkakkal, kaftánokban, prémes kalapokban, daganatokban és övükbe bedugott parázslatos dobozzal.
Látva egy ilyen csodát, az orosz felfedezők először úgy döntöttek, hogy valahol a Volga-vidéki vagy szibériai férfiak, vagy szélsőséges esetben cigányok, de biztosan nem a mongoloidok, akikkel kozákjaink mindenütt találkoztak az Urálon túl. Az utazók az aborigineket szőrös Kurilnek nevezték el, de ezeket az embereket "Ainu" -nak, vagyis "embernek" hívták.
Azóta sok évszázad telt el, de a kutatók továbbra is küzdenek ezen emberek számtalan rejtélyével és még mindig nem jutottak határozott következtetésre. Valóban, honnan származtak az oroszokhoz hasonló emberek a Kuriles-en és a Szahalinon?
Miért különböznek túlságosan a "szőrös" mongoloid népekkel körülvett megjelenésüktől? Miért viseltek férfiak olyan egészséges szakállat, mint az orosz ókori hívők? Végül is a szomszédos népek, köztük Kamchadals, Jakuts, Japán, Koreai és Kínai, soha nem viseltek szakállt.
Hol érkeztek végre ezek a robosztus szigetek? Nincs válasz. Ha feltételezzük, hogy az Ainu Oroszországból származik, felmerül a kérdés: hogyan tudnának a kőkorszakok ilyen nagy távolságokat leküzdeni?
Promóciós videó:
Az alternatív tudomány képviselői saját, nagyon váratlan változatot terjesztettek elő: az ősi időkben az idegenek kísérletként az oroszokat telepítették ebbe a területbe, különleges képességekkel ruházva fel őket.
Minél hosszabb ideig orosz utazók figyelték az Ainu-t, annál inkább csodálkoztak a rendelésüktől. Kiderült, hogy a helyi lakosság nagy rajongója a medvenek. A medve szinte minden Ainu mesékben és legendában kitalált.
Az év legfontosabb ünnepét szintén a medve szentelte. Kíváncsi, hogy pontosan ugyanazt a toptygin-kultuszot figyelték meg Oroszországban, vagy inkább az orosz északi és szibériai népek körében. Egy másik véletlenszerűség, amely arra készteti az embereink rokonságát, hogy csak az Ainu etette a kis medve kölyköt egy női ápoló tejével.
Az orosz taigát és tundrát lakó népekhez hasonlóan az Ainu elment az erdőbe zsákmányért, ahonnan egy kis lófarkot hoztak. De ha más népek képviselői egy speciális fa ládaba rakják a babát, akkor az Ainu egy ápoló anya házába hagyta. És nemcsak saját gyermekeihez "szállította" tejet, hanem az erdő örökbefogadójának is.
A bolyhos csomót úgy kezeltek, mint egy gyermeket - fürdtek, sétáltak, vigyáztak. Az ilyen csodákra nézve az orosz utazók felkarolták a kezüket, mert az Ainu olyan ügyes volt a medvével, mintha tudnák az állatok valamely titkos nyelvét.
De a medve sorsát a legelején döntötték el. Amikor felnőtt, meggyilkolták egy neki szentelt ünnep alatt. A toptygin csontjait egy speciális istállóba helyezték, amelybe az évtizedek során sok vadászat során meggyilkolt medve maradványa volt és hasonló ünnepségek alkalmával.
Az Ainu őszintén bocsánatot kért a medvétől: ha nem ölték meg, hogyan emelkedik lelke a hegyi szellemekhez, és elmondja nekik, hogy az Ainu végtelenül hű az istenségek iránt?
A Szahalin Ainu medvefesztiválon.
Amikor az oroszok felfedezték a "szőrös dohányosokat", nem sokat kimerítették magukat a munkával - csak vadásztak és fogtak. De mielőtt a földet megmunkálták, fazekassággal foglalkoztak - ezeknek a tevékenységeknek a nyomai megtalálhatók a szigeteken. Az ősi időkben az Ainu elképesztően szép kancsók és tányérok, titokzatos dogu figurák készítették otthonaikat egyedi spirálmintákkal.
Nem világos, mi okozta számukra szinte minden hagyományos tevékenységük felhagyását, ezzel egy lépést hátráltatva a kulturális fejlődésben. Az Ainu legendái mesés kincsekről, erődökről és kastélyokról szólnak, ám a japán, majd az európaiak ezt a törzset kényelmetlen kunyhókban, kikötőkben és barlangokban találták meg.
Az Ainu-nak nem volt írott nyelve, nyelvük nem volt olyan, mint más, és a számlálórendszer nagyon eredeti volt: húszan számoltak. Amikor a japánok gyarmatosították a Kuril-szigeteket és Szahalinot, elkezdték az aboriginek japán nyelvét tanítani, hogy gyorsan elsajátítsák őket.
Az alinok nehezen tanultak el a japán írástudást, ám az alinu nyelvet apránként kezdték elnyerni a japánok, és a 20. század közepére, csakúgy, mint a legtöbb Ainu, szinte teljesen feledésbe merültek.
A második világháború után a Szahalinban élő „szőrös dohányosok” Hokkaidóban kerültek be, és keveredtek a helyi lakossággal. Ennek az embernek néhány képviselője inkább nem felemelkedett, így könnyebb volt alkalmazkodni egy új élethez.
Az 1990-es években a Felkelő Nap Országában megpróbálták újjáéleszteni az ainu nyelvet, de, mint tudod, ezt nem lehet megtörni - semmi sem jött az ötletből. Azokat az embereket, akik még ma is Ainunak tartják, egyrészt meg lehet számolni.
Használt anyagok Vladimir Strogov cikkéből az oracle-today.ru webhelyről