- Második rész -
1933-ban Walter Darre a faji higiénia ideológusa, Hermann Wirth professzorral közösen, egy nagyszabású bemutató kiállítást szervezett "az ősök német öröksége" címmel. A nemzetiszocialisták nagyon érdekeltek az ókori történelem tanulmányozásában, mivel reméltekék bizonyítékot találni az árja ember kivételes antikvitásáról. A kiállítás azonban közvetetten kapcsolódott a nemzetiszocializmushoz: Darre finanszírozta. Wirth professzor elsősorban tudós volt. Politikája nem érdekelte. Csak a történelem érdekli. De Darre megértette, hogy a történelem hogyan használható fel az ideológia javára.
Meghívta Heinrich Himmlert a kiállításra. Himmler szeretett a történelemben. Számára a miszticizmus édes fénye festette. Himmler, amint Speer emlékezeteiben elmondta: „… tudósok segítségével őskori ásatásokat szervezett. „És miért csak ragaszkodunk az egész világ előtt, hogy nincs múltunk? - Hitler szarkasztikusan észrevette ezt. - A rómaiak nemcsak hatalmas építményeket állítottak fel, amikor őseink még mindig vitorlás házakban éltek, ezért Himmler elkezdett ásni ezeket a településeket, és eksztázisba esik minden, ami felmerül, egy agyag szilánkkal és egy kőfejszével. Ezzel csak azt bizonyíthatjuk, hogy még mindig kőtengelyel vadászunk és egy nyílt tűz körül összehúzódtunk, amikor Görögország és Róma már a kultúra legmagasabb szakaszában volt. Több mint elegendő okunk van, hogy csendben maradjunk a múltunkról. És Himmler ehelyett mindenütt csenget. Elképzelhető, hogy milyen megvetéssel a mai rómaiak nevetnek ezeket a kinyilatkoztatásokat."
Hitler egyszerűen remegni kezdett, amikor a különféle ásatások hátterében a kamera előtt pózoló Reichsführer lelkesedését figyelte. De Himmler, mint egy gyerek, örült minden edénynek vagy régi erődítménynek, amelyet talált. Nem meglepő, hogy Himmler, amikor egy hirdetett és nagyszabású kiállításon találta magát, rettenetesen izgatott volt, sőt még könnyet is kitöltött. Azonnal felajánlotta Erényt, hogy vezesse a "Német Társaság az ókori német történelem és ősi örökség tanulmányozására". E társadalom alapján hamarosan létrejött egy új intézet, amelyet úgy döntöttek, hogy "az ősök örökségének", azaz "Ahnenerbe" -nek hívják.
Wirth eredetileg nagyon elégedett volt az üzlettel. Semmi rosszat nem látott abban, hogy Himmler mesterré váljon. Inkább az ellenkezője: a mindenható Reichsfuehrer SS hatalmas forrásokat különített el a kutatáshoz.
Bármely professzor irigyeli Virt-ot. A pénz kirándulásokat, ásatásokat, ritka dokumentumok megvásárlását, a szakemberek munkájának fizetését jelenti. Igaz, Himmler a leg specifikusabb feladatot tűzte ki: megtalálni az ősi leleteket annak érdekében, hogy egyszerre és mindenkorra bebizonyítsa a skandináv zseni fölényét és a német nép antikvitását. De Himmler legalább annyira jó volt, hogy nem ellenőrizte magát a kutatást, elégedett volt a jelentésekkel és megértette, hogy az eredmény nem lehet hamarosan.
Hermann Wirth-nek saját elképzelése volt az emberiség eredetéről. Egész életében az ősi árjaiak nyomait kereste, de ugyanazokat a kaparókat és szilánkokat találta meglehetősen történelmi időkben, amikor figyelemre méltóan civilizált rómaiak éltek az ősi németek mellett, és az ősi németeket olyan leszármazottoknak tekintette, akik elveszítették az árja faj nagy kultúráját.
Promóciós videó:
A nagy kultúra nyomait egyáltalán nem a német talajon kellett keresni. Wirth azt hitte, hogy az emberiség különböző ősektől származik: északon Arktogea északi típusú emberekkel rendelkezik, melyeket magas szellemi és szervező képesség, mennyország iránti törekvés jellemez, ezek az emberiség proto nyelvének feltalálói, délen pedig - Gondwana, Gondwana típusú emberekkel, több hajlandó értékelni az anyagi világot, törekszik a földre, porból született és porba eltűnik, vagyis sokkal kevésbé értékes a történelem számára. Az északi emberek gyakorlatilag nem hagytak nyomot életükből, mert ősi szülőföldjük elpusztult, de sikerült délre költözni, és magukhoz hozták a saját nyelvüket, a protoranikus írásukat. A skandináv kultúra és civilizáció központjait továbbra is megőrizték a történelmi időkben, majd eltűntek. Wirth az árjaiak utolsó élőhelyét az Északi-tenger Dagger partján (sekély) találta meg, de ezekről a vizsgálatokról semmit sem tudunk, az összes anyag eltűnt.
Tekintettel arra, hogy a németek számára nagyon jövedelmező volt az egész világot tájékoztatni az árjaiak fölényét megerősítő fantasztikus leletekről, maguk a leletek sem voltak olyan nagyszabásúak. Valószínűleg hasonlóak voltak az atlantológusok modern leleteihez - érthetetlen szerkezetek, amelyeket látszólag emberi kéz hoz létre, de mélységben helyezkednek el, vagyis olyan tárgyak, amelyek manapság nem voltak elérhetők a kutatók számára, és a 30-as években gyakorlatilag elérhetetlenek voltak, mert az egyetlen csak a tengeralattjárók voltak a mélység felfedezésének eszközei.
Régész számára ez nem a legjobb mélytengeri jármű.
De miért kötött Wirth a Dagger bankot az árjaiakhoz?
Ez nem a tudomány kérdése, hanem a hit kérdése. A leletek, amelyeket megemlítve említettek, nem vonatkozhattak semmilyen létező civilizációra, Európa északi részén feltárták, az egészben kijött - árjaiak. Az ősi hiperborea ott található.
Az ősök bizonyságai a hiperborea világáról a múlt visszhangjai, a faj egyfajta emléke. Wirth 1928-ban tette közzé első (monumentális) könyvet, amelyet nem több, sem kevesebbnek hívtak: "Az emberiség eredete". Ebben a geológiai és földrajzi információkra támaszkodva, különös tekintettel Viginer munkáira, elmagyarázza, hogyan függött az emberiség letelepedése a kontinensek eltéréseitől és eltolódásától, a Föld tengelyének dőlésszögének változásaitól. Pontosan a litoszféra lemezek ilyen katasztrofális eltolódása magyarázza, hogy az északi emberek miért voltak kénytelenek elhagyni szülőhelyüket, és más, a szülőföldjükkel ellentétben lévő területeket fejleszteni. Atlantiszt, Hyperboreát és Arctidát kerestek még Virt előtt. De írásaiban a Mo (My) kontinens sokkal meggyőzőbbnek és igazolottabbnak tűnt, mint az ezoterikus tudás hordozói között. Az ezoterikusoktól eltérőenWirth megpróbálta összekapcsolni az ősi információkat a modern tudománygal. Az egyik árja földet Közép-Ázsia nehezen elérhető területeire helyezte el, ahol az ősi belső tenger vizei egyszer fröcsköltek, és most fekszik a szörnyű és könyörtelen Gobi-sivatagban. Az ősök története szerint a tenger közepén volt a Fehér-sziget, Shvitadvip, amely a magasan kulturált emberekről volt híres, ismeretekkel és a szomszédainak teljesen érthetetlen. Ugyanazt a szerepet az árjaiak korábbi földterületének tulajdonította Dél-Amerikának, ahol jóval azelőtt, hogy az indiai nép a tudósok ismertté vált, már létezett fejlett civilizáció.amely híres volt a magasan kulturált emberektől, akik rendelkeznek ismeretekkel, teljesen érthetetlenek a szomszédok számára. Ugyanazt a szerepet az árjaiak korábbi földterületének tulajdonította Dél-Amerikának, ahol jóval azelőtt, hogy az indiai nép a tudósok ismertté vált, már létezett fejlett civilizáció.amely híres volt a magasan kulturált emberektől, akik rendelkeznek ismeretekkel, teljesen érthetetlenek a szomszédok számára. Ugyanazt a szerepet az árjaiak korábbi földterületének tulajdonította Dél-Amerikának, ahol jóval azelőtt, hogy az indiai nép a tudósok ismertté vált, már létezett fejlett civilizáció.
Herman Wirth azt állította, hogy az ősi amerikai lakosok más fajhoz tartoztak, mint a modern amerikai indián népek. Ennek megértéséhez elegendő a toltecsek szobroját átnézni. És ezek az emberek furcsa városokat építettek, hasonlóan az egyiptomi piramisokhoz, furcsa írórendszert használták és alagutákat építettek, óriási számú alagútot, amelyek százaik és ezer kilométer hosszúak! És ők is nagyon eredeti módon fektettek be - úgy érzi, hogy az alagutak megolvadtak a sziklák belsejében! Az a primitív kultúrák számára elérhető technológia.
Itt, Dél-Amerikában, a sziklakristályokból teljesen összehasonlíthatatlan termékeket találtak - az úgynevezett kristály koponyákat, amelyekhez a leghihetetlenebb mágikus tulajdonságok tartoztak. Wirth megértette, hogy a híres dél-amerikai civilizációk közül egyik sem volt képes feldolgozni a törékeny kristályokat, még akkor is, ha ezt nagyon hosszú ideig és nagyon óvatosan végezték: az anyag hajlamos az elválasztásra az erő alkalmazásának mentén, és nyomás nélkül lehetetlen kivágni egyetlen méltó figurát a kristályból. A koponyákkal teljesen érthetetlen a mai tudomány és technológia szempontjából, a szakértők következtetései szerint ezeknek az ősi művészeti alkotásoknak egyszerűen nem szabad létezniük. De léteznek. És ezek a tárgyak nem adtak nyugalmat csak Virtusnak. Ha ilyen szintű művek találhatók,akkor biztosan megtalálja a tudomány számára ismeretlen civilizációt a dzsungelben vagy a földalatti átjárókban és barlangokban. Azt gondolta, hogy ezek lesznek a Arias. Pontosabban, az árja nyomait. Nem meglepő, hogy a Himmler által létrehozott intézet Dél-Amerikába küldte expedícióit. Himmler azonnali eredményt akart, de nem volt eredmény.
Tehát ezeket a vizsgálatokat befagyasztották. Hiába, egyébként. Ha nem az árja nyomait, hanem az ősi népek nyomait, amelyekről semmi sem volt ismert, a tudósok találhattak ott. De a dél-amerikai expedíciók még az "Ahnenerbe" számára is szörnyen költségesek voltak.
A Hyperborea és az Atlantis megszállottjaként Herman Wirth őszintén végezte kutatását. Mindenütt látta az ősök földének nyomait. Most neki volt Izland, aztán Grönland, majd Bretagne, majd egy sziget az óceánban, majd hirtelen kiugrott valahol délen. Ezért Wirth kutatása az egész földrészen átterjedt. Bárhol is volt Wirth, amely ciklopán épületeket talált, azonnal "megtalálta" ősei földjét. Valójában Herman Wirth szerint az árjaiak magasabb növekedéssel és erősebb fizikussággal voltak megkülönböztetve, így szerkezetüknek nagyobbnak kellett lennie, mint a modern emberiségnek, amely helyettesítette őket. A megalitikus konstrukciók mellett a rúna szimbólumok is bizonyítják az árja faj létezését az ókorban. Úgy vélte, hogy a faj bukott, de az általa kitalált írás megmaradt, leszármazottait szentnek tartották és továbbadták.
Kész volt az ókori régiségeket az árja leletekért hirdetni, amelyeknek nem volt pontos összeköttetése.
A kiállításon, amelyen Heinrich Himmler ellátogatott, volt elég olyan tárgy, amelyet a tudós igazán árjaként nyilvánított: ott bemutatták mindazt, amit az eredetileg hollandiai Wirth gyűjtött az expedíciós munka során. A skála nagyon lenyűgöző. Ahol nem volt ideje meglátogatni, mielőtt részt vett az intézet létrehozásában! Palesztinában, Egyiptomban, Izlandon, Szibériában dolgozott, lemásolta a legrégebbi feliratokat és ásatásokat végzett. És őszintén elgondolkodott az összes gyűjtött feljegyzés árja runici forgatókönyveként. De nemcsak gyűjtött rúnás feliratokat, hanem megpróbálta megérteni, mit jelenthetnek az ősi szimbólumok alkotóik számára. Mivel addigra az arioszofisták már értelmezték a rúnák nyelvét, és az északi mitológiához kötöttek, Wirth a rúna forrásának eredetét az árja élőhelyéhez kötötte. Az ősi ház kétségkívül északi volt. És az árja kilátásai a sarki körben élő északiak voltak.
Ennek az ősi háznak a földrajzi elhelyezkedése miatt alakult ki ez a faj a tér és az idő különleges felfogásának. A világot az idő megtestesüléseként érzékelték, azaz nem lineárisan (múlt, jelen, jövő), hanem ciklikusan, körkörös változatában. Természetesen vallásuk fő gondolata a fény és a sötétség közötti harc volt, amelyben az isteni fény meghódította a halált, majd a sötétség ismét eljött, és sokáig megfosztotta az élet világát, de az emberek hittek a fény visszatérésében, és eljött. Ez a hosszú időszak váltakozása, amikor a Nap nem áll le, és ugyanolyan hosszú időszak, amikor a sarki éjszaka diadalmaskodik, különleges megértést hozott létre Istenben: csak a napelemez, a fény, a tűz lehet.
Senki más nem juthatott hasonló következtetésre, mert nem olyan körülmények között éltek, ahol a környezet maga ösztönöz egy grandiózus kozmogonikus mítosz létrehozására. Az árjaiak furcsa világuk évszakát úgy érzékelhetik, ahogyan megváltoztatjuk a napszakot (reggel-tavasz, nap-nyár, este-ősz, éjszaka-tél). Természetesen a fényt és a napot jónak, éjszakát és sötétnek, mint gonosznak tekintették. Harcuk minden élőlényt kihozott. Ezért azt hitte, hogy csak egy válhat ilyen emberek fő ünnepévé - a téli napforduló napja, amikor a Nap első sugarai behatolnak a sötét földbe. Ebben az összefüggésben a bánat napja a nyári napforduló napjává vált, amelyből a Fény gyengülni kezdett, majd hat hónapig távozott az ősi égboltból. Az élet sajátosságai hősiesé tették az árja tudatosságát. Gondolkodásunkban a folyamatos napi változás miatt ez a felfogás eloszlik,de az árjaiak között az év és a nap (a nap értelmében) szinonimák voltak.
„A nap ciklusa - magyarázta Wirth - az állandó ciklusának folyamatos megismétlésével fejlődik, az év pedig az emberi élet körét. A keringés, a körben történő mozgás, a forgatás önmagában Isten legmagasabb kozmikus törvénye, az összes létező univerzum etikai alapja. Isten minden tapasztalata és az igazságosság minden érzése ezen az elven alapszik. Az örök forgás törvényét, amelynek kinyilatkoztatása térben és időben, és különösen az évben, az atlanti-északi verseny hajtotta végre az Év és a Világfa, az Élet fája jelképeként. Az eredeti koncepciót az atlantai-skandináv valamennyi nyelvre és kultúrára megtalálhatjuk."
Ebből az észlelésből az árjaiak között mindennek misztikus kapcsolata született. Megjelent a világ középpontjának, mint olyan pontnak a gondolata, ahol folyamatos küzdelem folyik a Jó és a Gonosz között.
Grafikailag a világ ezen központi pontját csak két tengely metszéspontjaként lehetne megnevezni - vagyis keresztként. Ez az érzékelési modell adta a kereszt jelét - középpontja a világ központja. A kereszt, amelyen az északi népek karácsonyfát állítottak, egy ősi ötlet megtestesítője: a világfának, amely a világ közepén áll. A lucfenyő az árjaiak között egy elhalványuló, örök évet jelképez (egy fa, amely mindig zöldké válik, évszakotól függetlenül). Más jelentése a fény, a nap, az élet és - természetesen - ő Yggrdasil - a világfája. És az új európaiak által ismert újévi rituálék a Mikulás és a Snegurochka környékén rejlik az új nappali találkozók rejtélyeiből, ezért a Mikulás vörös kabátján napi kört rajzoltak, napenergiával jött, aki azért jött a világba, hogy erőt és növekedést adjon neki. És a Snow Maiden nem volt Mikulás unokája,hanem a Fény Anyja, a Fehér Istennő, aki megújult világot szül. Tehát a modern újévi ünnep valójában valamiféle ősi varázslatos szertartásnak bizonyult. Tehát valószínűleg emlékezetes napokban az árja sarki föld lakói az Yggrdasil fa körül táncoltak és énekelték a megfelelő himnuszt a napelemek születésekor.
Az újévi ünnep alatt az árja világkép egész rétege összenyomódott: „Az Isten éve egységéből és élettartamából az északi faj teljes szellemi kultúrája kialakult: az év az Isten tapasztalatának és Isten ismeretének alapja volt, és a hieroglifákba való beillesztéséből kiindulva fejlődtek a„ szent éves sorozat”jelei. a világ összes írási rendszere Amikor manapság az ismereteket írás útján továbbítjuk, tehát maga az írás azért lépett fel, mint az univerzumban az isteni kinyilatkoztatás legmagasabb szintű tudásának átadása, az Isten által jött „A világ világának” éves útjára vonatkozó tudás. De a világunkban sehol nincs olyan világos tapasztalat a fényben, ahol a Fény és a Sötétség, a Nappali és az éjszakai ellentmondás a legmeghatározóbb. Csak a szélsőséges észak ismeri Isten évét ellentéteinek teljes egységében; visszatérésének törvényében, mozgásának végtelen, örök gazdagságában,amelyben az élet folyamatosan megújul. Sem a trópusi régiók örök nyara, sem a déli, mediterrán éghajlat sápadt kompromisszumai nem ismerik ezt a tapasztalatot. Csak egyetlen északi tél, amikor Isten Fényének mélyebbre és mélyebbre süllyed a napi útja, a nap lerövidül, az éjszaka meghosszabbodik, míg végül a Fény teljesen elsüllyed a téli éjszakai halandó sötétségbe, hogy újból felemelkedjen, és felébredjen. halál az egész életben. A téli napforduló rejtélye az északi lélek legszentebb és legmagasabb élménye. Felfedik az örök visszatérés nagy, isteni törvényét, azt a törvényt, amely szerint minden halál válik, és a halál Isten fényében az élethez vezet. "Csak egy és egyetlen északi tél, amikor Isten Fényének mélyebbre és mélyebbre süllyed a napi útja, a nap lerövidül, az éj hosszabbodik, míg végül a Fény teljesen elmerül egy téli éjszakai halandó sötétségben, hogy azután újból felemelkedjen, és felébredjen. halál az egész életben. A téli napforduló rejtélye az északi lélek legszentebb és legmagasabb élménye. Felfedik az örök visszatérés nagy, isteni törvényét, azt a törvényt, amely szerint minden halál válik, és a halál Isten fényében az élethez vezet. "Csak egy és egyetlen északi tél, amikor Isten Fényének mélyebbre és mélyebbre süllyed a napi útja, a nap lerövidül, az éj hosszabbodik, míg végül a Fény teljesen elmerül egy téli éjszakai halandó sötétségben, hogy azután újból felemelkedjen, és felébredjen. halál az egész életben. A téli napforduló rejtélye az északi lélek legszentebb és legmagasabb élménye. Felfedik az örök visszatérés nagy, isteni törvényét, azt a törvényt, amely szerint minden halál válik, és a halál Isten fényében az élethez vezet. "A téli napforduló rejtélye az északi lélek legszentebb és legmagasabb élménye. Felfedik az örök visszatérés nagy, isteni törvényét, azt a törvényt, amely szerint minden halál válik, és a halál Isten fényében az élethez vezet. "A téli napforduló rejtélye az északi lélek legszentebb és legmagasabb élménye. Felfedik az örök visszatérés nagy, isteni törvényét, azt a törvényt, amely szerint minden halál válik, és a halál Isten fényében az élethez vezet."
Az ősi árja-világ ilyen világnézete és ilyen értelmezése elég jól illeszkedett Himmlerhez. Wirth földjeit kereste, múzeumokba tett utakra, váratlanul felfedezve furcsa tárgyakat, amelyeket senki sem gondolt volna előtte szoros tanulmányozásra. De megismétlem még egyszer: Wirth lelkes ember és tudós volt. Ha minden kutatása tiszta altruizmuson alapult, akkor saját következtetéseit vonta le őket, és nem lehetett arra kényszeríteni, hogy elismerje a párt által jóváhagyott némi véleményt. Mélyebben bejutva az árja tudatosság lényegébe, elkezdte a rúna ábécé hangjainak terjesztését a világ négy keresztje mentén. Elég sikeresen megbirkózott vele. Aztán feltette magának a kérdést: hogy lehet, hogy ezek a hangok minden indoeurópai nyelvben megtalálhatók?
A következtetés egyszerű: az emberiség eleinte egy volt, egy nyelvük volt. És ha az emberiség egy, akkor miről beszélhetünk? A fajok már a migráció folyamatában alakultak ki. És nincs sem tiszta faj, sem tisztátalan verseny. Minden ember régen mestizossá vált. A modern németek semmilyen árja vért nem hordoznak, mivel pontosan ugyanazok a meszták, mint mindenki más.
Nem rejtette felfedezését. A mű megjelent. A racológusok körében ez sokkot és rémületet okozott. Mi köze van Wirth-hez, akkor nem tudták. Aztán elcsúsztattak neki egy ősi tárgyat, az úgynevezett "Ure-Linda krónikáját", Wirth természetesen megragadta a leletet, megfejtette, lefordította, kinyomtatta … és a hivatalos körök azonnal reagáltak a kiadványra, azzal vádolva a professzort, hogy teljes kompetenciában nem részesült! Természetesen egy ilyen áttekintés után Wirtelt gyorsan eltávolították a magas beosztásból, és egy másik tudósot, Wolfram von Sieverset helyezték a helyére. És Wirth majdnem egy koncentrációs táborba került, csak Darre, aki Himmler közelében volt, rábeszélte, hogy ne érintse meg a professzort. Wirth esetében a túrák, ásatások és távoli múzeumok látogatása egyszerre véget ért.
Himmler azon töprengett, hogyan lehet olyan becsapni, hogy egy rejtett ellenség irányította agy gyermekét, a nagy Ahnenerbe Intézetet ?! Wirth összes gondolatát azonban nem utasította el. Azokat, amelyek a Birodalom javát szolgálták, tökéletesen emlékezett és kiaknázta. Wirth közül csak kettőt tanulott: az árjaiak ősi otthonának kutatását az ősi tárgyak megszerzése céljából, és a figyelemre méltóan termékeny gondolatot, miszerint „Isten gondolkodással teremt”, vagy - amint azt Dugin magyarázatában megadja, hogy „a tudás létezik - mindkettő egybeesik, semmi sem nincs születési joga. Ezért a megértés és a létrehozás ugyanaz. A hagyomány nem a történelmi tények egyszerű leírásainak gyűjteménye. Ez abszolút élõ dolog. Ő az idő és a tér felett van. Az, aki képes felfedni titkait, nemcsak az információk bővülése szempontjából fog megváltozni, hanem belsőleg is átalakul. Ez utóbbi ötlet Himmler számára varázslatos háttere miatt közel volt,az első az, hogy a keresés olyan varázslatos tárgyakat eredményezhet, amelyek egy tökéletlen személy számára nem a belső, hanem a külső átalakulás lehetőségét adják. A Reichsfuehrer SS-nek különös gyengesége volt a mágia számára, a varázslók számára.
Az ő kegyelméből erős "mágikus réteg" jelent meg az Ahnenerbe tudósai között. Az intézeti mágusok közül a legmagasabb helyet egy olyan személy foglalta el, aki elképesztő ajándékkal bírt a múlt életének emlékére. Egyedül ő halmozta fel az árja faj teljes emlékét. Szóval beszélt. A varázsló neve Karl Maria Wiligut volt. Ha Wirthre Himmlernek az árja antikvitás propagandistájaként és varázslatos tárgyak gyűjtőjéhez volt szüksége, akkor maga Karl Maria Wiligut mágikus tárgy volt. Himmler feltétel nélkül hitt neki. Tehát közvetlenül az Ahnenerbe létrehozása után méltó helyet foglalott el és elkezdte írni az árjaiak történetét azokban a napokban, amikor istenek voltak, de Wiligut részvétele nem korlátozódott ehhez: Himmler mindenütt elhúzta és SS-tagjává tette, hogy rendkívül távoli emléke szerint a helyes volt. helyreállítani az ősi árja szokásokat és bevezetni őket a kialakuló SS rendbe. Az SS-hez csatlakozva Wiligut mágus Westhor nevet kapta. Az intézet szokásos tudósai remegtek Wiligut pátriárka láttán, csak egy félelemtől féltek, hogy ennek az SS mágusnak a kegyéből feladatot kapnak, hogy valami olyat találjanak, ami nem létezik: Karl Maria emlékezete túl messze volt.
228 000 évvel ezelőtt, mondta, az istenek versenye volt a Földön. Aztán a bolygónkon óriások, törpék és teljesen mitológiai lények éltek, és egyszerre három nap sütött az égen. Ezt az időszakot azonban nehézkes módon emlékezték meg, nagyon tisztázatlan. Himmlert megdöbbentette annak a lehetősége, hogy a múlt ilyen mélységébe lehet nézni, hogy nem kérdezett részleteket, és egy homályos fátylat rendezett el. A valódi, azaz a Wiligut már egyértelmű emléke egy közelebb eső időben kezdődött - 78 000 évvel ezelőtt. Aztán Westler ősei, akik Adler-Viligothen családnevet viseltek, megalapították az ősi Gotslar várost. De még jobban emlékezett arra, ami történt 14 500 évvel ezelőtt.
Ebben az időben az egész lakosság elkezdett imádni Krisztus istenét, aki ellensége volt Wotan istennel. 11 600 évvel ezelőtt, egy ősi forradalom eredményeként, a Wotan isten tanításai diadalmaskodtak, és Christa Baldur-Krestos isten prófétáját a Wotan támogatói keresztre feszítették, majd feltámadt és hitét az ázsiai népeknek tanítani kezdett. Nem volt hely neki a szülőföldjén. Mindegyik hírhedt botanikus lett. Wiligut ősök hitték a Krisztus istenben, vallásukat irminizmusnak hívták. Kr. E. 1200-ban a botanikusok az ókori szent ereklyére léptek - Gotslar városában, teljesen megsemmisítették a benne található Irminta templomot. Wiligut őseinek el kellett hagyniuk szülőföldjét, és új otthont kell keresniük. Találtak ilyen helyet Németország festői sarkában, Estersteinben. Ott új templomot alapítottak. AD 460-ban azonban a botanikusok újra jöttek, és a templomot ismét elpusztították. Még egy ideje létezett, de a 9. században Károly nagy csapata végül elpusztította.
Vigigut őseinek újra menekülniük kellett. Nehéz volt elválniuk a Bungerlanddel (Ausztria azon régiójától, ahol jelenleg Bécs található), ám a választás nem volt nagy - halál vagy élet. A viligotosok mágikus képességekkel rendelkező királyi családból származtak, ők a levegő haderőinek és a víz hatalmának egyesítéséből származtak, vagyis isteni vonalukkal rendelkeztek. De nem tudtak egyedül harcolni a frankkal. Először egy balti-tengeri szigetre menekültek, majd Litvánia földjeire, ahol építették Vilnius városát, de a botanikusok a sarkon álltak. 1242-ben kényszerítették a Viligotosot, hogy Magyarországra meneküljön. Himmler elbűvölően hallgatta varázslóját. A mágus családfája szintén lenyűgöző volt. Még Armin Cheruskert és Wiggukindot is a családjához kötötte.
Himmlernek ezek a nevek édes zenenek hangzottak. A mágus meggyőzte SS Reichsfuehrerét, hogy kéri az intézetet, hogy sürgősen induljon a Wiligut család szent emlékeinek és az ókori városoknak az iráni templomok romjaival történő kutatására. A Wiligut korona és a szent kard koordinátái annyira homályosak voltak, hogy a kutatás értelmetlen volt. Nyilvánvaló, hogy a korona és a kard valahol Bécs közelében fekszik, de hol? A korona Gotslarban van - mondta Karl Maria -, és a kard a Steinamangere födém alatt volt; a sírkő alatt, Wiligut megadta.
De hol van Gotslar?
Hol van Steinamanger?
Himmler úgy vélte, hogy ereklyék léteznek és valódi hatalmat adtak a tulajdonosuknak. Álmodozott ilyen kincsek birtoklásáról. De hiábavaló volt. Wiligut nem tudta egyértelműen, hogy hol temették el őket. De Exterstein említése felrázta Himmler képzeletét.
A tény az, hogy Liszt és Liebenfels követői még 1914 előtt választották ezt a csodálatos sarkot, ahol romok és festői sziklák voltak az ősi árja pogány rítusok elvégzéséhez. Exterstein-t úgy mondhatta, hogy a romantikus németek uralkodtak. Extersteint nyilvánvalóan évszázadok óta használják szentélyként, és számos barlangot találtak rajta rajzokkal és az emberi jelenlét nyomaival. Igaz, hogy mennyi idõre tartozik ez az érv: a szentélyt ôsi történelemnek tulajdonították, mások a megérthetõ XII. Századnak tulajdonították, amikor az elsõ sziklás kolostorok megjelentek.
Az egyik tudós - Wilhelm Teudt - előterjesztette azt az elképzelést, hogy az Exterstein a titokzatos megalitikus tárgyat Németország más kőszerkezeteivel és dombjaival összekötő szent vonalak kereszteződésénél helyezkedik el, és ha az Exterstein tetején állsz, akkor a szent vonalak irányai mutatják az utat más ősi germán okkult szentélyek felé. Ez a szent lej ún. Elmélete, mely szerint minden templomos szerkezet az ilyen erővonalak kereszteződésén épül. Egyszerre az elmélet nagyon népszerű volt.
Wiligut azonnal megerősítette, hogy minden rendben van, és olyan részleteket jelentett Extersteinről, hogy Himmler azonnal elrendelte Wilhelm Toydt felvételét az Ahnenerbe Intézetbe, majd az Exträstein tudományos projekt végrehajtását. Ásatásokat végeztek a komplexumban, egy ideje már foglalkoztak vele, de Himmler annyira tetszett a gyönyörű helyről, hogy a komplexet felújították, majd SS-ként szolgált titkos runicus rituálék szent helyeként.
Ebben az időben kezdődött el a rúnák hatalmának visszaszolgáltatásának nagyszabású gyakorlata. Két Ahnenerbe tudós, Kümmer és Marby részt vett az alkalmazott runológiában. Fejlesztettek egy varázslatos mozgalmak és a rúnák különös éneklésének rendszerét a bomló árja emberek gyógyítására. A Stadagald (vagy a rune torna) még széles körben elterjedt, de Karl Maria nem tetszett neki. Azt suttogta Himmlernek, hogy ez a kettő a szent rúnák profánizálásában vesz részt, és a runológusoknak el kellett válniuk az Ahnenerbéval.
Karl Maria minden évben egyre nagyobb súlyt kapott a Himmler Rendben. Vége a Wewelsburg kastély újjáépítésének, amely az SS fő kastélyává vált. A kastély helyiségeit Bartels építész Wiligut látomásai szerint alakították át vagy építették át. Weisthor szerint ezt az ősi helyet arra szánták, hogy a föld középpontjává váljon, ahol a Jó és a Gonosz, a Nyugat és Kelet, azaz Európa és Ázsia seregei egymáshoz csatolódnak. És természetesen az, aki a hely tulajdonosa, a helyzete is.
Az egyik helyet úgy tervezték, hogy az SS vezetõinek találkozóhelyéül szolgáljon. Tizenkét vezető volt, különben "tizenkét hűségesnek" hívták őket. Ez egy hatalmas szoba volt, 35 méter hosszú és 15 széles, közepén kerek tölgyfa asztallal és 12 masszív tölgyfa székkel, sertésbőrben (német nemzeti állat) kárpitozva és körben álló személyes címerrel … Az újjáépített kastély többi helyisége is óriási volt, és monumentálisak. A Hitler Fekete Rend nagymesterének apartmanokat biztosítottak a kastély déli szárnyában. Az alagsort saját krematóriummal látják el: ott, a kemencékben, a Fõtanács elhunyt tagjainak címerét el kellett engedni a tisztító Tûznek. A kastély alagsorában, a kripta alatt található a Gruppenführer terem. A Gruppenführer terem különleges hely a kastélyban, márványpadlóján a "fekete nap" szimbólumát mozaikokban fektették,Himmler terve szerint tizenkét oszlop volt körül a Gruppenführer holttesteinek halála után a Gruppenführer holttesteit el kellett égetni, és az urnák hamuit 12 urnában mutatták ki.
A jövőben Himmler alaposan befejezi a kastély építését. A vár rekonstrukciójának és egy új város építésének a tervét 30 évre számították, így a III. Birodalomnak nem volt sok ideje.
1960-ra Wewelsburgnak (Höhn szerint) így kellett volna kinéznie: a kastélyt befejezik és fejlesztik, az összes falut jelentős távolságra helyezik, de folyamatban van egy grandiózus építészeti komplexum építése, amely hallokból, galériákból, tornyokból és tornyokból, erődfalakból áll, félkör alakban. az eredeti középkori kastély fővédelmének domboldalán. " Wiligut aktívan részt vett a vár új megjelenésének kialakításában. Ugyanolyan figyelmes volt az SS szimbólumaira. Himmler természetesen szívesen kiemelte legjobb árjait sajátos egyenruhájával, ám nincs művészi érzése, akkor Karl Maria Wiligut kiváló misztikus hangulatot kapott. A katonai egyenruhán kívül kidolgozott egy megkülönböztető jelek teljes rendszerét, amely annyira megkülönböztette az SS embereket a többi katonaságtól. Az SS egységek jelölésére bevezették a könnyű kezével a rúnák rendszerét. Az SS jelvényeket rúnákkal "jelölték".
Gyűrű "Halálfej" - Himmler odaadta őket az SS-nek
A Harmadik Birodalom leghíresebb gyűrűjén - a Halálfején - rohanás szimbólumok voltak. Himmler őszintén hitte, hogy ez a gyűrű képes összekötni minden neki odaítélt SS-tagot a Fekete Rend szellemi központjával - a Wewelsburgi kastélygal és annak tulajdonosával.
Elmagyarázva a gyűrű szimbólumainak lényegét, Himmler még egy kísérő szöveget is összeállított, így a "halott fej" minden tulajdonosa tisztázta, milyen szentélyt visel az ujján. A Reishführer az alábbiak szerint derítette ki a gyűrű jeleit beosztottjai számára: „A koponya emlékeztető arra, hogy bármikor készen kell állnunk arra, hogy életünket a társadalom javára adjuk. A halott fejgel szemben lévő rúnák a jólét szimbóluma a múltunkból, amellyel megújítottuk a kapcsolatot a nemzeti szocializmus világnézetén keresztül. Két zig-rúna szimbolizálja az őrző csapatunk nevét. A horogkeresztnek és a Hagal-rúnának emlékeztetnie kell a világképünk győzelmének megrendíthetetlen hitére. A gyűrűt tölgyfalevelek borítják, egy hagyományos német fa. Ezt a gyűrűt nem lehet megvásárolni, és soha nem szabad rossz kezekbe kerülni. Az SS-ből való kilépés vagy halál után visszatér a Reichsfuehrer SS-be. A gyűrű másolása és megsértése büntetendő, és abba kell hagynia. Viselje tisztelettel a gyűrűjét!"
A gyűrű tulajdonosának halála után vissza kellett adni a várhoz: Himmler úgy vélte, hogy az elhunyt SS-tagok gyűrűinek gyűjtésével Wewelsburgban nemcsak tiszteletet ad bátorságuknak és emléküknek, hanem hídot teremt az élő és a halottak között. Ezeket a halottak gyűrűit egy speciális helyiségben tartották, és minél több gyűrűhordozó halt meg, annál inkább gyűltek össze Himmler kastélyában. Valószínűleg azt hitte, hogy a halottak erői és az élők erői kombinálhatók a közjó érdekében - egy olyan győzelemre, amelyet a szellemi anyag győzelmeként ábrázolt, a svastika a csillag felett. Mindezek a szimbolikus újítások egyszerűen lehetetlenek voltak az SS-tag Weisthor "verseny emléke" nélkül. A Wewelsburgi Rendvárnak az ősi hit jövőbeli újjáéledésének központjává kellett válnia.
Himmler már elkezdte bevezetni a pogányságot a németek életébe, amelyet a kereszténység szenvedett. Himmler a kereszténységet rabszolgák vallásának tekintette. És bár Hitler azt állította, hogy maga Krisztus nem zsidó, Himmler inkább az igazán árja örökséget részesítette előnyben. Bölcs vezetésével pogány fesztiválok kezdődtek Wewelsburgban. Bemutatták a tavasz, a betakarítás, a nyári napforduló ünnepét, és nemcsak a kastély lakói, hanem az egész környező lakosság is részt vett az ünnepeken. Az SS rítusok most már teljesen figyelmen kívül hagyták a keresztény szokásokat. Sőt, az ember SS-ré válhat csak akkor, ha lemond a Krisztusba vetett hitrõl. Egyetlen SS ember sem ünnepelt keresztény ünnepeket. Ehelyett megjelent a saját rendrendjük.
A pap esküvőn való helyét - mondja Hene - a helyi SS-fiurer vette át, és a keresztelés helyett a Reichsfuehrer SS nevében az elsõ gyermeknek ajándékokat adtak - ezüst pohárral, ezüst kanállal és kék selyemkendõvel, negyedik gyermek születésekor - gyertyatartó felirattal: „Örökkévaló a klán lánca te csak egy link vagy."
- Második rész -