Először nem sokkal azután, hogy meglátogattam ezt a helyet, egy barátjának terhességével összefüggésben hallottam az "Arkaim" szót. Ez nyolc évvel ezelőtt történt, és akkor nem tulajdonítottam jelentőséget ennek az okozati viszonynak.
Ettől a pillanattól kezdve, annak ellenére, hogy soha nem akartam Arkaimba menni, és nem kerestem róla információkat, a következő nyolc évben ugyanaz az Arkaim különböző ellenőrizetlen információkat, egyesületeket és más emberek történeteit szerezte meg, és nyár elejére. években azt hittem, hogy:
- Arkaim a Cseljabinszki régió déli részén található, 680 km-re Jekatyerinburgtól. Ez egy történelmi tartalék a helyszínen, amelyet a 80-as évek végén nyitottak meg. a múlt századi civilizáció, amely 700 évvel fiatalabb, mint Troy. Madártávlatból a települések határai láthatóak, kör alakban és csillagászati pontossággal vannak felépítve;
- A város lakói megmagyarázhatatlan misztikus körülmények között örökre elhagyták;
- Nem sok megnézni, mindenhol sztyeppe és égett fű van, nyáron szörnyű meleg van, és nem lehet úszni. Nincs víz ott. Nincs semmi különös, és sehol sem, a turisták enni, amit otthonukból hozták, de főleg a napenergia;
Pasha csapat, Nataša, Vitya
Promóciós videó:
- Arkaimban nincsenek feltételek a turizmusra; az emberek, akik odaérnek, sátrakban vagy pótkocsikban élnek, mint például az építőiparban;
„A tavaszi és őszi napéjegyenlőség, a nyári napforduló és a napfogyatkozás napján több ezer látogató gyűlik össze. Egyfelől a pszichikusok, a gyógyítók, a sámánok, az igazi és a charlatánok, és másrészt azok, akik rájuk keresnek;
- Ha egyszer oda kell mennie, hogy megnézze ezt az eget;
- Sokan találtak gyógyító vagy szellemi megvilágosodást Arkaimban, mindenesetre Arkaim a hatalom helye;
- Ott mindenki jár bizonyos körökben;
- Vannak hegyek, amelyeket egy bizonyos sorrendben kell mászni, különben elméddel indulhat;
- Van egy Szeretet hegy, amelyen mászni lehet, hogy szeretettel kérhessen segítséget, segítséget a személyes élet megszervezésében, a gyermekeket szülve, és ezek a vágyak minden bizonnyal valóra válnak.
Az egyik ismerősöm, a kirándulóbusz tulajdonosa elmondta, hogy minden nyáron jóindulatú excentrikusok tömegeit vezeti oda, mantrákat énekelve egészen a kozmikus energiához. Más ismerősök odamentek, és néhány napig múzeumokba mentek. A harmadik látogatott ott tavaly nyáron, és nem igazán értette, hogy van-e valami természetfeletti, vagy sem, de azt mondta, hogy nagyon sok ezoterikus dolog van ott. Néhány idő múlva azt is elmesélte egy olyan történetet, amelyet nagyon szeretek, és hasznos lehet valakinek, ezért az Ön engedélyével és nem sértés ellen, akivel történt, teljes egészében el fogom mondani.
Tavaly ősszel történt az egyik kölcsönös ismerőseinkkel - egy szépségápolással, okos nővel, jóga- és qigong-tanárral, aki egy hosszú vörös zsinór tulajdonosa volt, ám teljesen szerencsétlen szerelmes. Miután felbomlott egy másik férfival, aki még a leg szerényebb reményeket sem teljesítette, megérkezett Arkaimba. Felmászva a Szeretet hegyére, látta, hogy több nő nyugszik és rájött, hogy boszorkányok. (És a "boszorkány" szó, amint tudod, a "tudom" szóból származik, hogy megértsék a dolgok lényegét.)
Megközelítette őket, beszélgetni kezdtek, és egy idő után panaszkodott a személyes életének rendetlenségére. - Oké - mondták -, tesztelünk. Végezzük a mondatot: Minden ember … " Kecske "- mondta hősnőnk pislogás nélkül. - Nos, itt van a diagnózis - válaszolt a nők. - Ez az, aki jelen van az életedben. És ha igen, ki vagy te ebben a kapcsolatban? Kecske? És ez kielégít téged?"
Azt mondták, hogy meg kell másznia a hegyre, megismételve a következő mondatot: „MINDEN FÉNY ISTEN, HERÓSOK, KÉPTŐK”, hogy ez a megértés bekerüljön az életébe. És így ment, megismételve: "MINDEN FÉNY ISTEN, HERÓSOK, KÉSZÜLÉKEK", és meditálva; ennek megvalósulása hamarosan megélénkül tette, és egy pillanatra sem kételkedett az igazságában. A mese boldog vége nem sokkal később jött: kevesebb mint egy hónappal később találkozott egy férfival, aki, ahogyan azt a történetet nekem elmondta, hős (oroszlán, az állatövi jel és karakter szerint), alkotó (sikeres építész, aki Európa) és, amint megértem, Isten (a történelem szégyenteljesen hallgat ebből a részletekről). END.
Nos, úgy tűnik, hogy nem voltak külső okok, és több mint fél év telt el az Arkaim utóbbi említése óta, amikor hirtelen egy szép nyári napon úgy csaptak fel, mint egy kék csavar: „KÖNNYEN MEG ARKAIM -EN MEG!” És két héttel később ott voltam.
Út
Kalandozva jutottunk oda. A tervezett nyolc óra helyett később távoztak, a becsült nyolc óra helyett tizenkettőt vezettek, a navigátor helytelen beállításait később a szellemi keresés elkerülhetetlen nehézségeihez vezették. A helyes út Jekatyerinburgból: Cseljabinszk, Magnitogorszk, Kizilskoe, Obruchevka, Arkaim - tehát visszamentünk, az utazási idő pontosan nyolc óra volt. Rosszul mentünk, azaz: mielőtt megérkeztünk Cseljabinszkba, Miass felé fordultunk, útjavítás történt, egy kitérő és vándorlás miatt két órát veszítettünk el.
Sludorudnik falu (gyakorlatilag, Svájc), Karabash (még félek is fényképezni, az igazi Mordor)
Tizenegykor megálltunk Bashkiria-ban, vacsoránkkal, Uchaly felé indultunk, amikor az út hirtelen véget ért. Pontosabban: volt egy út, de csak gyorsítson fel, hirtelen, figyelmeztető jelzések és utalások nélkül, közvetlenül előtted. Egy olyan csapda növekszik a teljes szélességében, amely 20-30 centiméter magas, és ha sebességgel üt be, akkor tovább haladsz, amíg meg nem találja magát valahol- bármi a mezőn, felfele kerekekkel. Tehát 60 km / h sebességgel haladtak, amíg vissza nem térnek vissza a cseljabinszki térségbe, de megértették, hogy bárhíriai jelek nélkül hagyták el őket.
Arkaim nem mutatja a navigátort. Pasha otthon elfelejtette az útvonal papírleírását. Az internetet nem sikerült elkapni. A végpontot a Kizilskoye-i navigátorban pontoztuk, reggel három órakor jutottunk oda, ahol tovább - egyetlen opció sem, Arkaim jelei egyáltalán nincsenek, keresnünk kellett valakit, aki megtalálható lenne, és ebből a Kizilsky-ból három vagy négy kulcs forduljon és 70 km-re Arkaim felé.
Egy benzinkúthoz, majd a rendõrséghez vezettünk, és csak késõbb értettem meg a sztyeppi gondolkodás egyik vonását. Ha azt kérdeznék tőlem, hogyan lehet eljutni az A ponttól a X pontig, akkor ezt mondanám: A-tól 300 m-re B-ig, majd jobbra 100 m-re C-ig, majd balra 200 m-re X-re. Így mondták: A-tól B-ig. Mennyi? - Kilométer 10. Jönünk B-hez, nincs tipp X-re, újra keresünk valakit, aki megkérdezi: B-től C-ig: Mennyit? - 40 kilométer, és így tovább, és egy sztyepp és egy csillagos ég körül. És ez nem Európa, ahol minden kereszteződésen egy barna alapon fehér betűkkel jelölik a vonzerő nevét.
Amikor a tarka foltok elkezdtek villogni a szemem előtt, többször gondoltam, hogy meg kell állnom, felállnom egy sátrakat közvetlenül a sztyeppébe, és reggelig aludni. Aztán azt mondta magának: "Oké, egy kicsit maradt." Tehát reggel fél órakor érkeztünk Arkaimba, az este becsült tíz óra helyett. Miközben alaposan megnéztük, amíg felállítottuk a sátrakat, hajnalban volt, és az emberek kinyújtottak a hegyre, hogy megfeleljenek a hajnalnak. Összeálltunk és odamentünk, ahol mindenki más volt. Hideg, 14 fok. De mindenki ül, és csodát vár, bár elméletileg a nap minden nap felmegy és lenyugszik, még azt sem vesszük észre, hogy hogyan. És itt ez egy esemény.
Találkoztunk a hajnalral, visszatértünk a sátorba, csak a párnámra tettem a fejem, azonnal kijuttam, és tíz órakor felébredtem a melegtől és a lelkesedéstől, kinéztem - a barátaim már felfedeztek, megtudták, mit és hol készültek reggelivel.
Idegenforgalom
A szervezett sátorváros Arkaim egy sátrak halomja, közvetlenül a köveken; pótkocsik, például építőipari, ágyakkal, aljzatokkal és hűtőszekrénnyel felszerelve külön WC-vel ellátott infrastruktúrával, tíz férőhellyel (nem világos, hogyan tud megbirkózni a turisták csúcspontjának idején, azt hiszem, semmiképpen sem); lélek; egy szervezett étkezde, ahol napi háromszor rubelt rendelhet háromszor; ajándékboltok; vendéglátó-és vezérlőközpont kirándulások ütemtervével, valamint egy központi tér kívánságfával és egy rituális máglya helye. Általában véve egy egyszerű város miniatűrben.
Ha szeretné, öt napot tölthet Arkaimban, és egész idő alatt elfoglalhat. A várost ásott tudósok és régészek kiderült, hogy olyan emberek, akik széles körben látnak helyet, szappanoznak világszerte és sztyepp méretben viselkednek. Ezért a város ásatásait gyorsan elárasztották a különböző történelmi korszakok más kulturális tárgyai, amelyeket összegyűjtöttek a Természet és az Emberek Múzeumában, az Ókori Technológiák Múzeumában, valamint olyan független történelmi emlékművekkel, mint például a Temiri temetkezési halom (Kr. E. IV. Század), a bronz temetkezési szerkezeteivel. századok óta, a középkor vallási épületei, egy kozák birtok, egy szélmalom stb. Ezen kívül az ókori várost körülvevő sztyepp, melynek területe 20 négyzetméter. km-re lett természetvédelmi terület, amelynek létrehozásában sok ország tudósai vettek részt.
Mindezen kulturális és történelmi pompák mellett különféle mesterkurzusokat tartanak a tábor területén, a fűzfafajtáktól kezdve szövésig, az agyagtól a dobig modellezésig és a tűzzel táncolva. Egyéb szórakoztatásoktól: A nap vagy éjszaka bármikor lovagolhat, esténként a tábor valamilyen repülőgépet látogat meg, és adrenalinszomjas légiforgalmat kínál.
Vacsora után az emberek a központi téren állnak, kulturálisan szocializálódnak és szórakoznak. Nos, és végül, amiért a legtöbb turista idejön, a helyi rituálék.
Rituálék: Arkaim nagyon szubjektív hely. Ez az oka annak, hogy a különböző emberek véleménye róla olyan eltérő és eltérő, bár elvileg ezek a vélemények igazak lehetnek. Igen, a legtöbb itt csodát remélve vagy kíváncsiságból jön ide. Ezt a különféle polgárok aktívan használják. Lelkiismeretes lehetnek, például a mesterkurzusok előadói; tejtermékek eladói; Őslakosok bérleti díjai és gátlástalan emberek, például önkiáltó guruk; mágikus tárgyak eladói; karlatánok és más alanyok. Ez utóbbiakat a tudományos világ képviselői aktívan ellenzik.
Egyrészt Arkaim egy olyan hely, ahol világosan láthatja, hogy mennyiben erős a hit, mint a tudomány, mert függetlenül attól, hogy hány tudós megismételte, hogy minden helyi rituálé születésekor személyesen voltak jelen, és Arkaimben nincs semmi természetfeletti, az emberek úgy vélik, hogy bizonyos tevékenységek elvégzése után találnak szeretetüket vagy meggyógyulnak, mert láttak vagy hallottak embereket, akik megtették ezeket a cselekedeteket, találkoztak a szeretettel vagy gyógyultak meg.
Másrészről, az Arkaimban elkerülhetetlen világnézet konfliktus egyértelműen hozzájárul mind a tudományos, mind a (hagyományosan) misztikus világkép kialakulásához az egyes irányok javára. Röviden: a szokásos dialektika itt nagyon világos. De személyesen számomra ugyanolyan meggyőzőnek tűnnek a magyarázatok, amelyek miatt a szeretet hegyének közelében növekvő nyírfák, a tudomány képviselőinek (valami a talaj és a mágneses mező összetételével kapcsolatos) és a kultusz képviselői (valami a boszorkányok szombatjával kapcsolatos) írtak.
A táborban mind a három hegyet a megállapított sorrendben felmásztuk: a megbánás hegyére, a Shamanka-hegyre és a Grachinaya-hegyre (más néven a Szerelem hegye). Mindegyik rendelkezik kézzel készített, kövekkel bélelt mandalával - a középpontba csavaró spirál, amelyen mentén járhat. A folyosón az első hegyen bocsánatot kell kérni, a másodikban - gondolkodj lelked múltjáról és jelenéről, a harmadikban - kérdezd meg, mit akarsz. A rendszer úgy tűnik, hogy hasonló egy sámán rituáléhoz.
A múló folyamat hosszú, mély meditációval jár; az érzések nagyon érdekes, bár ezek mindegyike belső felkészültségétől függ. A spirál belsejében az energia nagyon erős, személy szerint egyáltalán nem tudtam átjutni a kezemmel, számomra úgy tűnt, hogy ezek nem csupán a hegy felületére fektetett kövek, hanem a falak is.
Amikor az első mandalán sétáltunk, két dobos felmászott a hegyre, és elkezdett verni valamiféle ritmust. Mindig csak libamombákat kaptam, nagyon hideg volt. Cinikus barátom, Vitya megpróbálta meggyőzni, hogy ez az önhipnózis hatalma, de amikor azt állíttam neki, hogy a Szeretet hegyéből való leszállás után fél órát beszélt a szexről, megállás nélkül, azt mondta, hogy baleset volt.
Másnap reggel felmegyünk Cekára, amely ötven kilométerre fekszik Arkaimtól. Az érzések teljesen leírhatatlanok voltak. A zajos Arkaim után az abszolút csendbe merülsz. Ahogyan a szem látja, a sztyeppe hegyekkel nyúlik végig, mintha sivatagi dűnék vagy sárga-zöld hullámok lennének.
Az idő értelme eltűnik mind az órák, mind a korszak értelmében. Úgy tűnik, hogy a hegy él és lélegzik, megpróbálsz ugyanolyan ütemben lélegezni, mint amilyen, és amikor sikerrel jár, a gondolatok hirtelen teljesen tiszta és átlátszóvá válnak, mint a reggeli levegő, majd teljesen eltűnnek; megérti, hogy bármilyen kérdésre megkaphat választ, de senkinek nincs kérdése, nincs rá szükség, és csak a földön ül, és nem tud elmenni.
Cheka lábánál az ortodox és buddhista papság szentelte egy forrást. A hegyről való leereszkedést követően hagyományosan mindenkit három vödör jeges vízbe engednek be. Tehát azoknak, akik nem tisztították meg tudatukat a čekán való felmászásról és az ott tartózkodásról, a sors kegyesen ad még egy esélyt.
Víz
Az Arkaimban a víz általában teljesen rendben van, ezért a sztyeppe fűjét a nap nem égeti el, hanem zöld és lédús. A nap folyamán a hő valóban olyan, hogy egyszerűen lehetetlen az úszáson kívül másra gondolkodni. Az egyik emléktárgyban megtudtuk, hová úszhatunk. Aztán szörnyen büszke voltam arra, hogy feltette a helyes kérdést, amely, mint tudod, a válasz felét tartalmazza.
Tehát fel lehet kérdezni: "Hol úszsz itt?" és kap egy utat Arkaim nyilvános strandjára - a növényzettől megtisztított vízfoltokra, ahol a táborban élők, mint egy hordóban lévő hering, fröcskölnek. A kérdésemre: "Hol van itt a legjobb hely az úszásra?" Útmutatásokat kaptunk Aleksandrovsky falujába, kb. egy kilométerre attól a helytől, ahol sátorunkat felállítottuk, de az utazás megérte. A víz hideg volt, és kényeztettem a városi barátaimat a vízbe személyes példa és meggyőzés útján.
Emberek
Úgy gondolják, hogy az emberek a legrosszabb dolog, amit Arkaimben látni lehet, de nem erről van szó. Pasha elvesztette szemüvegét a tengerparton, és borzasztóan ideges volt, főleg azért, mert az utóbbi időben folyamatosan veszít valamit. Fél órás országos és sikertelen kutatások után a következő ítélet született: "Pashának látnia kell valamit a valódi fényében."
Az ellenőrző szobában levő lány, aki azt kérdezte, miért késik el a kiránduláson, és meghallotta a szemüveg kereséséről szóló történetet, filozófiailag sóhajtott: „Nem vagy egyedül. Valószínűleg ma csak elveszett nap. " Egy másik lány arra kérte Vitit, hogy gyújtson be egy cigarettát, mondván, hogy elfelejtett egy öngyújtót a táborban. Vitya háromszor felvillanta a világítót, de a tűz nem kigyulladt, és felszólalt: "Valószínűleg a felsőbb hatalmak azt akarják, hogy hagyja abba." Lány: "Próbálkozzon újra, nekem csak karma x … eva" van.
"Ne kérj szerelem - adj szeretetet!" - olvassa a feliratot a Szeretet hegyen. Azok, akik Arkaimba érkeznek, általában nyitottak, kedvesek és képesek szeretni. És függetlenül attól, hogy "az arkaimok gyakorlásait" végzik, emlékeztetve az orangutánok párosító játékait, vagy járkálnak mandalákon, dobnak dobokat vagy mantrákat éneklik, szexelnek a Szeretet hegyén, meditálnak vagy csak a tábor körül járkálnak - kétségtelen, hogy mindegyik valamit keres és mindenkinek ok van ezen a helyen lenni.
Valaki viccesnek vagy ostobanak tartja ezeket a rituálékat. A tudósok kukoricát dörzsöltek a nyelvükre, elmagyarázva, hogy az arkaimoknak nincs írásbeli nyelve, és ezért sem az Arkaim tea receptje, sem az Arkaim gyakorlatának gyakorlati készlete nem juthat el hozzánk. De minden reggel, csak egy kis hajnalban, tömeg ember mindig összegyűl a dombok tetején, hogy találkozzon a Napval, és arra kérje, hogy melegedjen és megvédje magát és szeretteit.
Igen, és mi a különbség az, hogy Arkaim valamilyen belső erővel rendelkezik-e a régi időkben, vagy sem, az még mindig nem ellenőrizhető. De az a tény, hogy húsz év alatt az emberek olyan sok pozitív energiát húztak ide, hogy akár kanállal is elfogyaszthatják, ez igaz! És mindenki, aki kéréssel érkezik, és egy szalagot a vágyak fájához köt, és itt hagy egy darabot lelkéből, erősebbé teszi ezt a helyet.
Nos, tehát van egy vélemény, hogy az emberek a legrosszabb, amit Arkaimban lehet látni. De ez nem így van, mert az emberek Arkaimot olyan helyként hozták létre, ahonnan hallgatni fognak, mint olyan helyet, ahonnan meghallhatják magukat, mint pontot a spirituális kutatás útján.
Ezért ha magányos és senkivel nem tud beszélgetni, ha elveszik, ha nincs mindannyiunknak elegendő ideje ahhoz, hogy magával lehessen, vagy ha teljesen elfelejtette, ki vagy, és mi igazán fontos neked, akkor jöhet Arkaimba, és esetleg, itt megtalálja a válaszokat ezekre a kérdésekre. És még ha nem is, az Arkaim rezgései továbbra is jótékony hatással vannak a belső világodra, megnyugtatják az elmédet és erőt adnak.
Szeretettel, Natalia Puzikova