Előző rész: Földlakók népirtása
Megtapasztalva a saját fajukból származó nők hiányát, az idegenek együttéltek a földi nőkkel. A Genesis könyve szerint:
Amikor az emberek szaporodni kezdtek a földön, és lányuk született nekik, akkor Isten fiai látta az emberek leányait, hogy gyönyörűek, és feleségeiként vették õket, bármit is választottak. És monda az Úr: Az embereket nem örökre megveti az én lelkem, mert testük; legyen napjaik százhúsz év.
Abban az időben óriások voltak a földön, főleg azóta, amikor Isten fiai beléptek az emberek lányaiba, és elkezdték őket szülni: ezek erős, dicsőséges emberek az ősi időkből (1Mózes 6: 1-4).
Az Enoch könyve ugyanezt a történetet mondja:
És így történt, amikor az emberek gyermekei
szorozva a számmal
A szép és csinos lányok született nekik azokban a napokban.
Promóciós videó:
És az angyalok, a Mennyország Fiai látták őket, és vágyakoztak rájuk,
és azt mondták egymásnak:
„Válasszunk maguknak feleségeket az emberek gyermekei között, Annak érdekében, hogy gyermekeinket szüljék”.
Az idegenek földi nőkkel való együttélésének eredményeként gyermekek születtek. Ez arra utal, hogy a földönkívüliek és az utódok szaporodásáért felelős emberek génei azonosak voltak. Ez ismét megerősíti az emberiség szokatlan eredetét.
Az idegenek gyakran földi nőket vettek egyenesen a házassági ágyakból. Az ősi indiai legenda, a "Boytal Pachis" (az Elf huszonöt meséje) egy ilyen elrablásáról szól:
Mindketten gyorsan aludtak a nyaraló lapos tetőjén egy éjszaka a forró évszak alatt. A nő fátyol véletlenül lecsúszott az arcáról, amikor egy félisten úton volt a légi szekérében az üzletéhez. Hirtelen észrevett egy nőt, lement hozzá, letette az alvó nőt a kocsiba, és elrepült. Rövid idő múlva a brámin felébredt és látta, hogy a felesége nincs vele. Riasztva lement a földszinten és átkutatta az egész házat. Nem találta otthon, és a város utcáin és sikátorán keresztül kereste, de hiába. Aztán megkérdezte magától: "Ki vitte el, és hová ment?" Szomorúsága végzetes volt. Sok szenvedés után evett egy kígyóval mérgezett rizst, és meghalt.
Az emberek és az istenek közötti vegyes házasságok eredményeként félistenek születtek, amelyek óriási növekedésüktől - 2,5 méterig - különböznek a hétköznapi emberektől. Ilyen óriás volt a képei alapján a legendás sumér pusztaság Gilgamesh (Bilgamez). Az epikus szövegek Gilgameszt Lugalbanda hős és Ninsun istennő fiának tekintik. A Nippur „királyi listája” (a Mezopotámia dinasztiáinak listája) Gilgamesh uralkodását az Uruk város 1. dinasztia korszakához (XXVII. Késő - BC. XXVI. Század) idézi. Gilgamesh fiával kezdve a királyok uralkodásának éveinek a "Királyok listájában" éveinek hossza közelebb áll az emberi élet hosszához.
Az ókori Egyiptomban, akárcsak Sumerben, az országot istenek és félistenek uralták. Szicíliai Diador az ie 1. században e. írt:
Eleinte, alig 18 000 év alatt az istenek és a hősök uralkodtak … Az istenek uralkodóinak utolsó része Horus volt, Isis fia … A halandók uralkodtak abban az országban … alig 5000 év alatt.
A torinói papirusz az ókori egyiptomi királyok listáját tartalmazza, amely felsorolja a 9 uralkodók dinasztiáját, amely megelőzte a fáraók első dinasztiáját. Az ókori királyok uralkodásának ideje 36 620 év volt. Az első egyiptomi fáraók Kr. E. 3100 körül kezdtek uralkodni az országban. e. Ha figyelembe vesszük az istenek és félistenek uralkodásának teljes időszakát, kiderül, hogy Egyiptom története Kr. E. 720-ban kezdődött. e.
Manetho egyiptomi pap a Kr. E. 3. században e. a következő információkat jelentette az ország első uralkodóiról:
[Az istenek] voltak az elsők, akik hatalommal bírtak Egyiptomban. A királyi hatalom megszakítás nélkül az egyik [istenről] a másikra… 13 900 évig tartott. Az istenek után 1255 évig a félistenek uralkodtak; utána 1817 évig egy másik vonal uralkodott. Aztán a következő 30 király 1790, majd további 350 évig uralkodott. Aztán jött a halottak szelleme uralma, amely 5813 évig tartott.
Megőrzött információk az egyiptom isteneiről és ősi királyairól, akik az országot uralták, templomokat építettek és óriási építményeket építettek. Talán a giza három legnagyobb piramisát az istenek (idegenek) építették. Jelenleg a fáraók uralkodásának legalább három jelentősen eltérő kronológiája van. Zechariah Sitchin, a bibliai szövegek és a közel-keleti kultúra szakértője azt állítja, hogy a piramisokat Nibiru bolygó idegenjei (Anunnaki) építették, akiknek kolóniája a Földön volt, és a piramisok építését Kr. E. 9000-ig tartották. e. Sitchin meggyőzően bizonyítja, hogy Khufu fáraó nem tudta volna ezeket a szerkezeteket építeni, és a Nagy Piramis belsejében lévő folyosó falára felirat hamisítva van:
Feltételeztem, hogy a falra írást Weiss [amatőr régész] és Hill [asszisztens] hamisította, és hamarosan a feltételezéseket megerősítették. 1983 májusában levelet kaptam Pittsburgh-től (Pennsylvania) Walter Allen-től. Azt jelentette, hogy dédapja Weiss expedícióján dolgozott, és szemtanúja volt ennek a hamisításnak. Allen később megmutatta nekem a dédapám leveleit, amelyek egyike leírta Hill írásmódját a falra.
Ezenkívül kijelenti:
Aki ezeket a Weiss-féle feliratokat vörösre írta, az írásmódot [lineáris], forgatókönyvet [hieratikus és félhieratikus] és a nagybetűket használta, amelyeket különböző időpontokban használtak, de a Khufu korszakában és mindig későbbi időszakokban. … Ezenkívül az írástudó nem volt nagyon írástudó - sok hieroglifáját homályosan, hiányosan, helytelenül írta, hibásan használták vagy teljesen ismeretlenek voltak. csak az a személy, aki nem ismeri a hieroglifákat, hibázhatott volna.
A Brit Múzeum hieroglifikus feliratokkal foglalkozó szakértője, Samuel Birch szintén megjegyezte, hogy a felirat az adott korszakban teljesen szokatlan, és néhány hieroglift soha nem használtak Egyiptomban. Egy helyen súlyos nyelvtani hibát talált: számnév helyett melléknevet használtunk. Ezen felül Birch a feliratban egyszerre két fáraó nevét találta - ezt egyáltalán nem tudta megmagyarázni.
Így nincs valódi tény, amely megerősítené a gíai piramisok elfogadott összekapcsolását a fáraók nevével és az építkezés dátumaival. Nincs közvetlen utalás arra is, hogy melyik fáraó építette ezt a három grandiózus szerkezetet. Khafre (Khafre) piramisában egy Menkar nevű felirat található, amelyet Menkauraként értelmeztek - a IV. Dinasztia fáraója (Kr. E. XXVI. Század), aki közvetlenül Khafre után Egyiptomot uralkodott. De ezt az autogramot az egyik sírrabló hagyta el. Az egyiptológusok szerint a gíai piramisokat Kr. E. 2500 körül építették. e.
Az arab történész és geográfus, Al-Masoudi, akit a történészek arab Herodótusnak neveznek, az "Aranymosók és drágakövek helyezői" című könyvben megmutatja, hogy kinek és miért építették a piramisokat:
Az egyik egyiptomi uralkodó két nagy piramisot épített az árvíz előtt. Nem ismert, hogy miért később kaptak nevüket Sheddat nevű férjtől, a pokol fiának, mert nem a pokol klánjának tagjai építették őket, mert nem tudták meghódítani Egyiptomot, mert nem volt olyan hatalom, melyet az egyiptomiak rendelkeztek, akik a varázslatot birtokolták. A piramisok építésének oka egy álom volt, melynek Surid [Solid] háromszáz évvel az árvíz előtt volt. Arra álmodozott, hogy a földet elárasztotta a víz, tehetetlen emberek úsznak benne, és elsüllyednek, hogy a csillagok zavartan hagyták útjukat, és szörnyű zajjal estek az égből. És bár ez az álom erőteljes benyomást tett az uralkodóra, senkinek sem mesélt róla, és a szörnyű események előrejelzése előtt felhívta országainak papságait, és titokban mesélt nekik arról, amit látott.
A papok megerősítették, hogy Egyiptom nagy balesetet szenved, és csak sok év múlva fog a föld újra kenyeret és dátumokat hozni. A papok tudását nemzedékről nemzedékre szó szerint adták át Herodotos szerint 17 ezer évig, majd papiruszon írták.
Al-Masoudi írta:
Aztán az uralkodó úgy döntött, hogy piramisokat épít, és a papok próféciája elrendelte, hogy az oszlopokat és a nagy kőlapokat írják be. A piramisok belsejében kincseket és más értéktárgyakat rejtett elődeinek testével. Arra utasította a papokat, hogy hagyjanak ott írásbeli bizonyítékokat bölcsességéről, a tudomány és a művészet eredményeiről. Aztán utasította, hogy építsen földalatti átjárókat a Nílus vizeire. A piramisok belsejében lévő összes szobát talizmánokkal, bálványokkal és más csodálatos tárgyakkal töltötte be, valamint papok jegyzeteivel, amelyek tartalmazzák a tudás minden területét, a gyógynövények nevét és tulajdonságait, a számlálással és a mérésekkel kapcsolatos információkat, hogy azok megmaradjanak azok számára, akik értik őket. …
Összefoglalva: Al-Masoudi arról számol be, hogy a fáraó elrendelte a következõ szavak felírását a piramisokra: „Én, Surid uralkodója 60 év alatt építtem ezeket a piramisokat. Az, aki utánam jön, próbálja megsemmisíteni őket 600 éven belül! De könnyebb elpusztítani, mint építeni."
Al-Masoudi szerint Surid fáraó 300 évvel az árvíz előtt kezdte meg építeni a piramisokat. Nem tudjuk, melyik árvíz volt a célja, mivel ezek közül több volt. A frissített adatok szerint az első árvíz, amelyet egy hatalmas tárgy (neutroncsillag) áthaladása okozott a Föld közelében, Kr. E. e. Ekkor kiderül, hogy a gizai három nagy piramis 1075-ben épült, és nyilvánvalóan nem az egyiptomiak.
Az ókorban szokatlan rajzok, szobrok és domborművek maradtak fenn, amelyek esetleg isteneket ábrázoltak. Ur városából az úgynevezett szabvány felső részén egy karosszékben ülő istenségek képe látható, amelyek feje fölött a mellette álló emberek fölé emelkedik. Ha egy félistene feláll az ülésből és kiegyenesedik, akkor egy normál méretű ember derékmagasságú lesz. Ugyanakkor nem lehet azt állítani, hogy az ősi művész nem tartotta tiszteletben az arányokat, mivel az alábbiakban ábrázolt ökrök, szamarak és kecskék nagysága megegyezik a közeli emberekkel.
Hasonló rajz van a Theban templomban: az egyiptomi "szupermodell" majdnem kétszer akkora, mint szobalányai, míg a többi arányt emberek és tárgyak ábrázolásakor veszik figyelembe.
Az istenek és félistenek megkönnyebbülései, szobrai és képei, amelyek nagyon magas testtartásban különböznek a hétköznapi emberektől, különösen a sumér és az asszíriak körében fordulnak elő.
A legendás Noé valószínűleg isten és közönséges nő leszármazottja volt. A Qumran tekercs szerint Lamech, hosszú visszatérés után visszatérve, otthon talált egy fiút, akinek megjelenése alapján nem volt semmi köze a családjukhoz. Felesége, Bat-Enosh esküszött, hogy a gyermek tőle származik, nem pedig a menny fiaitól. Lamech apjához, Methuselahhoz ment tanácsot kérni:
Egy furcsa fiát szültem, aki nem olyan és olyan, mint az ember, és a Mennyország Isten fiainak hasonlít; és a természete más, és nem olyan, mint mi … És számomra úgy tűnik, hogy nem tőlem származik, hanem az angyaloktól.
Methuselah, miután meghallotta egy szokatlan unokájának történetét, Enochba ment. Azt tanácsolta, hogy nevezze el a Noé fiát, és azt mondta, hogy az emberiségnek hamarosan nagy próbákat kell elviselnie (az árvíz), és unokájának különleges szerepe lesz - az emberiség jövendőjének -.
Sokat ismertek a szokatlan ősi rajzokról, petrogliftekről, domborművekről és freskókról, amelyek nagyon magas testű lényeket ábrázolnak, nagy szemmel, néha szemüveggel, overallba öltözve, furcsa repülőgépen ülve. Ráadásul az ilyen képek a világ különböző régióiban találhatók. Ez arra utal, hogy az istenek és a félistenek valóban léteztek a távoli múltban a bolygónkon.
Szinte az összes ősi nép mitológiájában azt mondják az istenekről, akik embereket teremtettek, és akik az emberiség számára ismereteket adtak, a királyokról és a hősökről, akik a népeket uralták. Talán néhány vallás eredete és az istenek imádása abban az időben merült fel tőlünk. A XX. Század vége és a XXI. Század eleje régészeti és nyelvi felfedezései (az ókori dokumentumok fordításai) teljesen új képet mutattak a Föld és az ősi civilizációk történetéről. Az ókori sumér állam, korai Libanon és Egyiptom mintegy 100 ezer szövegét és csillagászati táblázatait tanulmányozva szenzációs információkat kapott az emberiség származásáról, a Naprendszer történetéről és az idegenek (istenek) beavatkozásáról a bolygónk civilizációinak fejlődésében és kultúrájában. És egyre több olyan tény van, amely megcáfolja az emberiség ősi története hagyományos elgondolását.
"Földön kívüli lábnyom az emberiség történetében", Vitaly Simonov
Folytatás: Állatszerű emberek és humanoid állatok