Mindent, ami létezik, a szuper intelligens Isten hozta létre, értelmes és szükséges, ezért megmagyarázható. De a Kin nem teremtett gonoszt, a gonosz az önpusztítás természetes erejének hagyományos megnevezése. Megteremtés nélkül a gonosz valójában nem létezik. A gonosz a nem-létezés iránti elfogultság.
A gonosz "gonosz", teljesség, mely pusztításhoz vezet. Az ortodox mágusok szerint Isten megengedi, hogy a lény elterelje a nem-lényt, oly módon, hogy szabadon érvényesüljön létezésében, mivel a valódi lény mindig szabad és igyekszik létezni.
A természetben nincs gonosz, csak az emberi világban létezik, igazságtalanságnak nyilvánulva - gonosz. Az igazságtalanság (Krivda) egy irreális és szükségtelen cél felé irányuló elmozdulás, a perverzió felé, hazugság, az emberi társadalom betegsége. Az igazságtalanság rossz helyre kerül, és nem teljesíti a felelősségét. Vagyis tévesen megvalósított szabadság és helytelenül irányított akarat, más szóval gonosz akarat. Csak akkor nyilvánulhat meg, mert vannak olyan személyek, akik birtokolják. Ezek a személyiségek elsősorban alacsonyabb lények - gonosz szellemek. Természetesen ők is jóknak születtek, hogy támogassák az igazságosságot a teremtésben és a pusztításban. A sötét istenek a Morok vezetéke alatt irányítják cselekedeteiket mindent elpusztítani, ami tökéletlen. Ezt az utat követve, lelkesedést teremtve segítik a Mindenhatót az egyensúly fenntartásában az Univerzumban. Nyilvánvalóvá teszik és láthatóvá teszik az emberek szellemi feketéjét és hiányosságait. Anélkül, hogy tudná, mi a jó és mi a gonosz, az ember nem képes elsajátítani a létezést, csak e tapasztalat után képes tudatosan Teremtővé válni.
Isten az ember iránti átfogó szeretetében lehetőséget adott számunkra, hogy megválasztjuk, hogyan éljünk: az igazság szerint (igaz, őszinte, könnyű) vagy Krivda szerint (igazságtalan, tisztességtelen, sötét). Krivda és a gonosz gyakran meglepetést vagy akár közvetlen kétséget okoznak Isten kedvességében és szeretetében, sőt a Legfelsőbb létezésében is. Gyakran hallhatja:
"Ha Isten jó, akkor nem engedheti meg a gonoszt, és ha megengedi, akkor Isten vagy sem jó, vagy nem mindenható (és ezért nem Isten), vagy egyszerűen nem létezik."
Ugyanakkor az ember nem gondolja, hogy gyakran az úgynevezett „gonosz” kényszeríti őt változásra és a legmagasabb szintre emelkedésre. Nem érti, hogy ez az emberi fejlődés szükséges tényezője. Ezért a gonosz úgy vagy úgy, hogy mindig jussá alakul és fordítva.
A szeretet mellett, amely a legmagasabb igazságosság megtestesítője, a Mindenható mindig a többség érdekében jár el: a klánok, népek többsége és az élet mint ilyen. Ezért, amikor egy személy tökéletlen utat választ és rombolóként jár el, ez az út az Isteneket irányítja hozzá, akik minden pusztító tevékenységet ugyanahhoz a személyhez adják vissza, ily módon irányítva őt a valóság mélyebb megismerésére. A Mindenható akarata az, hogy egy ember a világ kettősségének (jó-rossz, ember-nő, szingularitás-pluralitás) fölé emelkedjen, és kezdje megérteni a világot, mint egészet, letelepedett, támogatást kap, és támogassa másoknak a fény felé vezető úton. Csak a létezés ellentéteivel való átélésével érezheti Isten bölcsességét, kedvességét és szeretetét, és tökéletesen kapcsolódhat vele.
A védikus bölcsesség kimondja:
Promóciós videó:
1) ha egy személyt akaratlanul teremtenek, akkor nem isteni ember lenne, hanem az a személy, aki eldönti, hogy betartja-e a szabályokat;
2) Isten lehetőséget adott nekünk a fejlõdésre, hogy boldogságot vagy jutalmat szerezzünk az általunk megválasztott választás után, az embernek az igazság vagy Krivda szerint választhat az élet között.
Mivel Istenben vagyunk, mi magunk is megválasztjuk az utat, és a Legfelsőbb csak elfogadja a választást. Lehetőséget adva ellentétek világában való élésre, és ideiglenesen megfosztva őket a halhatatlanságtól, a Legmagasabb bot arra tanítja az embereket, hogy istenek legyenek. De még a legnagyobb szeretetének ezen cselekedete révén Isten megőrzi az ember számára a szabadságot - elfogadja vagy nem fogadja el a Szabály ismereteit, a Világ részévé válhat, vagy sem. Így vagy úgy, az embernek tisztában kell lennie felelősségével, és hogy maga is bajt okozhat magának.
Szerző: anton159357