A szifilisz volt a középkori divat törvényhozója.
A középkorban a várost nemcsak pestis, kolera és ergotizmus pusztította el, hanem a szifilisz is, a katolikus egyház kedvenc betegsége, amelyet manapság jogosan "középkori pestisnek" hívnak. A himlő, a skorbut és a lepra viszonylag kevés kárt okoztak. A középkorban a katolikus egyház bűnnek nyilvánította a szexuális kapcsolatokat, amelyek nem a gyermekek születését célozták meg. Ez azonban nem segített az egyházi vallás tetején - három pápa szenvedett szifiliszben:
- VI. Sándor (1431 - 1503),
- II. Julius (1443–1513),
- X Leó (1475-1521).
D. Frakastoro olasz orvos 1530-ban "a szifilisz vagy a francia betegség" című versgel örömmel fogadta a finom irodalom szerelmeseit. Úgy véltek, hogy a betegség a könnyed franciáknak köszönhetően terjedt. Abban az időben Dél-Európa szinte az egész népessége, a szent atyáktól az utcai koldusig, szifilissel megbetegedett. A higanygyógyszerek sikeres használata a szifilisz kezelésére, amely akkoriban elterjedt, különleges dicsőséget hozott Paracelsusnak.
A német történész-epidemiológus professzor, G. Geser professzor, akinek a „Közepes betegségek története” című kétkötetes munkáját oroszul lefordították és 1868-ban Szentpétervárban publikálták, először felhívta a figyelmet a szifiliszre és más betegségekre, mint az emberi viselkedés alapvető változásának alapjára - például, hogy a XVII – XVIII. század szifilisz trendje lett. Gezer írta, hogy a szifilisz miatt a fej és az arc mindenféle növényzete eltűnt. És így az uraim, annak érdekében, hogy megmutassák a hölgyeknek, hogy teljesen biztonságosak és nem szenvednek ilyesmit, hosszú hajakat és bajuszokat kezdtek növekedni. Nos, azoknak, akiknek bármilyen okból nem sikerült, olyan parókákkal álltak elő, amelyek a társadalom felső rétegeiben elegendő számú szifilitika mellett gyorsan divatossá váltak Európában és Észak-Amerikában. A bölcsek szókratikus kopasz foltjait a mai napig már nem tartják tiszteletben.
Ez a probléma nem csak az urakat érintette, kopasz foltok jelentek meg, akkor nem csak nekik, hanem a nők számára is. És semmiképpen sem az utóbbi bölcsessége miatt. De még ezeket a kopasz foltokat is ügyesen borították parókákkal. A paróka szóból, amely hasonlóan hangzott az összes európai nyelvben (perruque - francia, parrucca - olasz, perücke - német stb.), Született azoknak a neve, akik ezeket a parókokat készítették - fodrászok. Nagyon nagyra értékelték a fodrászokat, nemcsak a székelyeket. Ez a szakma a világon legjobban fizetett lett. Ezért a gazdag borbélyok és a borkereskedők jövedelmező ingatlantulajdonosokká válnak:
"A 18. századig Párizsban (borkereskedők vagy borbélyok tartották) berendezett, piszkos, tetűvel és ágyneművel ellátott szobákat menedékként szolgáltak nyilvános nők, bűnözők, külföldiek és fiatalok számára, akik eszközeik nemrég érkeztek a tartományból …"
(F. Braudel. A mindennapi élet szerkezete. Lehetséges és lehetetlen. Vol. 1 - M., 1986. - S. 298.)
Azok, akik nem voltak betegek, növekedni kezdtek és megmutatták a hajukat - a késő középkorban még a házas nők is kezdték kinyitni a hajukat, az akkori stílusnak megfelelően alakítva.
Promóciós videó:
A lényeg valószínűleg nemcsak az uraim és a hölgyek közötti kapcsolatokban, hanem abban a tényben is, hogy a középkorban az „tisztátalanokat” úgy nevezték, hogy nem csak a lepró, hanem sok más betegség is szenvednek, például ugyanaz a szifilisz. És az "tisztátalan" embert általában kiűzték a városból, még akkor is, ha tévedésből állították volna fel a diagnózist - a középkori orvosok számára ilyen széles körben elterjedt szifilisz ugyanolyan szerepet játszott, mint a szovjet orvosok akut légzőszervi fertőzése. Bármilyen kétség esetén a szifilisz diagnosztizálására az "in dubio suspice luem" szabályt került sor
("Kétes esetekben keresse meg a szifilit"). Hogy lehet paróka nélkül?
Mit csinálnak egy fodrászatban? ", Bármely gyermek azt válaszolja:" Vágják a hajukat! ", Meglepve a felnőttek tudatlanságáról. De akkor, amikor a szifilis és az ahhoz kapcsolódó kopaszság elterjedt Angliában, a név szemantikája megérthető volt: elvégre nem "fodrász" - "hajvágó" - fodrásznak hívták őket, hanem "fodrász" - "fodrász" -nak. Így jelentek meg Angliában azok a parókák, amelyekre a bírák és az urak büszkék voltak, mint dicsőséges és ősi hagyomány.