A Harmincéves Háború (1618-1648) Története. Okai, Lefolyása, Következményei - Alternatív Nézet

A Harmincéves Háború (1618-1648) Története. Okai, Lefolyása, Következményei - Alternatív Nézet
A Harmincéves Háború (1618-1648) Története. Okai, Lefolyása, Következményei - Alternatív Nézet

Videó: A Harmincéves Háború (1618-1648) Története. Okai, Lefolyása, Következményei - Alternatív Nézet

Videó: A Harmincéves Háború (1618-1648) Története. Okai, Lefolyása, Következményei - Alternatív Nézet
Videó: Itaves - Yu De Moi Fu Tru 2024, Április
Anonim

A Bohémiaban kezdődött és egy egész generációt Európában tartó harmincéves németországi háborúnak volt egy sajátossága a többi háborúhoz képest. A háború „első hegedűje” (néhány évvel a kezdete után) nem a németek voltak, bár természetesen részt vettek benne. A Római Birodalom legnépesebb tartományai Spanyolország, Dánia, Svédország és Franciaország hadseregeinek csatatereivé váltak. Hogyan és miért tartóztatta ezt a németek?

1618 - Stájerország Ferdinánd (1578-1637) volt a Habsburg trón örököse. Ferdinand a jezsuiták nevelkedő katolikusa volt. Szolgái körében rendkívül radikális volt a protestánsok iránt. Valójában ez az ember a Római Birodalom olyan hatalmas császárává válhat, amely Károly ideje óta nem volt. A protestáns uralkodók azonban erre nem törekedtek.

Még csúcsként is felülmúlhatja a nagy Károlyt. Az osztrák és a cseh földön, melyeket közvetlenül a Habsburgok uraltak, Ferdinand valódi hatalommal bírt. Mihelyt 1617-ben Csehország királyává vált, eltörölte a vallási tolerancia és tolerancia feltételeit, amelyeket unokatestvére II. Rudolph 1609-ben a protestánsoknak adott. Csehország lakói ugyanolyan helyzetben voltak, mint a hollandok az 1560-as években, idegen nyelven, szokásokon és valláson kívül a királyuk számára.

Mint Hollandiában, a lázadás tört ki Csehországban. 1617. május 23. - A Csehország nemességének százai fegyveres képviselőinek százai szó szerint sarokba szorították a leggyűlöltebb katolikus tanácsadókat, Ferdinándot a prágai Gradshin-kastély egyik szobájában, és több mint 50 méter magasságból egy ablakon dobták le őket. Az áldozatok túléltek: talán (a katolikus nézet szerint) angyalok mentették meg őket, vagy (ahogyan a protestánsok hitték) egyszerűen a szalmára estek. Az esemény eredményeként a lázadókat bíróság elé állították. Céljuk a Csehország korábbi kiváltságainak megóvása és Ferdinándnak a jezsuitákkal szembeni megmentése volt. De valójában megsértették a Habsburgok törvényeit.

A válság gyorsan elterjedt Csehországból a birodalom szélére. Az idős Matthias császár, aki 1619-ben halt meg, lehetőséget adott a német protestáns uralkodóknak, hogy csatlakozzanak a Habsburg-uralom elleni felkeléshez. Hét választónak volt kizárólagos joga Mátyásus örököseinek kiválasztására: három katolikus érsek - Mainz, Trier és Köln, három protestáns uralkodó - Szászország, Brandenburg és Pfalz - és Csehország királya.

Ha a protestánsok megfosztották Ferdinandtól a szavazati jogot, akkor visszavonhatták volna a Római Birodalom császárának jelölését. De csak V. Pfalz Frederick (1596-1632) kifejezte vágyát erre, de kénytelen volt meghozni. 1619. augusztus 28. - Frankfurtban, egy kivételével minden szavazatot adtak II. Ferdinánd császárért. Néhány órával a választások után Ferdinand megtudta, hogy a prágai zavargások eredményeként őt leszerelték és helyére Frederick (Pfalz) volt!

Frederick megkapta Csehország koronáját. A háború küszöbön állt. Ferdinánd császár a lázadók összetörésére készül és a német felkelõk megbüntetésére készül, akik merte meríteni a Habsburgok földjeit.

A cseh felkelés eleinte nagyon gyenge volt. A lázadóknak nem volt olyan hősvezér, mint John Huss (kb. 1369–1415), aki két évszázaddal korábban lázadást vezetött Csehországban. A cseh nemesség tagjai nem bíztak egymásban. A cseh kormány habozott, amikor elhatározta, hogy bevezet-e külön adót, vagy hoz-e sereget.

Promóciós videó:

Mivel nem volt saját Ferdinand helyettesítő jelöltje, a lázadók a Pfalzból származó német választóhoz fordultak. De Frederick nem volt a legjobb választás. Egy tapasztalatlan, 23 éves fiatalembernek fogalma sem volt arról, hogy milyen vallást fog megvédeni, és nem tudott elegendő pénzt és embert gyűjteni. A Habsburgok legyőzése érdekében a csehországi lakosok más fejedelmekhez fordultak, akik Fredericknek segíthetnek. Csak kevés azonban ment el találkozni velük, Frederick barátai, például a mostohaanyja, I. Anglia király, szintén semlegesek maradtak.

A lázadók fő reménye II. Ferdinánd gyengeségén alapult. A császárnak nem volt saját serege, és valószínűtlen, hogy létre tud hozni. A Habsburgok osztrák földjei és nagyrészt nemesség és a városlakók támogatták a lázadókat. Ferdinand azonban három szövetséges csapatait vásárolhatta meg. Maximilian (1573-1651), a bajor herceg és a legbefolyásosabb katolikus uralkodók hadsereget küldtek Csehországba, válaszul annak ígéretére, hogy a császár megadja neki a Frederick megválasztásának jogát és a Pfalz földjeinek egy részét.

III. Spanyol Fülöp király hadsereget is küldött, hogy segítsen unokatestvéreivel a Pfalz földjeiért cserébe. Meglepő módon a szász evangélikus választói szintén segítették meghódítani Csehországot, a Habsburg-Lusátiát célozva. Ezeknek az előkészületeknek az eredménye egy villámgyors katonai kampány (1620-1622) volt, amelynek során a lázadók legyőzték.

A bajor hadsereg könnyedén legyőzte Csehországot a Fehér-hegy 1620-as csatájában. Az Alpoktól az Oderig a lázadók engedelmeskedtek és Ferdinand kegyelmének adták át magukat. A bajor és a spanyol seregek tovább meghódították Pfalzot. A bolond Fredericket "egy téli királynak" nevezték: 1622-re nemcsak Bohémia koronáját, hanem minden germán földjét elvesztette.

Ez a háború 1622-ben nem ért véget, mert nem minden kérdést oldottak meg. A konfliktus folytatódásának egyik oka a szabad hadseregek kialakulása volt, melyeket a landsknechts uralkodott. Vezetõik közül Ernst von Mansfeld (1580-1626) volt a legemlékezetesebb. Születése óta katolikus, Mansfeld harcolt Spanyolország ellen, még mielőtt átalakult volna a reformokra, és miután hadsereget átadta Fredericknek és Csehországnak, később gyakran átment egyik oldalról a másikra.

Miután Mansfeld teljes egészében ellátta a hadseregét minden szükségesnel, és megragadta az áthaladott területeket, úgy döntött, hogy új földre költözik. Frederick 1622-es vereségét követően Mansfeld hadseregét Északnyugat-Németországba küldte, ahol találkozott Bajorország Maximilian csapataival. Katonái nem engedelmeskedtek a kapitánynak, és könyörtelenül elrabolták Németország lakosságát. Maximilian részesült a háborúban: Frederick földjeinek jelentős részét és helyét a választókban kapta meg; emellett jó összeget kapott a császártól.

Svéd gyalogság a harmincéves háború alatt
Svéd gyalogság a harmincéves háború alatt

Svéd gyalogság a harmincéves háború alatt

Tehát Maximilian nem várta túl a békét. Néhány protestáns uralkodó, aki semleges maradt 1618-1619-ben, most elkezdett támadni a császári határokon. 1625-ben IV. Dánia király, akinek Holsten földterületei a birodalom részét képezték, belépett a háborúba protestánsok védelmezőjével Észak-Németországban. Christian alig várta, hogy megakadályozza a birodalom katolikus átvételét, de azt remélte, hogy megszerezheti sajátját, akárcsak Maximilian. Jó hadserege volt, de nem tudott szövetségeseket megtalálni magának. Szász és Brandenburg protestáns uralkodói nem akartak háborút, és úgy döntöttek, hogy csatlakoznak a protestánsokhoz. 1626-ban Maximilian csapata legyőzte Christianot és hadserege visszakerült Dániába.

Tehát II. Ferdinánd császár a legtöbbet nyert a háborúból. A bohémiai lázadók átadása lehetőséget adott neki, hogy lerázza a protestantizmusokat és újjáépítse az ország kormányzási rendszerét. Miután megkapta a Pfalz választói címet, Ferdinand valódi hatalommal rendelkezik. 1626-ra megtette azt, ami 1618-ban elérhetetlen volt - létrehozta a Habsburgok szuverén katolikus államát.

Összességében Ferdinand katonai célja nem egyezett teljesen szövetségese, Maximilian törekvéseivel. A császárnak rugalmasabb eszközre volt szüksége, mint a bajor hadseregnél, bár Maximilian adóssága volt, és önállóan nem tudta támogatni a hadsereget. Ez a helyzet magyarázta Albrecht von Wallenstein (1583-1634) iránti csodálatos vonzódását. Születése óta egy cseh protestáns, Wallenstein csatlakozott a Hapsburghoz a cseh forradalom idején, és képes volt felszíni maradni.

A harmincéves háborúban résztvevők közül Wallenstein volt a leginkább titokzatos. Magas, fenyegető alakként megtestesítette az összes elképzelhetetlen kellemetlen emberi vonást. Kapzsi, gonosz, apró és babonás volt. Legmagasabb elismerést kérve Wallenstein nem korlátozta ambícióit. Ellenségei féltek tőle és nem bíztak benne; a modern tudósok számára nehéz elképzelni, hogy ki ez a személy valójában volt.

1625 - csatlakozott a császári hadsereghez. Wallenstein gyorsan barátságba lépett a bajor tábornokkal, ám mégis inkább egyedül folytatott kampányt. Kihúzta Mansfeldet a birodalomból, és elfoglalta Dániát és a német balti partot. 1628-ra 125 000 katona parancsnoka volt. A császár Mecklenburg herceggé tette, és az egyik újonnan meghódított balti földrészévé vált. A semleges maradtak uralkodók, mint például a Brandenburgi Választó, túl gyengék voltak ahhoz, hogy megakadályozzák Wallensteint abban, hogy elfogják területét. Még Maximilian is könyörgött Ferdinándnak, hogy védje domainjét.

1629 - A császár érezte, hogy itt az ideje, hogy aláírja az újjáépítési ítéletét, talán az autokratikus hatalom legteljesebb kifejezését. Ferdinánd ítélete megtiltotta a kálvinizmust a Szent Római Birodalomban, és arra kényszerítette a lutheránus híveit, hogy térjenek vissza minden olyan egyházi vagyont, amelyet 1552 óta elkobzottak.

Ferdinand önállóan járt el, anélkül, hogy fellebbezett volna a császári parlamentbe. A katolikus hercegeket ugyanolyan megfélemlítették az ediktus, mint a protestánsokat, mert a császár alkotmányos szabadságjogaikat becsapta és korlátlan hatalmát megalapozta. Wallenstein katonái hamarosan elfogták Magdeburgot, Halberstadtot, Brént és Augsburgot, amelyeket sok éven át valódi protestánsnak tartottak, és erõvel erõszakkal létrehozta a katolicizmust. Úgy tűnt, hogy nincs akadály, hogy Wallenstein hadseregének segítségével Ferdinand teljes mértékben eltörölte az 1555-ös Augsburg-formulat és katolicizmust hozott létre a birodalom területén.

A fordulópont 1630-ban érkezett, amikor Gustav-Adolphus hadseregével Németországba érkezett. Bejelentette, hogy a német protestantizmus és az emberek szabadságának megvédésére jött Ferdinandtól, de a valóságban, mint sokan, megpróbálta kinyerni ebből a legnagyobb jövedelmet. A svéd király ugyanolyan akadályokkal szembesült, mint a protestáns mozgalom korábbi vezetője, Dánia Christian király: német támogatás nélkül kívülálló volt.

Gustav-Adolphus szerencséjére Ferdinand a kezébe játszott. Biztonságban és Németország irányítása alatt állva Ferdinand 1630-ban összehívta a parlamentet, hogy fiát trón utódjának nyilvánítsa és segítse a spanyol Habsburgokat Hollandia és Franciaország ellen. A császár nagyra törő tervei voltak, és alábecsülte a német hercegek ellenségeit. A hercegek mindkét ajánlatát elutasították, még azután is, hogy megpróbálta kedvükre tenni őket.

Miután Wallensteint elbocsátotta a hadsereg főparancsnokának posztjáról, Ferdinand mindent megtett, hogy megerősítse hatalmát. Gustav-Adolphusnak azonban volt egy másik ütközője. Richelieu bíboros vezetésével a francia parlament beleegyezett abba, hogy támogatja a német ügyekbe való beavatkozását. Valójában a francia bíborosnak nem volt oka Gustav-Adolphe segítségére. És mégis vállalta, hogy Svédországnak évente egymillió lírat fizet, hogy a németországi 36 000 fős hadsereg fennmaradjon, mert meg akarta összetörni a Habsburgokat, megbénítani a birodalmat, és hangot adott a francia követeléseknek a Rajna mentén. Gustav-Adolfnak csak a németek támogatására volt szüksége, amely lehetővé tenné, hogy szinte nemzeti hősré váljon. Ez nem volt könnyű fellépés, ennek eredményeként rábeszélte Brandenburg és Szászország választóit, hogy csatlakozzanak Svédországhoz. Most cselekedni tudott.

1631 - Gustav-Adolphus legyőzi a császári hadsereget Breitenfeldben. Ez volt a harmincéves háború egyik legnagyobb csatája, mivel megsemmisítette a katolikusok 1618–1629-es eredményeit. A következő év folyamán Gustav-Adolf szisztematikusan elfoglalta Közép-Németország korábban érintetlen katolikus régióit. A bajor kampányt gondosan átgondolták. A svéd király a Habsburgok osztrák előkészítéseként készül fel, és egyre aktívabban cselekedett, és Ferdinand helyét a Szent Birodalom trónján kívánta elfoglalni.

Lützen csatája Gustav Adolphus király halála 1632 november 16
Lützen csatája Gustav Adolphus király halála 1632 november 16

Lützen csatája Gustav Adolphus király halála 1632 november 16

Gustav-Adolphus beavatkozása erőteljes volt, mert Németországban tartotta a protestantizmust és megtörte a Habsburgok császári magját, de személyes győzelmei nem voltak olyan fényesek. 1632 Wallenstein visszatért nyugdíjba. Ferdinand császár már felkereste a tábornokot azzal a kéréssel, hogy ismét átvegye a császári csapatok parancsnokságát, és Wallenstein végül beleegyezését adta.

Hadserege minden eddiginél inkább személyes eszköze. Egy sötét, ködös 1632-es novemberi napon a két parancsnok Lützenben találkozott Szászországban. A seregek heves csatában csaptak össze. Gustav-Adolphus a lóját gappába tette a ködben, a lovasság élére. És hamarosan a ló sebesülten és lovas nélkül visszatért. A svéd csapatok, gondolva, hogy elveszítették királyukat, elhúzták Wallenstein hadseregét a csatatéren. Sötétben végül a földön találták Gustav-Adolphus holttestet, szó szerint golyókkal tele. - Ó - kiáltott fel egyik katonája -, ha Isten újból adna nekem egy ilyen parancsnokot, hogy újra megnyerjem ezt a dicsõ csatát! Ez a vita olyan régi, mint a világ!"

A régi nézeteltérések valójában patthelyzetbe vezettek 1632-re. Egyik sereg sem volt elég erős ahhoz, hogy nyerjen, vagy elég gyenge az átadáshoz. Wallensteinnek, aki még mindig a legfélelmetesebb alak volt Németországban, lehetőséget kapott minden kérdés békés megoldására kompromisszum útján. Szenvedélyes vallási meggyőződés vagy a Habsburg-dinasztia iránti hűség terhe nélkül hajlandó volt üzletet kötni bárkivel, aki fizet a szolgálatáért.

1633 - nem sokkal szolgált a császár szolgálatában, rendszeresen fordulva Ferdinand ellenségeihez: a cseh, a svédek és a francia lázadó német protestánsokhoz. De most Wallenstein túl gyenge volt egy döntő és veszélyes játékhoz. 1634 február - Ferdinand elbocsátotta a főparancsnok posztjáról, és elrendelte az új tábornoknak, hogy fogja el életben vagy halott Wallensteint. Wallenstein a cseh Pilsnerben töltötte a tél. Remélte, hogy katonái követik őt, és nem a császárt, de elárultak. Röviddel a csehországi menekülés után Wallenstein sarokba került. A végső jelenet félelmetes volt: egy ír zsoldos kinyitotta a kaput Wallenstein hálószobájába, befejezte a fegyvertelen parancsnokot, áthúzta a vérző testet a szőnyegen, és ledobta a lépcsőn.

Addigra II. Ferdinánd meg volt győződve arról, hogy hiányzik Wallenstein katonai tehetsége. 1634 - a császár békét kötött a svédek német szövetségeseivel - Szászországgal és Brandenburgmal. A háború vége azonban még messze volt. 1635 - Franciaország, Richelieu uralma alatt, új embereket és jelentős összeget küldött Németországba. A svéd vereség utáni hiányosság kitöltése érdekében Svédország és Németország harcoltak Spanyolország és a császár ellen.

A háború vallási, etnikai és politikai okokból két dinasztiának - a Habsburgoknak és a Bourbonnak - összecsapására esett tovább. Csak néhány német beleegyezett abba, hogy 1635 után folytatja a háborút, többségük a szélén maradt. Ennek ellenére földjük továbbra is csatatér volt.

A legpusztítóbb a háború 1635 és 1648 közötti része. A francia-svéd hadsereg végül megszerezte a kezét, de úgy tűnt, hogy céljuk a háború fenntartása volt, nem pedig az ellenség elleni döntő csapás. Meg kell jegyezni, hogy a franciák és a svédek ritkán támadtak Ausztriába, és soha nem pusztították el a császár földjét Bajorország és Közép-Németország területének megragadása útján. Egy ilyen háború több tehetséget igényelt a fosztogatásban, mint a csatában.

Mindegyik hadsereget "szimpatizánsok" kísérték - a táborban nők és gyermekek éltek, akiknek feladata a hadsereg életének a lehető legkényelmesebbé tétele volt, hogy a katonák vágya ne vágyjon el. Ha nem veszi figyelembe a katonai táborokban gyakran felrobbanó járványjárványokat, akkor a katonák élete a 17. század közepén sokkal nyugodtabb és kényelmesebb volt, mint a városlakóknál. Ebben a korszakban számos németországi város katonai célpont lett: Marburgot 11-szer elfoglalták, Magdeburg-ot 10-szer ostromolták. A városlakóknak azonban lehetőségük volt a fal mögé bújni, vagy túllicitálni a támadókat.

Másrészt a parasztoknak nem volt más választásuk, mint elmenekülni, mert a háború szenvedte legjobban. A teljes népességvesztés megdöbbentő volt, még akkor sem, ha nem vesszük figyelembe ezeket a számadatokat azokkal a kortársakkal, akik veszteségeket jelentettek vagy adómentességet követeltek. Németország városai a népesség több mint egyharmadát veszítették el, és a háború alatt a parasztság kétötödével csökkent. 1618-hoz képest az 1648-os birodalomban 7 vagy 8 millióval kevesebb lakos él. A 20. század elejéig egyetlen európai konfliktus sem vezetett ilyen emberi veszteségekhez.

A békés tárgyalások 1644-ben kezdődtek, de négy évbe telt, amíg a Vestfáliában összegyűlt diplomaták végül megállapodásra jutottak. Az összes vita után az 1644-es vesztfáliai béke az augsburgi béke tényleges megerősítésévé vált. A Szent Római Birodalom ismét politikailag szétaprózódott, háromszáz autonóm, szuverén fejedelemségre oszlik, amelyek többsége kicsi és gyenge volt.

A császár - II. Ferdinánd fia, III. Ferdinánd (1637–1657 uralkodása idején) fia - korlátozott hatalommal bírt az országában. A császári parlament, amelyben minden szuverén herceg képviseltette magát, de jure továbbra is létezett. Tehát ezúttal végül összeomlott a Habsburgok reménye, hogy a birodalmat egyetlen országba egyesítik az uralkodó abszolút hatalmával.

A békeszerződés megerősítette az Augsburgi Szerződés egyházakra vonatkozó rendelkezéseit. Minden fejedelemnek jogában állt katolicizmust, Lutheránist vagy Kálvinizmust alapítani fejedelemségének területén. Az 1555-ös szerzõdéshez képest jelentõs elõrelépés történt a protestáns országokban élõ katolikusok személyes vallásszabadságának garantálása terén, és fordítva, bár a valóságban a németek továbbra is uralkodóik vallását vallják.

Az anabaptistákat és más szekták tagjait kizárták a Vesztfália Szerződés rendelkezései alól, és továbbra is üldöztetés és üldöztetés szenvedtek. Követõik ezrei emigráltak Amerikába a 18. században, különösen Pennsylvaniába. 1648 után a birodalom északi része szinte teljes egészében evangélikus volt, míg a déli rész katolikus, és a Rajna mentén egy réteg református. Európa más részein a protestánsok és a katolikusok nem értek el ilyen egyensúlyt.

A harmincéves háború szinte minden fõ résztvevõje a föld részét a Vestfáliai Szerzõdés alapján kapta meg. Franciaország része Alaszkának és Lotaringianak, Svédország - Nyugat-Pomeránia a balti parton. Bajorország megőrizte a Pfalz földjeinek egy részét és helyét a Választói Irodában. Szászország megkapta Luzhitsa-t. Brandenburg, mivel a háborúban passzív szerepet töltött be, Kelet-Pomeránia és Magdeburg mellé csatolták.

Még V Frederick, a csehországi leendő király fiát sem felejtették el: a Pfalzot visszakapták neki (bár méretének csökkent), és nyolc mandátumot képviseltek a választói főiskolán. A Svájci Államszövetséget és a Holland Köztársaságot elismerték a Szent Birodalomtól függetlennek. Sem Spanyolország, sem a Habsburgok Ausztriája nem kapott területet 1648-ban, ám a spanyol hapsburgok már a legnagyobb földterülettel rendelkeztek.

És III. Ferdinándnak súlyosabban kellett ellenőriznie Ausztriában és Csehországban a politikai és vallási helyzetet, mint apjának, mint az apja a bohémiai felkelés előtt. Aligha lehet azt mondani, hogy mindenki kapott elegendő szerződést 30 éves háborúra. De az állam 1648-ban szokatlanul stabil és szilárd; Napóleon érkezéséig Németország politikai határai gyakorlatilag nem változtak. A vallási határokat a 20. századig megőrizték.

A vesztfáliai béke véget vetett a vallásos háborúknak Közép-Európában. Még 1648 után is a harmincéves háború a 17. és 18. század alkotásaiban. példaként tekintették a háborúk elutasítására. A korabeli szerzők szerint a harmincéves háború megmutatta a zsoldosok vezette vallási zavargások és seregek veszélyét. A filozófusok és az uralkodók, a 17. század vallásos barbár háborúit megvetve, a hadsereggel való háborúzás módjára váltak, elég profiak ahhoz, hogy elkerüljék a fosztogatást, és bevezettek ebbe a keretbe a vérontás lehető legnagyobb mértékű elkerülése érdekében.

A XIX. Századi kutatók számára a harmincéves háború katasztrófanak tűnt a nemzet számára, többek között azért, mert ez évszázadok óta lelassította Németország nemzeti egyesülését. A 20. század tudósai nem voltak annyira megszállottak a német újraegyesítés gondolatához, ám hevesen kritizálták a harmincéves háborút az emberi erőforrások abszolút nem hatékony felhasználása miatt.

Az egyik történész a következőképpen fogalmazta meg gondolatait: "Szellemileg embertelen, gazdasági és társadalmi szempontból pusztító, okai rendetlen és cselekedeteiben zavartak, végül hatástalanok - ez az európai történelem értelmetlen konfliktusának kiemelkedő példája". Ez az állítás hangsúlyozza a háború negatív aspektusait. Ebben a konfliktusban nehéz pluszokat találni.

A kortárs kritikusok nem egészen kellemes párhuzamot húznak számunkra az ideológiai álláspontok és a 17. század közepének brutalitása, valamint az állandó háború modern stílusa között. Ezért Bertolt Brecht a Harminc éves háborút választotta a második háború utáni "Anya-bátorság és gyermekei" háborúellenes játékának időszakához. De természetesen a II. Világháború és a harmincéves háború közötti analógiák megfeszültek: amikor a végén mindenki fáradt volt a háborúból, a Westfalen diplomatái képesek voltak a béke következtetésére jutni.

Dunn Richard