A XIX. Században az ókori Mezopotámia idejére jutott írásbeli források dekódolása lehetővé tette a kultúránk előtti évezredekkel ezelőtt élő népek mitológiájának megismerését.
Az ősi sumírok hihetetlenül sok különféle természetfeletti lényben és istenségben hittek. A listán voltak olyan lények is, mint a vámpírok.
Ez hét szellem volt, amelyek különösen gonosz hajlammal rendelkeznek. Hihetetlen erővel bíró lények, mintha dühös bikák lépnek fel, gondtalanok, könyörtelenek és vért imádnak, húsba emelik és az emberi vénákat szárazra hagyják. A Montague Summers kutató arra a következtetésre jutott, hogy az olyan lények, mint a vámpírok, nagy jelentőséggel bírnak az ókori Mezopotámia népei számára.
Régóta azt hitték, hogy hisznek egy bizonyos teremtmény ekimmu-ban, amely úgy tűnt, hogy az el nem temetett halottak szelleme. A holtak világával kapcsolatos információk tanulmányozásával Summers megértette a szükséges temetkezési rituálék megértését.
A halottak világa sötét és kegyetlen hely volt. De a lélek létezése benne könnyebbé válhat, ha bizonyos szabályokat betartanak.
Először is, a holttestet el kell temetni, és még a legegyszerűbb, de egy sírral is rendelkezik. A nagy hős, Gilgameshról szóló epikus versben azt mondják, hogy az elhunyt megnyugtatása eltérő lehet. Ha egyedül halt meg és nyugtalan, elpusztult a sivatagban, az ember elhagyja a lelkét, hogy kóboroljon a levegőben, miközben a hely a földön van. A nyárok azt hitték, hogy az egyedül elhunyt és nem eltemetett ember szelleme, a Mesopotamia ősi lakosainak ömmmá vált, nem tudott belépni a halottak világába, és arra kényszerült, hogy vándoroljon az élők világában.
Volt olyan apró tabletta, amely eljött hozzánk, és a különféle szellemek leírása, valamint azok kiszorításának módjai.
A szövegek a gonosz szellemekről, a démonokról, a szellemekről és más rosszindulatú természetfeletti lényekről szóltak. Később kiderült, hogy Summers tévesen fordította a fordítást. A halottak helyett olyan szellemekről kell beszélni, amelyek az élő világába bejuthatnak. A mennyben ezekről a szellemekről semmit sem tudunk, és a föld nem fogadja el őket. Mint ahogy a szöveg azt mondja: „nem állnak és nem ülnek”, nem érzik az étel vagy ital szükségességét.
Promóciós videó:
Más szövegek szerint azonban a halottak lelke a földi létezés teljes hasonlóságát kelti, és ugyanúgy megeszi és szomjúságot érez. Egy fordítási hiba vezetett ahhoz, hogy az ekimmu a világunkban vándorlásnak tekinthető, nem pedig a szellemek világában. A későbbi kutatások és a finomított fordítások egyértelművé tették, hogy az ekimmu vándorol a „bennünk lévő világban”. Olyan szemetet kell ennie, amelyet egy kutya nem ehetne.
GUSAKOVA IRINA YURIEVNA