Ebből a mély természetes kútból az ősi maja a szárazság ellenére soha nem vett vizet. A chichen itzai szent kút (cenote) vallásos zarándokhely volt, az emberek ide jöttek, hogy áldozatokat tegyenek Yum-Kashnak, az erdõk és mezõk istenének, és nemcsak ékszereket dobtak a cenoteba, hanem gyönyörű lányokat is.
Az áldozatok az indiai istenségeknek
Az ősi maja város, Chichen Itza, a Yucatan-félszigeten híres lett a turisták körében gyönyörű építészeti struktúráiról, amelyek közül a leglátványosabb a tollas kígyó lépcsőpiramisa - a Kukulkan titokzatos temploma. Nem kevésbé rejtélyes a Szent Cenote - más néven a halál kútja, az áldozatok kútja vagy a halott szűzek kútja. Ez egy hatalmas természetes karsztos lyuk, körülbelül 60 méter átmérőjű és körülbelül azonos mélységű.
A spanyol krónikák legendái és írásbeli forrásai szerint a fiatal szépségeket és értéktárgyakat dobták a halálkútba a maja aszály idején. Ezeket az áldozatokat indiai istenségeknek végezték el, hogy esőért könyörögjenek a parched földre. A helyzet az, hogy a Yucatanban szinte nincs folyó, és az eső nedvessége könnyen kiszivárog a porózus mészkőön, és azonnal a földbe kerül. Ezért az összes maja mezőgazdaság közvetlenül a csapadék függvénye volt, és az aszály itt valódi katasztrófa volt.
Az ősi Chichen Itza városban a halálkút először 1566-ban említette Diego de Landa spanyol püspök, aki egy időben keményen harcolt a pogányok ellen a Jukatáni-félszigeten, ahol a maja törzsek éltek. A majaról írt: "Szokásuk szerint élő embereket dobtak ebbe a kútba, és azt hitték, hogy ezek az emberek nem halnak meg, bár senki más nem látta őket." A kincsvadászokat különösen érdekelt de Landa említése arról, hogy nemcsak az emberek, hanem az ékszerek is beleestek a kútba. Maya „oda dobott és még sok más dolgot” - jegyez meg de Landa -, például a drágaköveket és a legértékesebbnek tartott dolgokat. És ha országukban volt arany, akkor ennek nagy részének ebben a kútban kellett volna lennie. olyan nagy volt a tisztelet, amellyel az indiánok körülvették ezt a helyet."
Promóciós videó:
Edward Thompson megvásárolja a Sacred Well-t
Nem ismeretes, hogy a spanyol konkistadátorok megpróbálták-e a kincseket a kút aljáról megszerezni, de mindenesetre az ilyen kísérletek kudarcra voltak ítélve - a nagy mélység és 11 méteres iszap- és iszapréteg megbízható akadályt jelentett a profit kedvelőinek.
Az első kísérlet a kút aljának megvizsgálására és az ékszer beszerzésére 1882-ben a francia Desiree Charnay által történt. Nagy nehézségekkel hozott két kotrót Chichen Itzába, de nem tudta elkezdeni a munkát, mert tévesen becsülte meg a kút mélységét.
Ezzel a kotrógéppel Edward Thompson azt remélte, hogy a maja kincseit kinyerheti a víz alatt
A Szent Cenote első részletes tanulmánya Edward Thompson nevéhez kapcsolódik, aki 1885-ben az Egyesült Államok konzuljának székhelye volt a Yucatanban. Thompson kifejezetten ezt a kinevezést kérte, bár egyáltalán nem vonzotta őt az ilyen munka. Csak megpróbálta összekapcsolni az üzletet az örömmel. az ősi maják civilizációjának tanulmányozása. Thompson különösen a Halál kútja iránt érdeklődött, mert az újonnan felbukkanott konzul hitte de Landa jegyzeteit, miszerint elmondhatatlan kincseket kell ott tartani, alján.
Edward Thompson nem volt régész, de annyira lelkesen szenvedett a történelemről, hogy úgy döntött, hogy életét szó szerint a Szent Cenóta tanulmányozására szenteli. Szinte teljes vagyonát azzal töltötte, hogy San Isidoro hacienda tulajdonosává váljon, amelynek területén kút volt. A fennmaradó pénzt a szükséges felszerelések beszerzésére fordították. Nagy nehézségekkel egy speciális kotrót szállítottak az USA-ból Chichen Itza-ba, amelyet 1904-ben a cenote déli oldalára telepítettek.
Mi volt az alján?
A kotrógép a cenote aljáról rendszeresen egyre több iszapot adagolt, amelyeket Thompson bérelt indiánok gondosan megvizsgáltak. Hosszú ideig, a kövek és a félig rohadt ágak kivételével, semmi nem találkozott, de az indiánok két furcsa golyót találtak, amelyek kiderült, hogy a maják által használt kopolgyanta darabjai az összes vallási szertartás során. Ezután a kotrógép eltávolította a tökéletesen megőrzött koponyát (amint később kiderült, egy fiatal lányból) és egy pár női szandált, amelyek megerősítették de Landa nyilvántartásait az emberi áldozatokról.
Habár egy kotrógép segítségével az áldozatok csontjai és az ősi tárgyak továbbra is megjelentek a kútból - edények, fa szerszámok, obszidiánkések, jadedarabok -, Thompson rájött, hogy csak akkor, amikor elsüllyedt a cenote aljára. megvizsgálhatja az összes mélyedését és hasadékát, és megtalálhatja a legértékesebb elemeket.
1909-ben Thompson két görög búvárost küldött tátra, aki az összes szükséges felszerelést a kútba vitte. Edward elhatározta, hogy személyesen leereszkedik és ezért rövid időn belül befejezte a "Fiatal búvár tanfolyamot". Az indiánok felháborodva figyelték. mint tulajdonosuk, akit szerettek az együtt működésük éveiben. víz alá ment. Azt hitték, hogy a gonosz szellemek és a szörnyű szörnyek a kút alján élnek.
Thompson nem látott sem szellemeket, sem szörnyeket a kút alján, abszolút sötétség volt. És bár kincset érintéssel kellett keresni, a leletek egymás után követtek. Ezek a jade figurák, aranyfigurák, gyűrűk és harangok, fegyverek és az ősi maja háztartási cikkei voltak. Különösen megdöbbentették az indiánok életéből származó vallási és katonai epizódokkal ellátott arany domborművek. A legfontosabb leletek között volt a gyönyörű arany maszk és egy arany korona, amelyet a tollas kígyó képe díszített.
A Szent Cenóta titkának feltárása
Miután Thompson a kútban volt és új leletekre gondolt, a felemelkedés előtt elfelejtette a légszelepeket, és nagy sebességgel kezdett emelkedni a felszínen. Noha sikerült kinyitnia őket, súlyos ütést kapott a ponton fenekén, amelynek eredményeként Thompson életének hátralévő részében gyakorlatilag elvesztette hallását. Egyesek hajlamosak a fáraók egyfajta átkot látni abban a hitben, hogy azt gondolják, hogy ily módon egy személyt megbüntettek azért, hogy megtámadják a halottak királyságát és az ősi szentélyeket megszüntették. Ne felejtse el azonban, hogy az amatőr régész meglehetősen tapasztalatlan búvár volt, ráadásul mindent ellenére sikerült megvalósítania álmát és feltárnia a Szent Cenote titkát. A kutatás eredményeként összegyűjtötték az ókori Maja rendkívül lenyűgöző finom ékszereit és háztartási cikkeit,amelyet Thompson adományozott a Harvard Egyetem Peabody Múzeumának.
Új támadás
A Halálkút tartalma azonban nem adott pihenést egy másik kutatónak. Davalos Hurtado mexikói régésznek, aki úgy gondolta, hogy Thompson primitív felszerelésével nem tudta teljes mértékben kinyerni az ott évszázadok során felhalmozott történelmi értékeket. A múlt század 60-as éveiben Hurtado modern szívógéppel és egy egész búvárok csapatának segítségével. új támadást indított a Szent Cenote ellen.
A mexikói tudós elvárásai teljes mértékben igazolódtak - már a legelső napon egy istenség gumi figuráját vették a kút béléből, és ez csak a kezdet volt. Bár a Hurtado csapata nem talált aranyat, a mindent, amit a kútból kifogtak, történelmi szempontból felbecsülhetetlen értékűnek bizonyult - több ezer darab pamutszövetből készült darab, sok fonott és fa darab, köztük egy külföldi maszk.
Davalos Hurtado álmodozott a Halálkút ideiglenes leürítéséről és az összes régiség alulról történő kitermeléséről, de nem volt ideje ezen ötlet megvalósítására, mert elég korán meghalt.
Maja víz alatti történelem tárolója
F. Kirk Johnson volt a Chichen Itza kút víz alatti felmérésének harmadik szakaszának kezdeményezője. 1967-ben klórt öntöttek a cenotba, amely ideiglenesen elpusztította a kis algákat és tisztavá tette a vizet. Ennek köszönhetően rengeteg kerámia és az emberi maradványok különböző darabjai szerezhetők be.
Sajnos lehetetlen volt a cenote rétegekből „kiásni”, amilyennek lennie kellett, ezért a régészek az alulról emelt tárgyakat keltették, összehasonlítva más helyek hasonló leleteivel. Kíváncsi, hogy a kútban található sok olyan dolgot, amelyet a tudósok a legkorábbi korszaknak tulajdonítottak, még mielőtt a cenotba kerültek volna, szándékosan megsérült - a jade figurákat törötték, és az arany darabokat összetörötték.
Koponya visszanyert egy kút aljáról
A korai időszakban, a 9. és a 11. században, amikor Chichen Itza virágzott, sok jade és aranyat áldoztak az isteneknek, és a későbbi időszakban, különösen a 13.-16. Században, a város uralkodó elitje már elszegényedett volt. ezért elsősorban réz harangokat, faragott fa tárgyakat és edényeket az elégetett kopálgyanta maradványaival dobták a kútba.
Annak ellenére, hogy az ősi legenda szerint a gyönyörű lányokat feláldozták a cenote felé, és ezt még a Halott Szűzek kútjának hívták, az alulról felépített több tucat embermaradvány vizsgálata kimutatta. hogy a rituális áldozatok nemcsak lányok, hanem férfiak és még gyermekek is voltak.
A kútban található összes cikk és ékszer egy csodálatos gyűjteményt alkotott, amely tökéletesen illusztrálja az ősi Maja Maja legendás civilizációjának történetét.
Fedor Perfilov. "A XX. Század titkai" magazin, № 45, 2010