Egy ember meghalt. A sírba tettük -
És vele az a jó, amit sikerült megtennie.
És csak arra emlékszünk, mi volt rossz vele.
- William Shakespeare
Legendákban, krónikákban, krónikákban, legendákban … Ezekben a forrásokban Vlad Draculat kegyetlen uralkodóként, zsarnokként mutatják be. De honnan származnak a legendák, hogy Vlad Dracula vámpír volt?
Lehet, hogy csalódott, de az igazi Drakula nem ivott vért. Romániában, ahol a gyerekek az iskolákban tanulmányozzák a Dracula herceg uralkodásának történetét, és egy emlékművet állítanak fel a vaháliai uralkodó, Vladom Impaler számára, és Bukarest közelében található egy kisváros nevét, szinte mindenki tudja. Talán kegyetlen uralkodó volt. A történelmi források szerint égett, letépte a bőrt, feltépte a nyitott gyomrot, levágta a karját és a lábát, levágta az orrát, fejére kalapált körmöket vágott, és természetesen hatalmas mennyiségű ütést okozott. De inni vért …
Vladot az Brem író ír író rágalmazta, amikor nevére volt szüksége új vámpírregényének főszereplőjéhez. A közismert budapesti professzor, aki jutalomként kapott segítséget a regény írásában a vámpírok elleni harc prototípusaként, a szerzőnek Dracula nevét javasolta, akinek a hírneve megfelel a regény ízének.
A vámpírról szóló könyvet 1897-ben tették közzé, és bestsellerré vált. Ezután a vámpír, Dracula gróf imázsát felvette a mozi, és mutatóságainak köszönhetően hihetetlenül népszerűvé vált. A Drakula filmek száma százban van, és újak jelennek meg mindig. A filmművészeti kép természetesen végtelenül távol van a történelmi Tepes valódi megjelenésétől.
Promóciós videó:
Dracula és Stoker hősének valódi megjelenésétől távol. A neve és az akció hozzávetőleges elhelyezkedése mellett a regényben semmi sem valóságos. A regényben szereplő Drakula gróf címet viseli, bár még ha nem is uralkodó, azaz herceg, akkor is joga volt a herceg címéhez. A regényben Észak-Erdélyt nevezik lakóhelyének, ám a valóságban Vlad Tepeset elsősorban az ország déli régióival társították, Wallachia uralkodója volt. Soha semmilyen legenda nem kötötte Draculát a vámpírizmushoz, bár a nevét a vérfarkasokkal kapcsolatos mítoszok társították, amelyek a XIX. Században összekapcsolódtak a vámpírokkal kapcsolatos mítoszokkal.
Stoker azonban szenzációs regényét nem a semmiből írta, ugyanarra a folklórra támaszkodott, amelynek gyűjteménye sok időt és erőfeszítést szentelt. Megjelent-e ezek a legendák Dracula életében - vagy később történt?
Az orosz "Drakula a vajdaság legenda" -ban sok misztikus pillanat található: például a következő történetet mondja: "A kézművesek vashordókat készítettek neki (Vlad); megtöltötte őket arannyal, és belemerítette a folyóba. És elrendelte ezeket a mestereket, hogy darabolják őket, hogy senki sem tudjon az átokról, kivéve az ördög nevét. " Úgy tűnik, hogy a Dracula más leírt cselekedeteivel összehasonlítva a mesterek gyilkossága rendes gazembernek tűnik, és felmerülhet az a kérdés, hogy miért emlékezteti itt a „Mese” szerző az ördögöt.
A lényeg talán az, hogy ez az epizód a kormányzó boszorkányságát és sátáni tulajdonságait jelzi. Valójában a folklór elképzelések szerint a rablók és varázslók kincseket rejtenek, a rablók varázslatos tárgyakat használnak, tudják, hogyan válhatnak állatokká és madarakká, tudják a tiltott szavakat, amelyeket az emberek, állatok és tárgyak engedelmeskednek. A folklórrablók nemcsak tudják, hogyan kell megragadni, hanem a zsákmányt is. Az ilyen tudás nem minden halandó számára elérhető, és a folklór szövegek alapján ítélve ez a tudás varázslatos.
Oroszországban azt is hitték, hogy a kincseket egy fogadalommal rejtik el, és csak azt adják, aki teljesíti az fogadalmat, és a román legendák szerint az elhunyt ember nyugtalanságának egyik oka az életében rejtett kincsek. A fenti epizód segítségével úgy tűnik, hogy a legenda szerzője hangsúlyozza, hogy a valakhiiai uralkodó nemcsak az ördög neve, hanem egy varázslóként is viselkedik, definíció szerint az ördöghez kapcsolódik. Tehát a történet arról, hogy Dracula kincset temet el az azt követõ tanúk gyilkosságával, egy egész sor hasonló történetet idéz vissza a varázslókról.
Kíváncsinak tűnik az is, hogy a Vlad haláláról szóló későbbi legendákban a források meglepően egyhangúak abban, hogy mi lett a király testéből a halál után: átszúrták, majd levágták a fejét - az egyik változat szerint a török szultánt hűség jeleként küldték el. De a horror műfaj minden rajongója tudja, hogy pontosan ezt kell tenni a vámpír testével. Népszerűvé vált a mítosz, hogy a szerzetesek eltemették Drakulát, hogy azok, akik beléptek, lábával csapják be a hamukat.
A széles körben elterjedt vélemény, miszerint Vlad Dracula vámpírmá vált, egy másik oka a katolicizmussá való áttérésnek a jele. Erről nem állnak rendelkezésre okiratok, éppen ellenkezőleg, Vladot nem katolikusként, hanem ortodoxként egy kolostorba temették el. Ennek ellenére elterjedt a mítosz, hogy a herceget, a börtönben elhomályosítva, arra kényszerítették, hogy megtérjen a katolicizmusba, hogy megszerezze a szabadságot.
A német nyomtatott brosúrák szerzői számára ez a cselekedet ürügyként szolgált Vlada indoklásának, a széles körben elterjedt történetnek megfelelően egy gazemberről (rablóról, zsarnokról), akit a keresztelés és a bűnbánat után reformáltak. A románok viszont azt hiszik: egy ortodox, aki lemondott a hitéről, minden bizonnyal vámpírrá válik, mivel a katolicizmushoz való visszatéréshez az ortodoxok, bár megtartották a Krisztus testével való közösséghez való jogot, megtagadták a vérrel való kommunikációt, mert a katolikusok számára a kettős közösség a papság kiváltsága. …
Ennek megfelelően a hitehagyóknak törekedniük kellett a "kár" megtérítésére, és mivel a hit elárulása nem teljes ördögi beavatkozás nélkül, akkor a "kompenzáció" módszerét az ördög ösztönzése alapján választják meg. A 15. században a hitehagyás témája nagyon releváns volt. Ekkor például a huszitek harcoltak a katolikus lovagi régiekkel, megvédve a „kehely jogát” (vagyis a Krisztus vérével való kapcsolattartás jogát, hogy laikus katolikusok voltak), amelyért „kehelynek” hívták őket. Zsigmond Luxemburg császár vezette a "kehely" elleni küzdelmet, és éppen akkor, amikor Drakula apja lett a "Sárkány lovag".
Bram Stoker
Kiderült, hogy egy vámpír szörnyű hírneve kialakulhatott volna a valakhi kormányzó életében. A kortársak jól láthatták volna Drakula szellemét, ám szem előtt kell tartani, hogy a vámpírokkal kapcsolatos elképzelésük szignifikáns különbséget mutatott a jelenlegihez képest, amely az irodalom és a mozi révén fejlődött ki.
A 15. században a szellemet varázslóknak, háborúknak tekintették, akik mindenképpen szövetséget kötöttek az ördöggel a világi haszon érdekében. Egy ilyen vámpír varázslónak vérre van szüksége a varázslatos szertartások elvégzéséhez. Például egy Dracula kortársa, a híres Gilles de Rais francia marsall, akinek vad kivégzések és kínzások következtében ment a történelembe, boszorkánysággal gyanúsították: feltételezték, hogy mágusként ő használta az áldozatok vérét és belső rétegeit.
Valószínű, hogy Vlad Dracula mészárlásait hasonlóan érzékeltették - a hitehagyott varázslónak még inkább kifinomultan kegyetlennek kellett lennie, hogy tetszés szerint kísérletezzen az emberi testtel és vérrel. Érdekes párhuzam létezik az orosz irodalomban: Gogol "Szörnyű bosszú" című vérfarkas varázslója hitehagyott, ugyanakkor katolicizmusra váltott át, és Drakulahoz hasonlóan számtalan kincset tart a földön.
Ne legyél kifogástalan a legendákkal kapcsolatban, mert néhány évtizeddel ezelőtt ez a vámpírokhoz fűződő hozzáállás nagy felháborodást váltott volna ki Erdély sok lakosa között. Számukra és őseik számára a vámpír (ghoul, ghoul, vukodlak) egyáltalán nem volt szörnyű mese. Gyakran sokkal prózaibbnak tekintették - mint egy nagyon specifikus támadást, ami halálos fertőző betegséghez hasonló. Erdélyben és Dél-Európa szomszédos régióiban hittek az emberek évszázadokon keresztül az élő halottak létezésében, és számos esetet idéztek a hitük alátámasztására - gyakran tucatnyi szemtanú megerősítette.
Ha ezeket, valójában hasonló történeteket foglaljuk össze, akkor a következő kép figyelhető meg. A vámpírok általában olyan emberek, akik tagadták Krisztust, de a keresztény szertartás szerint szentelték fel a földbe. (És így van, a legenda szerint, és a helyzet Vlad Dracula-val). Nem találnak pihenést, és nem bosszút állhatnak az élőkért. Kíváncsi, hogy a vámpírok inkább támadják rokonaikat és közeli barátaikat.
Az erdélyi lakosok vámpírizmusa valójában egy fertőző betegséghez hasonlít - a vámpír megharapta a halál után, ő maga vámpírré vált. Kíváncsi, hogy leírják azokat a eseteket, amelyekben a vámpírizmus állatok útján terjed. A harapásjelzés póréharapáshoz hasonlít, csak a nyakán vagy a szívében található. Ha nem hozza meg időben az intézkedéseket, a szerencsétlen ember gyorsan elveszíti erőt és egy-két hét után más nyilvánvaló ok nélkül meghal.
A népi hagyomány nagyon konkrét intézkedéseket kínál egy vámpír által támadott ember kezelésére. Ezek semmiképpen sem fokhagymavirágok, kereszt és védő imák, mint Stoker regényében. Dél-Európában a legfontosabb és leghatékonyabb gyógymód ilyen helyzetben a vámpír sírjáról származó, a vérrel kevert föld volt. Ezzel a főzettel meg kell dörzsölni a harapás helyét, és maga a vámpír is el kell pusztítani. De előbb fel kell fedezni. Ehhez elegendő a gyanús sírok kibontása, és van egy vámpír, amely rejtőzik, és amelyet könnyű megkülönböztetni a hétköznapi halottól. A vámpír teste nem esik bomlásnak és szigorú mortalitásnak, a végtagok rugalmasak maradnak, a szemek általában nyitottak. Köröm és haja tovább növekszik …
Erdélyben, mint sok más helyen is, a vámpírok pusztításának a legelterjedtebb és legszélesebb körben elterjedt módja a nyárfa, amelyet a ghoul szívébe kell vezetni. De ez az intézkedés nem mindig elegendő. Ezért a tét általában a fej levágásával és a holttest későbbi elégetésével kombinálható. Az ezüstgolyókkal történő lövöldözés a "szakértők" szerint nem más, mint nevetséges amatőr fantáziák a hollywoodi nyugati stílusban.
Kíváncsi, hogy az élő halottak megjelenéséről és a velük folytatott küzdelemről szóló történetekben rendkívül ritka, hogy egy papot említsenek, és gyakorlatilag nincs hivatkozás az egyházi szentségekre, mint a vámpírok elleni védelem eszközére. Úgy tűnik, hogy minden, ami a vámpírokhoz és a létükhöz fűződő hithez kapcsolódik, a népi fantázia legsötétebb oldalának terméke, amely manapság szorosan kapcsolódik a pogányhoz.
A legendák legendák, de végül Vlad Dracula a 19. század végén vámpírmá vált Bram Stoker könnyű kezével. Abban az időben az írók aktívan használták a népmeséket és az ősi forrásokat műveik alapjául. Maga Stoker hosszú ideje kutatta a népszerû hiedelmeket annak érdekében, hogy ezeket a regényben felhasználhassa, megismerkedjen a történelmi forrásokkal.
Érdekes, hogy ugyanakkor még két, kétségtelenül sokkal tehetségesebb író fordult a "vámpír" témához: Prosper Merimee és Aleksej Konstantinovics Tolstoi. De a "Lokis" és a "Ghoul" nem tartalmazott olyan hosszú sorozatot, rehash-t, film-adaptációkat, mint Stoker "Dracula". Sikere nemcsak a könyv irodalmi érdemeinek köszönhető, hanem a hős választásában lenyűgöző, száz százalékos találatnak is - az igazi Vlad III Tepes, a valakhi-Drakula uralkodójának varázsa.
Stoker regényének sokféle adaptációjának köszönhetően Dracula képe Erdély egyfajta szimbólumává vált. A Tepes lakásának állítólagos helyén "középkori" kastélyt építettek. Minden évben otthont ad a nemzetközi Dracula fesztiválnak. Természetesen ennek a fesztiválnak semmi köze nincs a valódi "fekete tömeg" borzalmaihoz, és inkább a híres amerikai Halloween-re emlékeztet. Egy hatalmas "Draculaland" épült Romániában, ahol részt vehetnek a horror stílusú szórakoztatásban … Tehát Dracula szinte hivatalosan egy nemzeti hősről vált egyfajta román márkává. A város, amelyben Vlad Tepes született - Segesvár - lett a vámpír világ fővárosa.
A draculomania elterjed és vonzza a tudósokat is. Így 1994-ben a román történészek egy csoportja létrehozta az "Erdélyi Dracula Társaságot" - "egy olyan szövetséget, amely kívül áll a politikán és a jövedelemszerzési vágyon, de teljes mértékben a Drakula Romániába ható nyugat-európai mítoszának elemzésére szentelt". Noha a materialista kérdések nem voltak idegenek a történészek számára, mert Vlad Dracula "katonai dicsőségének nyomain" levő turisztikai útvonalak többségét a társadalom működteti. A "Drakula Társaság" négyévente meglehetősen reprezentatív nemzetközi tudományos kongresszust tart Segesváron. Mégis - több mint 4000 gróf rajongói klub van a világon egyedül!
Számos regényt és történetet, újságokban és folyóiratokban írt cikkeket, és még sok kötet tudományos irodalmat szenteltek a mitikus grafikonnak. A "Draculiada" filmográfiájának korszakában körülbelül száz festmény található - a képernyő remekműveitől a nyílt paródiákig. Nem is beszélve arról a sok olyan szerepjátékos számítógépes játékról, mint a Camarilla, a Masquerade, a Drakula és mások.
De függetlenül attól, hogy terjed a tömegkulturális mítosz a „Dracula grófról”, nem szabad elfelejteni, hogy Vlad Tepes igazi történelmi uralkodó volt, rendkívüli és félreérthető személy, a képernyőjén és az irodalmi hősökkel ellentétben. Vessen egy pillantást Drakula élettartamú portréjára. A vászonon ábrázolt személy egyáltalán nem "vonzza" a vérszomjas szadistát és mániákust. Feltételezhető, hogy a kegyetlen tárgyalások és nehézségek ennek a személynek a sokáig estek …
V. Bulavina