Nézünk valamit veled, hogy néz ki a japán ortodoxia. Meglepő módon ott van.
Afrikában vannak ortodox egyházak, ahol a helyi papok szolgálnak. Az ortodoxia ezen a kontinensen nagyon érdekes, eredeti és színes. És az afrikaiak hite nem kevésbé őszinte, mint az európai ortodoxoké.
Csak egy kicsit más …
Meglepő, de Afrikában körülbelül 5–7 millió sötét bőrű ortodox keresztény él, Ugandában öt évvel ezelőtt pedig még az óhievi közösség. Az afrikai országok templomai nagyon egyszerűnek tekintik - lehet, hogy még egy régi fészer is. És belül - nem olyan elegáns, mint az európai folyosókon. Afrika félig szegényedett államai nem engedhetik meg maguknak, hogy gazdag templomokat építsenek. A hatóságok nem tiltják az ortodoxist - ez már jó.
Az afrikai egyházi istentiszteletek nem teljesen hasonlítanak a miénkhez: gyakran kísérteties dobolás és sajátos népi ének kíséri őket, és a liturgia után a plébánia általában nemzeti táncokat szervez. Mindazonáltal ez is ortodoxia, csak egy európainak nem ismerős - afrikai ízű. És ha közelebbről megismerjük a sötét bőrű papokat és az ortodox vallásokat, kiderül, hogy nem kevésbé szenvednek el a keresztény hitnek, mint európai testvéreiknek.
Tanzánia, Uganda és Kenya voltak az első olyan szubszaharai afrikai országok, amelyek elfogadták az ortodoxist. Ez csak a múlt században történt, de az ortodoxia itt gyors ütemben fejlődik. Más országok szintén "felzárkóznak" - például Zambia, Zimbabwe, Kongó.
Promóciós videó:
Figyelembe véve az afrikai államok sajátosságait, nevezetesen a lakosság szegénységét és az oktatási problémákat, az ortodox misszionáriusi munka elválaszthatatlanul kapcsolódik a társadalmi jótékonysághoz. Az egyházaknál rendszerint közép- és vasárnapi iskolák vannak. Például az iszmamari (Kenya) ortodox iskola annyira igényes, hogy sok gyermek jár szomszédos falvakból, amelyek napi több kilométert tesznek ki. És a környező lakosok elviszik a mobiltelefonjukat a templomba: újratölteni.
Ortodox kenyák
Annak ellenére, hogy Kenya szegény ország, ahol a biztonsággal nincs minden rendben (még nem sikerült legyőzni az utcai bűnözést), sok polgára nagyon nyitott, művésztelen és együttérző ember. A nehéz élet megtanítja őket, hogy osszák meg az utolsó kenyérdarabot a szomszédaikkal, ne irigyeljenek senkinek, elégedettek legyenek azzal, ami rendelkeznek, és kevéssé örüljenek. Talán ezért az ortodoxia olyan közel került a kenyákhoz.
1952-ben, amikor az országban megkezdődött a gyarmatosítók elleni felszabadító mozgalom, az ortodox papok és plébánia átvette a lázadók oldalát. Pogány vadonnak tekintve a hatóságok letartóztatták a kenyai papokat: például George atya, az első kenyai afrikai püspök kb. 10 évet töltött rács mögött, csakúgy, mint az ország jövőbeli elnöke, Jomo Kenyatta, aki nagyon szimpatizált az ortodoxia iránt.
A legtöbb kenyai ortodox egyházközségben a szolgáltatásokat angol nyelven végzik, ami az országban nagyon gyakori, de néhány helyen a helyi nyelvet is használják. Az ország könyveket szolgalmazásokkal és imákkal közöl helyi nyelven, de nem minden templom engedheti meg magának ilyen luxust. Ezért a kenyai papok leggyakrabban kézzel írott szövegeket használnak.
A liturgia során a nők és a férfiak az egyház különböző részein imádkoznak (ezt a hagyományt Oroszországban nem tartják be szigorúan). A prédikáció nagyon fontos, mivel egy bizonyos hit elfogadását az afrikai emberek pontosan annak alapján határozzák meg, amit a papoktól hallnak. Bár néhány kenyai templomban padok sorai láthatók, például az egyházakban, szokás, hogy csak prédikációk és apostoli olvasmányok alatt üljenek.
Ma Kenyában mintegy 700 000 ortodox polgár, több mint 200 pap és egy püspök van.
Ortodox etiópok
A kereszténység még korábban érkezett ebbe az országba, mint Oroszországba. Az etióp egyház ortodox ágnak tekinti magát, és ma a helyi lakosok több mint fele ortodoxnak tekinti magát.
Itt, akárcsak a miénk, a hívõk megfigyelik az ortodox böjtöket és ünneplik a tradicionális egyházi ünnepeket, ugyanakkor gyakorolják a körülmetélést (ez a hagyomány sok évszázaddal ezelőtt judaizmusból származott). Nincs szégyen, hogy keresztény vagyok ebben az országban. Sok fiatal etiópikus fából készült keresztet visel a ládájában, és normális, ha a templomba néznek, hogy imádkozzanak és gyertyát gyújtsanak.
Maguk a templomok az ország minden területén megtalálhatók - még a falvakban is. Mint más afrikai országokban, Etiópiában az egyházak is nagyon aszkétak, ha nem "szegények". A valódi kézírásos ikonok nem olyan gyakoriak - többnyire nyomtatóra nyomtatott másolatok.
Mint hazánkban, az etióp liturgiát általában naponta kétszer szolgálják fel, és vannak éjszakai istentiszteletek. Szokás, hogy az ortodox etiópok hosszú fehér köntösben jönnek a templomba, és a papok ruhája általában kék vagy piros. Ha egy plébános idős, gyakran jön a templomba a személyzettel. Egyrészt ez tisztelegés az ősi etióp hagyományhoz, másrészt pedig egy olyan gyakorlat, amely segít megvédeni a hosszú szolgálatot.
A helyi hívõk szerint az ortodoxia segített az etiópiaknak függetlenségüket fenntartani (minden értelemben) és ellenállni az európai gyarmatosítók és pogányok nyomásának.
Ortodox Hutu
Az Afrika keleti részén található Burundi Köztársaság (polgárainak többsége hutu ember) a kontinens egyik legszegényebb és lemaradóbb országa. De itt is találhatók ortodox papok.
Burundi ortodoxia, mint sok afrikai államban, a görögökből származik, akik nagyon aktívak és misszionáriusi munkát végeznek a kontinensen. Az első istentiszteletek és egyházi szertartások Burundiban körülbelül 60 évvel ezelőtt kezdődtek. Igaz, 1970 és 2005 között nem volt szolgálat az országban, ami az ortodox görögök közösségének távozása miatt Burundiból származott. De most a vallás újjáéledt és megjelentek saját afrikai papjai. Az országban működő két egyház az Alexandriai Ortodox Egyházhoz tartozik.
Négy évvel ezelőtt az Innocent, a Burundi és Ruanda fekete püspök tömeges keresztelést végzett a helyi lakossággal - akkor több száz afrikai elfogadta az ortodoxia egyszerre.