A zsidók úgynevezett kivonulását Egyiptomból a Mózes második könyve ismerteti. Azt mondja, hogy ha egy zsidó nomád csoport - mintegy 70 ember -, akik tartós szárazság miatt bajba jutottak, az egyiptomi fáraóhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy szarvasmarhájukat a Nílus-deltában lehessen legeltetni Goshen földének rétegein.
A vendégszerető fáraó engedte őket a földjére, és az udvariasságból még a "vendégek" tartózkodási idejét sem határozta meg. Azt mondják, éljen, amíg csak akarja. Az idegen nomádok ezt a meghívást, úgy mondva, teljes mértékben kihasználták. Egyiptom földjén 430 évig maradtak.
De mindennap véget ér. A fáraó türelme szintén véget ért. Egyiptom következõ uralkodója, attól tartva, hogy a "vendégek" külsõ ellenségek támadása esetén nem ütik meg hátul, elnyomta õket.
A zsidók rájöttek, hogy ideje számukra távozni. A fáraó azonban ezt is ellenezte - egyáltalán nem mosolygott azokra az emberekre, akik jól ismerkedtek az egyiptomi állam parancsaival, elhagyták azt, majd egyesültek a fáraó ellenfeleivel és visszatértek hódítókként.
A peres eljárás sok időt és erőfeszítést igényelt, míg végül a tíz egyiptomi kivégzés által megrémült fáraó beleegyezett abba, hogy a zsidókat és vezetőiket, Mózeset mind a négy oldalra engedje.
De aztán "az Úr megkeményítette a fáraó, Egyiptom királyának szívét, és üldözte Izráel fiait" …
És mivel, ahogyan ugyanazon Biblia mondja, ebben az esetben a Mindenható számára fontos volt igazolni mindenki fölötti fölényességét, azonnal átváltott a másik oldalra, és úgy döntött, hogy „én … megmutatom dicsőségemet a fáraó és az egész hadsereg számára; és az egyiptomiak tudni fogják, hogy én vagyok az Úr."
Promóciós videó:
Ennek eredményeként bemutatták az öntözés csodáit. Először a tenger elválasztott, és hagyta, hogy az Izrael nép áthaladjon, aztán ismét bezárt, és "lefedte a fáraó teljes hadseregének szekereit és lovasait … és egyikük sem maradt".
Csoda csodának tűnik, de a jelenlegi kutatók úgy vélik, hogy bizonyos meteorológiai körülmények között egy erős szél egy időre elvezetheti a vizet a parttól. De amint a szél elhalt, a tenger visszatért eredeti határain.
Ezért nem meglepő, hogy a történészek tudták szinte pontos dátumot kiszámítani, amikor a kivonulás történt. Ez történt Kr. E. 538-ban, amikor a perzsa király, Cyrus engedte a zsidókat, akiket Kr. E. 587-ben elűztek. Nebukadnezzár asszír király babilón fogságába, hogy visszatérjen szülőföldjére - Palesztínába.
De ha ez így van, akkor valószínűleg ésszerű magyarázatot és a tíz halálos bűn rejtvényét kell találnom … A Connecticuti Egyetem (USA) epidemiológusai meg vannak győződve arról, hogy sikerült miszticizmus nélkül elmagyarázni mind a tíz egyiptomi kivégzést.
A tudósok szerint az "Exodus" bibliai könyvében az eseményeket pontosan és következetesen sorolják be. Csak helyesen kell értelmezni őket. Mózes és Áron azt kérik, hogy engedjék el embereiket. De a fáraó nem akarja hallani róla.
Aztán Aaron felemeli a rúdot, és vele csap a folyóvízre. És a folyó vízében vér alakul ki. És a folyóban lévő halak elpusztultak, és a folyó megállt, és az egyiptomiak nem tudtak inni a folyó vizét; és vér volt Egyiptom egész földjén."
Ez volt az első kivégzés. A fáraót azonban nem lenyűgözte ez, és nem figyeli az izraeliták kéréseit. És aztán Isten második csapást küld az egyiptomiakkal - az egész folyó békákkal újjáéledt, amelyek házakba kezdtek belépni, az ágyba, a kemencébe és a káposztaba.
A kutatók szerint mindkét kivégzés kapcsolatban áll egymással, a második az elsőből következik. És mindkettőt természetes okokkal könnyen meg lehet magyarázni. A folyó véres vize közismert mikroalga, minden élőlényre veszélyes. Szívják ki az oxigént a vízből, és mérget bocsátanak ki, amely megöli az összes élőlényt.
A halaknak sehova nem kellett menniük, meghaltak és büdögni kezdtek. A kétéltűek - beleértve a békákat és a varangyokat is - kúsztak a folyóból, és elterjedtek a környéken, más vizet keresve, mert anélkül ők is meghaltak volna. Tehát bárhová felmásztak, beleértve a tésztát is.
Mindezt látva a rémült fáraó megparancsolta Áronnak, hogy távolítsa el a békákat. Aztán mondják, hogy elengedi Izráel népeit. Aaron kinyújtotta a rúdját, és a varangyok elhaltak. A fáraó azonban nem tett eleget ígéretének.
Aztán az Úr számtalan törpe embert küldött emberekre és szarvasmarhákra. "Ez várható" - mondják a kutatók. "A törpék megsokszorozódtak a pusztító varangy között …"
Sőt, van egy részlet a Bibliában, amellyel pontosan meghatározhatja, hogy milyen szurkok voltak. Amikor Aaron a botjával megütötte a földet, a por törpékké fordult.
„Kétségtelen - mondja M. Mar professzor -, hogy a kulikoidok fajainak törpékéről van szó. Ezek szokatlanul gonosz szúnyogok, amelyek tojásokat raknak a porba. És lárváik a bomló organizmusok ásványi maradványaival táplálkoznak.
Voltak más, azonos eredetű rovarok is, amelyeket a Bibliában kutya legyeknek hívnak. Ez volt a negyedik pestis, és utána, mivel a fáraó mindennek ellenállt, az ötödik következett - a járvány az összes szarvasmarhát megölte.
Dr. Mar összes referenciakönyvet átkísértett egy olyan betegség keresése céljából, amelyet a kulináris szúnyogok hordoznának. És még kettőt is találtam - afrikai lóbetegség és a "kék nyelv" - egy súlyos vírusos betegségre, amely befolyásolja a juhok és szarvasmarhák keringési rendszerét.
Az egyiptomi szarvasmarha ebből a betegségből meghalt. Az izraelit fennmaradt, de nem azért, mert az Úr ezt akarta, hanem egyszerűen egy másik helyen legeltette, és a fertőzés nem terjedt át neki. Hessem földje a fáraó földjétől 150 km-re volt, és az apró szárnyukon lévő szúnyogok egyszerűen nem tudták lefedni ilyen távolságot.
Mivel a fáraó továbbra is makacs volt, államát a hatodik kivégzés támadta meg, amely gyulladás volt olyan tályogokkal, amelyek megsértették a megmaradt szarvasmarhákat, majd az emberekre terjedtek.
"Ez mindenki számára ismert pattanás volt" - gondolják a kutatók. - Ez a fertőző betegség legyekből, mikrobák hordozóiból, valamint piszkos vízből vagy ételekből származhat. A Glandereket Arisztotelész írta elő először ie 330-ban. Akkoriban és korábban is ismert volt a Közel-Keleten és Afrikában."
A hetedik végrehajtás nem kapcsolódik az előzőekhez. De semmi természetfeletti nincs benne. A jég, amely megverte a növényeket, időről időre a földre esik a mai napig. Sőt, a Biblia érdekes részletet tartalmaz - a jégeső csak a korai növényeket törte meg, amelyek sikerült kihúzni a füleket. A késő növényeket, amelyek éppen kikeltek a talajból, a jégeső gyakorlatilag nem érintette. Tehát itt sem sértik meg a természet törvényeit.
A következő, nyolcadik kivégzés - sáskák inváziója, amelyek megsemmisítették a jégesőben túlélő növényeket. Ebben semmi sem olyan szokatlan - a sáskák a mai napig repülnek a déli területekre, jelentős veszteségeket okozva a gazdáknak.
A kilencedik kivégzés egy vastag sötétség, amely három napig tartott Egyiptom egész területén. A tudósok azt sugallták, hogy az egyiptomi sötétséget egy vulkán nagyszabású robbanása okozhatja, például a közeli Santorini-szigeten, az Égei-tengeren.
A robbanás valójában 3500 évvel ezelőtt történt, és finom hamuval borította a Földközi-tenger egész keleti részét. Mar azonban más magyarázatot javasol - homokvihar. Ezt a sötétséget említik az akkori ősi papiruszban.
Ezért csak a tizedik kivégzést - az elsőszülött halálát fáraó fiától rabszolga fiáig - és az összes eredeti szarvasmarhát meg kell magyarázni. A kutatók ezt a feladatot is vállalják. Emlékeztetnek néhány évvel ezelőtt Clevelandben nyolc gyermek hirtelen halálára. A gyerekek meghaltak, mert egy fekete mérgező gomba nőtt fel házuk nedves alagsorában.
Hasonló esemény történt Egyiptomban. Három napig éhesen az emberek a pajta felé mentek, és a gomba, amely ezen idő alatt szaporodott a sötétben, már ott várt rájuk. Először a leggyengébb csecsemőket sújtotta, és természetesen nem csak az elsőszülötteket. Ez már emberi pletyka, a legenda kiemelte egy ilyen funkciót.
Ugyanakkor olyan sok baj léphet fel egy államnak viszonylag rövid idő alatt?
Kiderül, hogy ennek történelmi bizonyítékai vannak. A régi orosz "povetrie" szó közvetlenül jelzi a kapcsolatot a természeti katasztrófák és a járványok között. A szelek hordozzák a mikrobákat és más kórokozókat.
Tegyük fel, hogy Kr. E. 5. században. Afrikában csapások jártak, amelyeket földrengések és áradások, valamint aszályok kísértek. "A világ minden erõje akkoriban egyesült az ember ellen" - írta errõl Fogdit. A 427. év különösen nehéz volt, amikor az égei-tengeri szigeteken vulkánok újjáéledtek, szökőárt okozva a tengerben, és az egész partot elárasztva vízzel. És Athénban sok ház összeomlott a földi rezgések miatt.
Általában, ha szükséges, mind a tíz egyiptomi kivégzés és más hasonló esemény megmagyarázható az Úr segítsége nélkül. Ez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy semmi köze sincs hozzá. Végül is, ugyanazon Biblia szerint mindezen baleseteket el lehet küldeni nekik.