988-ban Oroszország elfogadta a kereszténységet. 11 évszázad telt el azóta, a pogány hagyományok továbbra is fennmaradnak mindennapi életünkben. Mi tartja fenn hatalmát és befolyásukat? Népszerû emlékezet, amely megõrzi az ősi szokásokat, vagy egy titkos hatalom, amely a mi megértésünk alatt rejtõzik?
Így vagy úgy, a természet hatalmát dicsőítő rituálék szilárdan beépültek szokásainkba. Gyakran, figyelemmel a táblákra, ünnepnapok ünneplésére vagy a hagyományok betartására, még azt sem tudjuk, honnan származnak. Az orosz kereszténység rendkívül toleráns volt más vallásokkal szemben. Ezért volt az ortodox és pogány ünnepek keveréke, amelyek elősegítették az ókori kultúra megőrzését évszázadok óta.
Pogány szokások, amelyek fennmaradtak a mai napig
A régi orosz hagyományokat az első nagy ünneptől - a Krisztus születésétől kezdve - beépítették az ortodox kultúrába. Az ősi idők óta az úgynevezett énekek estek a téli napfordulóra.
Ivana Kupala.
Az emberek énekeltek a Kolyada napfia szentelt dalait. Ezzel felkérték, hogy küldjenek gazdag termést az új évben, amely jólétet fog hozni otthonukba. Később a nyaralás úgy ütemezte, hogy egybeesjen a karácsony estéjével. De a dallamok megtartották fő jelentését - megköszönni a magasabb hatalmaknak az elmúlt év minden jót, és felhívni a jólétet és az egészséget az új család családjára.
Promóciós videó:
A Maslenitsa az egyik legkedveltebb népi fesztivál a szlávok között. A Shrovetide héten az emberek a napot szimbolizáló palacsintákat sütnek. Így közelebb hozzák a tavasz és a meleg napok érkezését. Az ünnepnek a kép megégetésével kell végződnie. Ezt a szertartást úgy tervezték, hogy kiszorítsa a tél és a fagy. Ősi őseink ezen a napon énekeltek Yarilo-t, a napistenet. Úgy véltek, hogy egy palacsinta evésével az ember megkóstolja a nap melegét. A keresztény hagyományban ezt a nyaralást sajthétnek hívják, és a Nagyböjt kezdetével ér véget.
Karácsonyi énekeket.
A nyári napforduló napján a szlávok ünnepnapot tartottak, amelyet szintén a napistennek szenteltek. Ivan Kupala néven a mai napig fennmaradt. Hagyományosan ezen a napon az emberek átugrottak a tüzek felett és úsztak a folyókban, hogy megtisztítsák magukat. A lányok gyógynövényes koszorúkat fontak és vízbe dobtak, hogy elkésjék. A templom ezt a hagyományt a Baptista Iván születésére időzítette, és a fürdés a keresztelő szertartást szimbolizálta.
Pogány hagyományok, amelyek nem maradtak fenn a mai napig
De függetlenül attól, hogy a népi hagyományok milyen erősek voltak, egy új vallás hatására vagy az életváltozással összefüggésben, sokuk megszűnt. A történészek különféle forrásokból helyreállítják őket, próbálva apránként újra létrehozni az ősi szláv népek életét. A szokások természetesen nagyon különbözőek voltak a különféle területeken és a törzsek között. De többségük az istenek imádatával jár, amely a természet erőit szimbolizálja. Közvetlen függőségük volt a szezontól is, amelyet ciklikusan osztottak a vetés, az érés és a betakarítás időszakára.
Yarilo.
A legtöbb mezőgazdasági ünnep tehát dalok, táncok és ajándékok volt a nap, eső, szél istenei számára. Ezzel megpróbálták felhívni az időjárást, amely elősegíti a gazdag termés elérését. A betakarítás után megkezdődtek a szaporodási ünnepségek. Manapság esküvőnek hívják. Az ünnepségek a szomszédos falvak lakosainak ünnepségei voltak, amelyek gyakran a lányok elrablásával vagy váltságdíjával véget értek. Mint ilyen, az ókorban nem voltak esküvők, és egy embernek két vagy három felesége lehet.
Temetkezési hajó csónakokon.
A gyermekek születése a legfontosabb esemény minden család életében. A szülésznők elvitték a szülést. A gyermek neme attól függött, hogy pontosan mi volt a köldökzsinórvágás. Ezenkívül a gyerekeknek sem kaptak nevet. A felnőttkorig beceneveknek nevezték őket, hogy megvédjék őket a gonosz szemtől és a gonosz szellemektől. A halottakkal való búcsú fontos szerepet játszott őseink életében. A régi orosz hagyomány szerint a holttesteket nem a földre adták, hanem tűzben égették el. A temetési pirelyt speciális hajókra építették és a folyó mentén indították. Szárazabb régiókban ezt szárazföldön hajtották végre, és az elhunyt hamuit speciális edénybe gyűjtötték, oszlopra helyezték vagy halomba temették.
Az őslakos istenek iránti igény az ősi szláv hagyomány. Ezt a nagyobb ünnepek napján vagy a törzsek életében fontos események előtt hajtották végre, valamint szertartások vagy magasabb hatalmakhoz való felhívások előtt. Ez a rituálé ajándékokat kínálott az isteneknek és a szellemeknek. Ugyanakkor bármi is lehet ajándék, mert minden család különféle vagyonokkal rendelkezik. Ezeket gyakran bölcs emberek vagy miniszterek hajtották végre. Erre a célra egész istenek panteonokat állítottak fel, amelyeken a törzsek imádták bálványaikat.
A pogányság visszhangjai
A szláv népek körében széles körben elterjedt jelek szintén válaszként szolgálnak a pogányra.
Veles.
Végül is a keresztény egyház nem engedélyezi az ilyen babonákat. Sok olyan szokás, amelyet sokan még a mindennapi életükben sem észlelnek:
- üljön a pályán;
- ragaszkodjon valamilyen tárgyhoz, mielőtt elkezdene egy fontos ügyet;
- attól való félelem, hogy éjjel kihozzák a kukát;
- hajlandóság a talaj söpörésére a vendégek távozása után, és még sok más.
Mindez nem más, mint rituálék. Ezeket úgy tervezték, hogy megkönnyebbítsék vagy nem mérgesítsék a különféle természeti szellemeket.