Az Akyrtas óriási kőkomplexum romjai Kazahsztán déli részén fekszenek. A kutatók szerint erõs természetes energiagenerátor
Kazahsztán déli részén, Taraz városának közelében, a kirgizisztáni határ közelében található az Akyrtas nevű titokzatos szerkezet romjai. Régóta - csaknem másfél száz év - tanulmányozták. Ezen idő alatt a tárgy és annak alkotói céljára vonatkozó ellentmondásosabb hipotéziseket terjesztették elő. A különféle verziók szerint csak nem építették meg - a perzsa, a görög, az arab és a rómaiak. Az ősi építészet történetében Akyrtasnak valójában nincs analógja.
Tavaly ősszel feltárásokat fedeztek fel ásatásain, amelyeket jelenleg alaposan tanulmányoznak. Itogi lehetőséget kapott arra, hogy elsőként megismerje a történelmi dokumentumok előzetes eredményeit, amelyek megvilágítják az egyedi ősi tárgy célját.
Kilátás az Akyrtas kirgiz Altau lábainak.
Tavaly ősszel feltárásokat fedeztek fel ásatásain, amelyeket jelenleg alaposan tanulmányoznak. Itogi lehetőséget kapott arra, hogy elsőként megismerje a történelmi dokumentumok előzetes eredményeit, amelyek megvilágítják az egyedi ősi tárgy célját.
Aks és ases város Akyrtas, amint a régészek tudták megállapítani, egész komplexum volt lakóépületekkel, raktárakkal és vízellátással. A külső kőfalak öt méteres vastagsága, feltételezett magassága 12-15 méter és a négy méteres alapzat azt jelzi, hogy védelmi funkciókat is képes ellátni.
Az Akyrtas első kutatói azt sugallták, hogy egy buddhista templommal vagy egy nestoriai templommal foglalkoznak. A modern kutatók úgy vélik, hogy elődeik nem voltak messze az igazságtól. Talán ezt a helyet az ősi időkben igazán tisztelték szentként.
Akyrtas építési ideje a 8. századra nyúlik vissza. Ez volt a turges kaganátus uralkodásának ideje, amelynek központja a modern Taraz területén található. Abban az időben két hatalom nézte az Alatau-völgyeket: a Kínai Tang-dinasztia birodalma és az arab kalifátus. A kínaiak kétszer betörtek az Alatau-völgyekbe, és az arabok nyugatról közeledtek. A közelgő fenyegetés leküzdésére Alatau lakosainak egyesülniük kellett. Ezek voltak azok a népek, akik valószínűleg a buddhizmust és a nestori kereszténységet vallották be. Mit hívtak? Akyrtas Baltabek Umiryaev helyi történésznek és kutatónak saját véleménye van ebben a kérdésben. Javasolja, hogy fordítson figyelmet a közelben található földrajzi objektumok nevére - Akzhar, Akbulym, Aktogan, Aksholak. A kutató szerint az "ak" etnikai hovatartozás:„Az Aki a mezopotámiából, Tigrahaudsból származó bevándorlók leszármazottai. Az évszázadok során beolvadtak és elfogadták a nestorianizmust."
Más névnevek állítólag egy helyi ember - Aspara, Balasagun, Talas, Tekturmas - nevéről szólnak. "Figyelembe kell venni" - folytatja Baltabek Umiryaev. Nyilvánvalóan Kis-Ázsiából származtak, akik szintén vándoroltak az Alatau-völgyekbe. Az ókori történész, Strabo ezeket az embereket Asiani-nak nevezi. „Mennyei Ases” - így hívták a Mennyei Atya vallásának híveit, Tengri Khanot a proto-török nyelv fordításából. Tibet befolyása alatt elfogadták a buddhizmust.
A régészeti expedíciók rendszeresen működnek itt.
Promóciós videó:
Baltabek Umiryaev szerint a buddhizmus a kereszténységgel együtt behatolt az Alatau völgyébe a Nagy Selyemút mentén és elterjedté vált itt.
A helytörténész úgy gondolja, hogy az Akyrtas építői képzettek voltak. És ezért. „Az Akyrtas terv szinte egy szabályos téglalap - mérete 138 x 162 méter” - mondja Dmitry Voyakin az Akyrtas régészeti csapat vezetője. - Terület szempontjából meghaladja az ókori római Colosseumot, és a kőművek volumene szempontjából megegyezik az átlagos méretű egyiptomi piramismal. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen hatalmas struktúra tervét nem véletlenszerűen készítették el, ehhez a pontos tudományok ismerete, valamint bizonyos teofilosofikus nézetek is szükségesek voltak. A szerkezet hossztengelye 18 ° -kal eltér a föld meridiánjától. Ez a szám csillagászatból származik."
Az Akyrtas vektorok, amelyek az átlók meghosszabbításai, pontosan átmennek … Mekkán és Kailashen. Ez baleset? Alig. A város alkotói valószínűleg tudtak a csillagászatról és a műszaki geometriaról.
De miért nem fejeződött be az Akyrtas építése? A kazah néprajzíró szerint a nyolcadik században az Alatau-völgyeket elfogták a kínaiak. 751-ben a törökök és arabok egyesített csapata legyőzte az agresszort a Talas folyó közelében. De a kiutasítása után az építkezés nem folytatódott. Addigra a Nagy Selyemút már hanyatlásban volt. A régió gazdasága nem volt képes fenntartani egy nagyszabású létesítmény építését. Ennek ellenére Akyrtas, még befejezetlen is, teljesítette fő célját: a projekt szerzői magukba örökítették magukat és népeiket a városi tervben, amely tudományos titkosítás, levél - üzenet a következő évezredek generációinak. És tizenhárom évszázaddal később elérte a címzettet.
Olvassa a kő
A régészek tavaly ősszel találtak egy kőből Akyrtasban titokzatos feliratokat: három tizenkét karakterből álló sor. A türkológus, Altaj Amanzjolov a feliratot az alábbiak szerint olvasta. Első sor: "Sizish, syuchish!" (“Olvad (felmelegszik), édessé válj!”) Második sor: “Ashar” (“Feed”). Harmadik: "Arish" ("Tiszta"). A kő több keresztező vonalat is jelöl, különböző szögekben. A fordító javasolta, hogy a kő varázslatos szentségként szolgáljon az italok vagy szarvasmarha-takarmányok télen történő melegítéséhez és megolvasztásához a közeli kőadagolókban. Baltabek Umiryaev azonban nem ért egyet ezzel az értelmezéssel. A levél szövegének véleménye szerint más jelentése van. És ezért.
Különböző kutatók többször is felvetették a geofizikai és orvosi kutatások szükségességének kérdését Akyrtason. Ez a terület sok ember szerint valódi természetes anomália - egy tektonikus hibazóna, amelynek hatalmas többrétegű üregei vannak a földkéregben. A bélben zajló összetett folyamatok hatással vannak az emberekre. A fizikai érzések itt tisztán személyesek. Vannak, akiknek élesebb a látása és hallása, mások transz állapotba esnek, és mások mégis erőteljes fizikai felépülést tapasztalnak. Az ide érkező emberek hányingert és szédülést éreznek, számukra úgy tűnik, hogy a föld remeg a lábuk alatt. Az Akyrtas kövekkel való érintkezés után sokan kezükben és lábaikban hőt éreznek. „Az Akyrtas-i látogatásaim során évek óta folyamatosan meg kellett tapasztalnom ezt a magam,- mondja Baltabek Umiryaev. "Megfigyeléseim szerint minden második látogatónak ugyanaz az érzése."
"A föld bélének erős elektromágneses tere segít felébreszteni a test tartalék sejtjeit, ideértve azokat a létfontosságú tevékenység körüli pályán, és aktiválja az élettani folyamatokat" - hisz Baltabek Umirjajev. Úgy gondolják, hogy az emberi test egész életében képességeinek csak 20% -át használja fel. Az Akyrtas természetesen volt és egy természetes generátor, amely aktiválja az emberi test "alvó" sejtjeit.
Az ősi papok nyilvánvalóan ezeket a jelenségeket rituális tevékenységekben használtak, és a régészek által talált szokatlan követ az Akyrtas építőinek tenyerébe tettek. A rituális kőből származó hő a kezeken terjedt, békét és lelkiséget érezve. A szakrális kőnek természetesen nem voltak varázslatos tulajdonságai, egy másik területen nem merültek fel szenzációk. Mindezek az érzések az Akyrtas természetes anomáliájának az emberi testre gyakorolt hatásának következményei.
Annak ellenére, hogy megrontaná Amanzholov kutató munkájának jelentőségét, Umirjajev helytörténész úgy gondolja, hogy fordításának első sora - „olvad (melegszik), édes lesz” - helyesen tükrözi Akyrtas rendellenességet. Az a kifejezés, amely úgy hangzik, mintha „elolvasztaná a lelked”, az azt jelenti, hogy egy személy spirituálisan felkészül egy szentélyhez való találkozásra. Az Akyrtas kövön található rúnák tartalmazzák a főbb fogalmakat, amikor a megszentelő szertartást végzik. Lehetetlen volt egy kis rituális követ felvenni az istentisztelet rítusának teljes szövegére, ezért csak külön szavakat tartalmazott, amelyek jelentése egyértelmű volt a kultusz miniszterei számára. A rövid szöveg emlékeztetőt jelentett számukra.
Miközben a tudósok megpróbálják az igazság alját elérni, napi két vagy három autó zarándokokkal érkezik ide. Hétvégén és ünnepnapokon - még sok más. Rendszeres látogatók vannak, akik örömmel mesélik el barátaik csodálatos felépülésének történeteit. Az "egészségügy" idegenforgalmi iparáért végzett munka nyilvánvalóan új élet az Akyrtas számára.
Stepan Krivosheev
VÉLEMÉNYEK A
hely varázsa
Gennadi Batalov, a történelemtudományi doktor, régész:
- Sokszor jártam Tarazban és környékén. Három csodálatos komplexum létezik ott: Merke, Zhaisan és Akyrtas, amelyeknek a neve „szent kő”. Úgy gondolom, hogy minden emlékmű információs, történelmi és kulturális terhet hordoz. És ezeket a szerkezeteket azokon a helyeken építették, ahol távoli őseink véleménye szerint hely, idő, táj szempontjából célszerű volt. A mecsetek és a templomok nagyjából ugyanazon az alapon épültek. Erősen nem értek egyet azokkal, akik a régészeti lelőhelyek állítólag sok különleges megnyilvánulásáról beszélnek. Mivel először ki kell értékelnie a tárgy történelmi és kulturális értékét, és csak akkor kell beszélnie annak varázslatos tulajdonságairól. Bármely helyet az ember maga szenteli meg. Mellesleg, a média közreműködése nélkül a mai híres Arkaimot a cseljabinszki régióban ezoterikus központvá alakították.
Karl Baipakov, a Kazah Köztársaság Nemzeti Tudományos Akadémia akadémikusa, professzor:
- Véleményem szerint Akyrtas a Karluks török törzsének befejezetlen központja, aki a 9.-10. Században a Semirechye-t tulajdonította. és aki meghívott arab építészeket az építkezésre. Az irodalomban különféle verziók vannak a komplexum építésének kezdetének idejéről, céljáról és egy adott településsel való azonosításáról. De egy dolog világos: a 13. század elején már emlékművé vált, és romjait 1223-ban látta Chang-Chun taoista szerzetes, aki leírta útját Dzsingisz kán központjába. A feltárások során megállapítást nyert, hogy a komplexum nyugati falában egy mihrab helyezkedik el - egy délre néző rést a falon, ahol a muszlimok imádkoznak. Ha feltételezzük, hogy Akyrtasban volt mecset, akkor ez eltávolítja a feltételezéseket a teljes komplexum nestori vagy buddhista céljáról. Ugyanakkor az Akyrtas elrendezésének analógjait elviszik a Közel- és Közel-Kelet építészetéhez. Különösen őnagyon hasonlít a szamarrai paloták elrendezéséhez - az arab kalifák nyári rezidenciája, Szíria és Jordánia palotáihoz. Mindez arra készteti az Akyrtas, mint palota építését.