Az oroszországi zarándokhelyek nem csak a Szentháromság-Sergius Lavra, a Nagy Bolgar vagy az Ivolginsky Datsan. Vannak szentélyek, amelyek nem kevésbé jelentõsek a hívõk számára, de nem annyira széles körben ismertek, hogy szereteteket és kíváncsi embereket vonzzák a világ minden tájáról.
A Pskovo-Pechersky kolostor barlangjai
Meglepő módon itt a hőmérséklet egész évben azonos - plusz hét fok. És magas páratartalom. A barlangokban pihenő szerzetesek és a laikusok teste nem bocsát ki szagot, bár egyszerűen ide helyezték őket anélkül, hogy eltemetnék őket. Még egy érdekes történet is van erről. Boris Jeltsin, az 1994-es látogatást végző orosz elnök, a szerzetesektől kérdezte: "Mivel mész velük?" - Semmi - jött a válasz. A meglepett elnök nem hagyta el kíváncsiságát, és azután az egyik szerzetes feltett egy ellenkérdést: "Borisz Nikolajevics, van-e a kíséretében valaki, aki rosszul szagol?" Az államfőtől várt "nem" kérdésre a szerzetes azt mondta: "Tehát gondolod-e igazán, hogy a Mennyei Atya környezetében valaki rosszul fog szaglni?"
Magukat a barlangokat "Isten alkotta" -nak nevezik, azaz nem kézzel készítették. A bejárat, a legenda szerint, csodálatosan 1392-ben nyílt meg az egyik helyi paraszt számára. És 1470-ben János pap és felesége, Mary letelepedtek ide. Egy idő múlva felépítették a Nagyboldogasszony-templomot, és maguk szerzetesekké váltak Iona és Vassa néven. Amikor meghaltak, eltemették a sírba. A szerzetesek teste azonban hamarosan csodával is megjelent a föld felszínén - és egyszerűen a barlangokban maradtak. Azóta tradícióvá vált, hogy itt temetik el az embereket anélkül, hogy a földbe temetnék őket.
A kolostor lakosai szerint a tűznyomok a szentély (sír) mellett láthatók, ahol a Vassa szerzetes emlékeit tartják. 1917-ben, amikor a bolsevikok meg akarta rabolni, onnan egy láng tűnt ki és megperzselte őket. Mint mondják, az 1960-as években Nikita Hruscsov érdeklődött az ügy iránt, és tudósokat küldött a kolostorba, hogy megmutassák a szovjet népnek, hogy ez nem más, mint "a papok mesei". De váratlanul megerősítették a láng nyomát, ezért vádolta őket hazudásban.
Shamanka szikla Olkhon-szigeten
Promóciós videó:
„A Sámán szikla mellett kerekekkel nem lehet elmenni, csak lovaglással vagy szánkóval; miért történik nyáron az Olkhon nyugati és keleti része közötti kommunikáció csak lóháton, sőt ritkán is, mivel a burjatok általában vonakodnak a barlang elől haladni; emellett abban az esetben, ha az egyik klánban elhunyt, e klán tagjait, azaz a sziget egész felét egy bizonyos ideig megtiltották a barlang elhaladásával ", - így írta le Burkhan-fok Cape egy sámán sziklával (más néven" szikla ") század híres orosz földrajzírója, Vladimir Obruchev.
Burkhan-fok (sámán szikla) az Olkhon-szigeten / Victoria Sherina.
Minden évben a szibériai sámánok itt végzik rituáléjukat. Nem ok nélkül, a Burkhan-fokot a pogányok egyik fő hatalmi helyének tekintik. A legenda szerint ez a szikla régen ezüstből és aranyból állt. És egy hatalmas sámán őrzött, aki folyamatosan különféle katasztrófákat küldött a földre. A legerősebb hősök sikertelenül próbálták megölni, egy egyszerű vadásznak sikerült. És az összes arany és ezüst az emberek javát szolgálta, és a sámán halálának helyén szokatlan alakú szikla jelent meg.
És egy másik legenda szerint ebben a sziklában a Bajkál-tó istene élt. És mielőtt a buddhizmus eljutott ezekre a területekre, itt áldozatokat hoztak neki.
Ezt követően a buddhista szerzetesek választották ezt a helyet, felszerelve azt imádság céljából, és maga a szikla Burkhan-nak nevezte, ami "istenségnek" nevezik. A forradalom előtt Transbaikalia egész lámainak százai gyűltek össze tömeges imára.
40 muszlim mártír sírok Derbentben
Egyszer a Kirkhlyar temetőben, ahol Muhammad próféta 40 társának síremlékei vannak, Dagesztán szinte az egész hetente gyűlt össze. Sőt, nem csak a síiták és a szunnitok imádkoztak, hanem az orosz kereskedők is. És az összes itt élő nép az eltemetett rokonokat tekintette.
11 évvel Muhammad próféta halála után, 632-ben, az arabok elérték a modern Oroszország határait, és nagy nehézségek nélkül visszafogták Derbentot a kazárokból. A kazár uralkodók teljesen sérthetetlennek ítélték az újonnan érkezőket - mindaddig, amíg az egyik katona megölte a Kaszpi-tengeren fürdõ arabot, és a következõ szavakkal nem hozta fejét: "Nézd, ők, mint mi, testbõl és vérbõl készültek." És a hódítók úgy döntöttek, hogy harcot folytatnak a Derbent falai alatt.
A muzulmán hadsereg élvonalában volt Surakat bin Amr parancsnok, Zunnun beceneve, 40 társával együtt - ők voltak azok, akik az iszlámot elterjesztették a meghódított területeken, mert "látták Muhammad prófétát és hittek tanításaiban".
„És harcoltak hitetlenekkel (hitetlenek. - Szerkesztés) hat napig. Húszezer kafír örök kárhozatot érdemel ebben a csatában, lelküiket közvetlenül a jahandam közepére vitték át (pokol - szerk.). És negyven muszlim harcos esett a próféta hite miatt és mártírák lettek. A Kyrkhlyar temetőben temették el őket”- mondja a legenda.
Az egész iszlám világ ismeri ezt a szentélyt. Sőt, a helyiek azt állítják, hogy manapság teljesen más vallású emberek imádkoznak a sírban.
Aranzhin Arya Bala kő Burjatiában
Az 1970-es években véletlenül megtudták a szentélyt. A Murochi falu lakosa, aki szokatlan formájú kőkeretet fejlesztett ki, és rejtélyes feliratot látott rajta. Aztán kiderült, hogy ez a tibeti "Om mani padme hum" mantrája. A buddhisták úgy vélik, hogy csodálatosan teljesített.
Maga a kőet az 1730-as években fedezte fel Damma Dorma, Zajajev Láma. A buddhisták ezt Avalokiteshvara (együttérzés Buddha) jeleinek tekintettek - a burjati föld szent hely lett. By the way, az egész világon csak két ilyen szentély van. Nepálban található még egy kő, mantrával.
Néhány kilométerre a helyrehozott szentélytől, Oroszországban található az első datsan - a "Baldan Braibun", a Mongólia határán. Minden évben hívõk ezrei egész Oroszországból és a szomszédos országokból érkeznek ide, hogy megérintsék a szentélyt.
Anton Skripunov