1799 augusztusában a francia takarítók árokban ástak Rosetta, egy Alexandria melletti város szélén. Bonaparte tábornok (1804 óta - I. Napóleon francia császár), aki megszállta az országot, egy másik betolakodóval - törökkel és britgel - döntött Egyiptom elleni küzdelemre készülve, és csapata lázas sebességgel megerősítette tengerparti erődítményeit.
Hirtelen az egyik gyapjú lapátja a kőhez csapott. Egy hatalmas fekete bazaltlap volt, rejtélyes, jól faragott írással borítva. A kirendeltség parancsnoka elrendelte, hogy tisztítsa meg a port és a szennyeződést, és szállítsa a központba.
A Bonaparte-t kísérõ francia tudósok gyorsan megállapították, hogy a táblán az írás háromféle. Az 54 alsó sor görög nyelven íródott, könnyen olvasható és lefordítható. Tartalmazták az ie 196-ból származó egyiptomi papok rendeletét. e., dicsőítve Ptolemaiosz V Epiphanes királyt, aki 203 -181-ben uralkodott. időszámításunk előtt e. Ez a király, született idegen, macedón, számoló politikus volt és tudta, hogyan kell lépni egy befolyásos papsággal. Ezért a papok rendeletükben "jó istennek" nyilvánították.
A szöveg fölött néhány bizarr ikon látható: íjak, kötőjelek, horgok. A felirat ezt a részét középkori egyiptomi nyelven készítették kurzusos, ún. Demotikus (a görög "demoticos" - népi) szó szerint. Még magasabb szintű, kecses mintázatban számtalan rajz volt - emberek, madarak, kígyók, nádok, kosarak stb. (Ez volt az egyiptomiak legrégebbi rajzlevele - hieroglifák), és a szöveget az ókori egyiptomi nyelven írták, rég elfelejtettek. A tudósok számára egyértelmű volt, hogy mindhárom felirat ugyanazt a szöveget tartalmazza. A Bonaparte táborában azonban egyetlen tudós nem tudta elolvasni az ókori egyiptomi jeleket. Végül is 15 évszázad telt el azóta, hogy az utolsó bölcs ember, aki elolvasta és megértette ezeket a titokzatos leveleket, meghalt és titkát a sírhoz vitte, ahogyan azt sokan gondolják, örökre.
Több év telt el. Bonaparte Napóleon Egyiptom katonai expedíciója kudarcba fulladt. A Rosetta kő, mint a brit trófea, Londonba került, és a Brit Múzeumba helyezte, ám annak másolatát 1802-ben a béke megkötése után Párizsba vitték. Később Jean Francois Champollion (1790-1832) fiatal francia felfedező tanulmányozta. Nagyon tehetséges ember volt. Gyerekkora óta érdeklődött a távoli országok, különösen Egyiptom története iránt. Később több mint tucat ókori és új nyelvet tanulmányozott, köztük a kopt, melyet az ókori egyiptom alapján hoztak létre (a koptust a középkorban Egyiptomban beszélték).
Champollion úgy döntött, hogy minden áron kibontja a hieroglifikus feliratot a Rosetta-kőn. Úgy tűnt, hogy nem volt ilyen nehéz. Végül is volt egy görög fordítás a közelben. A valóságban azonban a rejtvény sokkal bonyolultabbnak bizonyult. Sok tudós különféle országokból próbálta megoldani, de kudarcot vallott. Maga Champollion nem azonnal találta meg a helyes utat.
Először meg kellett határozni, hogy mit jelent minden rajz - egy betű vagy egy egész szó. A hieroglifikus szöveg 14 sorában, amelyek közül csak három maradt fenn teljesen, a többi pedig súlyosan megsérült, 166 különféle jelet megismételtek különböző kombinációkban! Az egyiptomiaknak nem lehetett volna annyi levele! Nincs olyan sok hang egyetlen nyelven sem.
Akkor talán minden karakter egy egész, több betûbõl álló szót közvetített, mivel például hazánkban a számjel a „szám” szót jelenti? Az ilyen szemantikai jeleket ideogramoknak nevezzük. De a 14 sorban, a párhuzamos görög fordítás alapján ítélve, nem lehet több, mint 500 szó, és Champollion 1419 hieroglifát számolt: a 166 karakter mindegyikét többször megismételték. Hogyan magyarázhatók ezek az ellentmondások?
Promóciós videó:
Hosszú, fájdalmas tétovázás után a kutató eredeti feltételezésen ment rá, amelyet később ragyogóan megerősítettek. Azt javasolta, hogy az ókori egyiptomiak használják a betűkkel átvágott szemantikai jeleket (ideogramokat), néha akár ismétlésekhez is, úgy gondolva, hogy nem ártanak. Mint néha, miután megírtuk a "nyolc" szót egy 8 jelzéssel, csak abban az esetben, ha zárójelben (nyolc) ismételjük meg.
De hogyan lehet kitalálni az egyes jelek jelentését? Melyek a szavak és melyek a betűk? És milyen hangot jelent ez vagy az a levél?
A betűket elsősorban a megfelelő nevekben kellett keresni, amelyek hangja már ismert volt. Szerencsére Ptolemaiosz nevét, a király tiszteletét szem előtt tartva, egy ovális keretbe zártuk, úgynevezett cartouche köré (lásd a jobb oldali ábrát). Nyilvánvaló, hogy az ovális első jel „n” -et, a második „t” -t jelent, de itt új akadály merült fel. A görögök között Ptolemaiosz neve 10 betûbõl állt - Ptolemaios, és az egyiptomiak csak 7 betûvel írták ("Ptolemaiosz" -nak ejtjük).
Champollion emlékezett arra, hogy nincsenek magánhangzók héber és arab nyelven. Lehet, hogy az egyiptomiaknak sem volt? Ugyanakkor nem a 7, hanem csak 5 karakternek kell lennie a dobozban. A végek ismét nem találkoznak. Végül Champollion kitalálta, hogy ritka kivételként, amikor idegen neveket kell írni, az egyiptomiak néhány magukhoz hasonló hangot jelöltek meg a közeli félhangzókkal. Ezért két extra jel jelent meg.
Miután pontosan elemezte a király nevét, Champollion más szavakat is elemezni kezdett. Kiderült, hogy az „írás” szót, valamint az „ura”, „isten” és mások szavait egyetlen szimbolikus jel írta, amely egy íróeszközt ábrázol, azaz valójában rajzolva volt. De az "emlékmű" szót öt karakterrel írták, amelyek közül az utóbbi illusztráció volt (félkör alakú kőlap képe).
Tehát fokozatosan, szó szerint, nagy nehézségekkel, François Champollion elolvasta az ókori egyiptomi feliratokat.
1822. szeptember 14-én Champollion először meggyőződött arról, hogy képes olvasni és lefordítani bármilyen ősi egyiptomi hieroglifás szöveget. Izgatottan rohant testvérének - Jacques Joseph Champollion professzor irodájába - és több papírlapot dobott az asztalára egy kiáltással: "Van egy felfedezés a kezedben!" - miután elvesztette tudatát a túlmunkából.
Ugyanezen év szeptember 27-én már jelentést készített felfedezéséről a Párizsi Akadémián. Később Francois Champollion számos ókori egyiptomi szöveget olvasta és elmagyarázta: krónikákat, dalokat, varázslatokat stb. Champollion alapot teremtett egy új tudományhoz - az egyiptológiához. 1828-ban valóra vált álmodozott álma: Egyiptomba utazott, és másolatot készített a feliratokról a templomok és sírok falaira, a szobrokra és az obeliszkekre. De egy szörnyű mentális stressz aláásta az egészségét. Kutatási munkája közepén, mindössze 42 éves François Champollion ideges kimerültséggel halt meg. Munkáját számos ország tudósai folytatták, köztük hazánk egyiptológusai. Közöttük olyan kiemelkedő tudósok, mint B. A. Turaev akadémikus, Struve V. V. akadémikus és mások.
A kőlapokra (mint például nekünk ismert Rosetta) feliratok mellett papirusz lemezeket találtak. Az ilyen lapokra az egyiptomi írástudók hasított náddal táblákat helyeztek, fekete és piros tintával merítve. A kiemelkedő orosz egyiptológus, V. S. Golenishchev számos nagyon értékes papirit hozott érdekes feliratokkal Egyiptomból Moszkvába. Az egyiken egy közel egy évezredeket ezelőtt élt egyiptomi matematika tanár írta le a számtani problémákat és a geometriai tételeket. Másrészt elolvashatja az egyiptomi Unuamon feniíiai utazásának beszámolóját, amely 3000 évvel ezelőtt történt. Sok más papirit tárolnak a Leningrádi Állami Hermitage Múzeumban.