NAPTÁROKKAL - MINDEN EGYSZERŰ … (1. rész)
Az ókori egyiptomi SOTIC naptár, amely az AD 01. századból származik, tökéletessé vált (a naptári hónap neveit modernnek tekintik): (napok száma - a hónap neve):
30 - március 30 - április 30 - május 30 - június 30 - július 30 - augusztus 03 - karácsony előtti (napos) napok;
30 - szeptember 30 - október 30 - november 30 - december 30 - január 30 - február 03 - (ugrás), 02 - (nem ugrás) karácsony előtti (napos) napok; Március 1. - A kis nap karácsonyja - ISOS (Jézus) KRISTUS született (az őszi napéjegyenlőség napja);
01. szeptember - a Nagy Nap karácsonya (a záró napéjegyenlőség napja); Minden következő év hétfőn kezdődött, ezért emlékezetes dátumokat évente ünnepeltünk nemcsak a hónap ugyanazon napján, hanem a hét ugyanazon napján is. Nem volt folyamatban egyházi ünnep. (Anyag a Wikipediaból - a szabad enciklopédia): „Van tavaszi és őszi napéjegyenlőség. Az egyetemes idő szerint (más időzónákban ezek a dátumok egy napig eltérhetnek) az északi féltekén a záró napéjegyenlőség március 20-án, amikor a Nap a déli féltekétől az északi felé mozog, az őszi napéjegyenlőség pedig szeptember 22-én vagy 23-án, amikor a nap az északi féltekén déli felé mozog. … A déli féltekén ezzel szemben a március napéjegyenlőt ősszel, a szeptember napéjegyenlőséggel pedig tavasszal. Ősi SOTIC naptár,az északi féltekén használt elemek az alábbiak szerint különböztek Egyiptom naptárától: március 01 - a nagy nap karácsonyja, a kis nap karácsony - ISOS (Jézus) KRISZTUS (születési napéjegyenlőség) született; Szeptember 01 - A Nagy Nap karácsonya Egyiptomban (az őszi napéjegyenlőség napja);
A nyugat-latin "antikrisztus" gyülekezet első vágya az volt, hogy a KRISZTÁNOK megszabaduljanak a NAGY NAP KARÁTUMJÁT, a napfény speciális munkanapjait, mint az Isten képét, véleményük szerint: PAGING, azaz FOLK ünnepek. Mihail Fedorovich (Nikon) Romanov szuverén halála után, 1681. augusztus 17-én (27), és még mielőtt Fjodor Aleksejevics Romanov szuverén 1682 április 27-én (május 7-én) meghalt volna, a latinoknak Fjodor Aleksejevics szuverén aláírással kapcsolatos rendelete lesz a jelenlegi március (szoti) naptár eltörléséről. RH és a világ teremtéséből származó holdnaptár elfogadásáról és annak mindenütt jelenlévő eloszlásáról, az "All Great Rasia" szerint. 1681. szeptember 1-jén a "holdnaptár" elindult: (napok száma - a hónap neve):30 - március 29 - április 30 - május 29 - június 30 - július 29 - augusztus 30 - szeptember 29 - október 30 - november 29 - december 30 - január 29 (30) - február A 168 szeptemberében bevezetett holdnaptár, és 1682 októberében törölték, a következő kifejezéseket hagyva: HÍREK: "Szeptember 1-e a világ teremtéséből", NOVELLTY helyett: "Március 1-jétől RH", HÓNAP (NAPTÁR helyett), hozzáadott hét napok: SZERDA és vasárnap, valamint hiány: Tíz nap a naptárban. A holdnaptár fennmaradó hét napi HÉTE, a napnaptár előző ötnapos HÉTÁNAK napjainak megjelölésével (hétfő, kedd, szerda, csütörtök, péntek), két nappal és szombattal és vasárnappal kiegészítve, heti hívásra jogosult, mivel a 7. szám nem osztható maradék nélkül, mint az 5. szám, de ezzel ér véget. Bármelyik nap kezdődik a hétnapos hét,a mai napok megjelölése azt jelzi, hogy azokat ötnapos hétről vették. Ha egy hétnapos hét hétfőn kezdődik a naptárban, akkor a szerda nem a hét közepe. Ha a hétnapos időszak vasárnap kezdődik, akkor azt kedden kell követni, és abban az esetben a szerda a neve (középső - középső) lesz.
Promóciós videó:
(Használt, a javított anyagot is beleértve a Wikipedia-ból - az ingyenes enciklopédia). 1682-től a történelem latin hamisítói minden intézkedést megtettek az ismert események és publikációk dátumainak megváltoztatására 100 évvel ezelőtt. Tehát a számos katolikus országban 1682-ben kidolgozott és elfogadott Gergely-naptár hamis dátumot kapott 1582-től. Az 1681-1682-ben nyomtatott Ostrog Biblia 1581-1582-es keltezésű volt. Stb. A gregoriusi naptárt először XIII. Gergely pápa vezette be katolikus országokban 1682. október 4-én a korábbi LILIAN naptár helyett, amely csak egy év volt érvényben: október 4., csütörtök utáni következő nap október 15., péntek volt. Az elsők között (1682. október 4.) Spanyolországban, Olaszországban a lengyel-litván nemzetközösség a Gergely-naptárhoz költözött,és csak a következő (1683. október 5-én) Ausztriában, Bajorországban. Most a Gergely-naptárt használják a világ legtöbb államában és országában. Az irodalomban a nevet is használják - ÚJ STÍLUS. A gregorián naptárban elérte az év hosszát, amely majdnem megegyezik a március SOTIC naptár év hosszával, míg a karácsony előtti ünnepek, a SUNNY napok hiányoztak. A Gergely-naptár egy időszámítási rendszer, amely a Földnek a Nap körüli ciklikus forradalmán alapul; az év átlagos hosszának 365,2425 napnak kell lennie; 97 szökőévet tartalmaz 400 évig. (napok száma - hónap neve):31 - január 30 (29) - február 31 - március 30 - április 31 - május 30 - június 31 - július 30 - augusztus 31 - szeptember 30 - október 31 - november 30 - december A Gergely-naptár kidolgozásánál két alapelvet követtek. Az első elv: 4évente egyszer egy szivárványévet jelentettek be, amelyhez egy nap került hozzá - február 30-ig. A nem szivárgó év időtartama 365 nap, a szivárgó év - 366. Így az év átlagos időtartama 365,25 nap volt, amely több, mint egy trópusi év időtartama (az átlagos időtartam 365 nap 5 óra 48 perc 45,19 másodperc) 11 perc és 15 másodperc alatt. … A második alapelv: Annak érdekében, hogy a gregoriusi naptár időtartamát egyenlővé tegyük a trópusi év időtartamával, tehát a március SOTIC naptárral, az év hossza megegyezett a trópusi év időtartamával,Az évforduló éveit, amelyek száma 100-szoros volt, úgy döntöttek, hogy nem szivárogtatható éveknek tekintik, kivéve azokat, amelyek száma 400-szoros volt, és sziv évnek tekintik. Ezért a szögévek megoszlása következik: egy olyan év, amelynek száma 400-szoros, szökőév; más évek, amelyek száma 100-szoros, nem szökőév; a többi év, amelyek száma 4-szeres szorzata, szökőévek. Így 1600 és 2000 szökőévek voltak, míg 1700, 1800 és 1900 nem. A 2100 év sem lesz szökőév. A gregoriusi naptárban a napéjegyenlőségek évéhez képest egy napos hiba kb. 10 ezer év alatt halmozódik fel (a julianban - mintegy 128 év alatt). Gyakran előforduló becslést, amely 3000 ezer éves nagyságrendű értékhez vezet, ha nem vesszük figyelembe azt, hogy a trópusi évben a napok száma idővel változik, és ezen felülaz évszakok aránya megváltozik. A Gergely-naptárban, a március SOTIC-naptárral ellentétben, az év a hét hét napjának bármelyikével kezdődhet. Kombinálva, ez 2 × 7 = 14 naptári opciót eredményez évente. A Gergely-naptár bevezetésének idején a naptár és a március SOTIC-naptár közötti különbség 20 nap volt (10 napot dobtak ki a Naprendszer naptárának éves köréből a Gergely-naptár bevezetésével kapcsolatos reform eredményeként, plusz 10 nap, amelyet a LILIAN holdhasználata okozott. naptár). A protestáns országok fokozatosan vezetik be a Gergely-naptárat, a 17.-18. Század folyamán; az utóbbi Nagy-Britannia (1752) és Svédország volt. Oroszországban a Gergely-naptárat 1918. február 14-én vezették be a Népi Biztosok Tanácsa által V. I. által aláírt rendelettel. Lenin 1918. január 26-án. A júliai naptár utolsó napja 1918. január 31 volt. Az 1918. február 1–13-i napok hivatalosan nem léteztek a Szovjetunióban. Görögország 1924-ben, Törökország 1926-ban és Egyiptom 1928-ban voltak azok közül az utoljára, akik váltottak a Gergely-naptárra.
Különösen nagy volt a történelem hamisítóinak, a latin reformátusoknak és inkvizátoroknak a júliai naptára. (Mesterségesen létrehozott) tökéletlensége, összehasonlítva a közismert időpontban (október 04-15.), 1682-ben elindított gregoriusi naptárral, véleményük szerint a legjobb bizonyíték arra, hogy maga a júliai naptár korábbi eredete. A júliai naptárban, hasonlóan a gregoriusi naptár első részéhez, egy rendes év 365 napból áll, és 12 hónapra osztható. Négyévente egy szivárványévet deklarálnak, amelynek február hónapjában egy napot adnak hozzá. Így a júliai év átlagos időtartama 365,25 nap, amely 11 perc és 15 másodperc felett meghaladja a trópusi év időtartamát (az átlagos időtartam 365 nap 5 óra 48 perc 45,19 másodperc). A holdi liliusi naptár 1682. szeptemberi törlését követően a márciusi naptár Oroszországban kezdett működni, amelynek gyakorlatilag semmi köze nem volt az előző márciusi SOTIC-naptárhoz, azzal a különbséggel, hogy március 1-jétől újra a HÍREK kezdete lett, és csak a polgári naptárban. A templom úgy döntött, hogy szeptember 1-jén hagyja el az újév kezdetét. A számítás kezdete a világ teremtésétől, egy hét napos hét a holdnaptárból maradt, a Solar és a teljes 10 napos teljes naptár közötti különbség megmaradt, amely szintén átkerült az új márciusi Július naptárba. A július naptárában, akárcsak a gregoriánusban, vannak ugró és nem ugró évek; az év első napja a hét hét napjának bármelyike lehet, hétfőtől vasárnapig. Ez együttesen 2 × 7 = 14 naptári opciót ad. (napok száma - hónap neve):31 - március 30 - április 31 - május 30 - június 31 - július 30 - augusztus 31 - szeptember 30 - október 31 - november 30 - december 31 - január 30 (29) - február A kérdés még felmerül: Miért történik a Rasi naptárak reformja, kezdve: 1681, a pápa vezette … Miért a Nagy Rasia külvárosában, a különálló régióban, a helyi uralkodó viseli a Nagy Rasia uralkodói feladatokat, átalakítja a már sok évszázadok óta hatályban lévõ márciusi SOTIC-naptárat, amelyet IDEÁLISKÉNT TEKINTETTEK az egész KRISZTIUS világban, érdekeik érdekében … Ugyanakkor a szűk katolikus világban pontosabb újrafeldolgozási naptárt fogadnak el, és a NAGY RÁCIA KRISZTIKAI a SOTIC naptár helyett a ROC kronológiájával megkapják a gregorián naptár első sikertelen (befejezetlen) változatát, amely nagy hibákat hordoz. … Vagyis kiderülhogy a Jézus-naptár, amelyet a Nagy Rasia 1682-ben fogadott el, nem más, mint a Gergely-naptár első része, amelyet a már kiegészített változatban ugyanabban a 1682-ben a katolikus lakosság egy része elfogadott olyan országokban, mint Spanyolország, Olaszország, a Nemzetközösség. A naptárak közötti különbség, a szökőnapok számának különbségén kívül, az volt, hogy a Gergely-naptár január 1-jén kezdődött, a Juliusi naptár pedig március 1-jén kezdődött. Ezenkívül a holdnaptár után a júliai naptár eltolódása a tavaszi napéjegyenlőséghez viszonyítva 10 nap volt, míg a gregoriusi naptár egy újabb reform eredményeként 20 napkal eltolódott a tavaszi napéjegyenlőségtől. A táblázat azt mutatja, hogy 1682-ben Rasia-ban, a gregoriusi naptár elfogadásának idején a júliai március-naptár volt érvényben:A Julian és a Gergely-naptár közötti különbség időszakonként
Valami a júliai naptár hamisításáról, amelyet a latinai fanatikusok 1682-ben vezettek be Rasia-ban, az alábbi táblázat magyarázza, de a júliai naptár hamisításának teljes képet a grafikus kijelző képezi. JÚLIUS NAPTÁRTÁBLÁZAT
Az I. Péter cár 1699. december 20-i rendeletével a világ teremtéséből származó márciusi júliusi naptárat az RC januári naptára váltotta fel: „December 7208-ban, a 20. napon a Nagy-, Kis- és Fehéroroszország nagy cára és Péter Aleksejevics nagyhercege azt mondta:" Ismert nagy szuverénként lett nemcsak sok európai keresztény országban, hanem a szlovén népekben is, akik mindenben egyetértenek a keleti ortodox egyházzal, például: volokok, moldvaiok, szerbek, dolmatikusok, bolgárok, és legnagyobb szuverén alanyai, Cserkaszi és az összes görög, akitől elfogadták az ortodox hitünket, mindegyik nép nyáruk szerint a nyolcadik napon később, azaz január 1-jétől számít a Krisztus születésére, azaz nem a világ teremtésére, sok küzdelemre és számításra abban az évben, és most Krisztus születése óta jön az 1699 év,és január 1-jétől kezdődik az új 1700 év, és egy új százados évszázad; és arra a jó és hasznos cselekedetre vonatkozóan jelezte, hogy a továbbiakban a nyárokat rendben kell számolni, és minden tetten és erődön ebben a januárban, Krisztus születésének 1. napjától, 1700-tól kezdve kell írni."