„Minden rendben lesz!” - mondta Isten, és létrehozta a Földet. Aztán páronként készítette az eget és mindenféle lényt, és nem felejtette el a növényzetet sem, hogy a lényeknek is lehessen valamit enni, és természetesen a saját képére és az ember hasonlóságára készítette, hogy legyen valaki uralkodó és gúnyolódó hibáiból és az Úr parancsolatainak megsértéséből. …
Szinte mindannyian biztosak vagyunk abban, hogy így történt. Amit állít minket az állítólag szent könyv, amelyet csak görögül úgy neveznek „A könyv” -nek. De görög neve - "Biblia" - beleragadt a fülébe.
A hívõk jól tudják, hogy ez a könyv 77 kisebb könyvbõl és két részbõl, az Ó- és az Újszövetségbõl áll. Tud valaki közülünk, hogy több száz apró könyv nem került ebbe a nagy könyvbe csak azért, mert az egyházi „főnökök” - a főpapok - egy közbenső kapcsolat, az emberek és Isten közötti úgynevezett közvetítők, úgy döntöttek maguk között? Ugyanakkor nemcsak a nagy könyvben szereplő könyvek összetétele, hanem e legkisebb könyvek tartalma is megváltozott.
A Biblia mint egyetlen könyv fejlődése több évszázadig tartott, és ezt maga az egyházi képviselők is megerősítik a papságnak írt belső könyvükben, nem pedig a nyáj számára. És ez az egyházi küzdelem a mai napig folytatódik, annak ellenére, hogy az 1672-es jeruzsálemi tanács "Meghatározást" adott ki: "Úgy gondoljuk, hogy ezt az isteni és szent szentírást Isten közli, és ezért indokolás nélkül kell hinnünk, nem mint bárki más. akar, de hogyan értelmezte és továbbadta a katolikus egyház."
A 85. apostoli kánonban, a Laodiceai Tanács 60. kánonjában, a Carthaginian Tanács 33. (24) kánonjában és a 39. kanonikus levélben a Szent Athanasius, a St. Gregory, a teológus és az Ikonium amfilochiusa felsorolja az Ó- és az Újszövetség szent könyveit. És ezek a listák nem teljesen megegyeznek. Tehát a 85. apostoli kánonban a kanonikus Ószövetség könyvein kívül a nem kanonikus könyveket is megnevezik: a Makkabeusok három könyve, a Jézus, Sirach fia könyve és az Újszövetség könyvei között - két Római Kelemen epeleme és az apostoli határozatok nyolc könyve, de az Apokalipszis nem említésre kerül. Az apokalipszisről és a Laodice-i székesegyház 60. uralmáról, a Szent Szent könyvek költői katalógusában nincs említés. Gregory teológus.
Nagy Athanasius ezt mondta az apokalipszisről: "János kijelentése ma a Szent könyvek közé tartozik, és sokan autentikusnak hívják." Az Ószövetség kanonikus könyveiben St. Athanasius nem említette Esztert, akit a Salamon bölcsességével, Jézus fia, Szirák fia, Judith és Tobit könyvével, valamint a "Pásztor Hermával" és az "Az apostolok tanításával" valójában az Atyák által kinevezett könyvek között számít, amelyeket olvasni akarnak azok számára, akik újonnan belépnek és szeretnének bejelenteni. a jámborság szava."
A Carthage Tanács 33 (24) -es szabálya a kanonikus bibliai könyvek következő listáját kínálja: A kanonikus szentírások ezek lényege: 1. Mózes, Exodus, Leviticus, Számok, Mózes, Jézus Na-vin, bírák, Ruth, Kings négy könyv; Második krónikák, Jób, Zsoltárok, Salamon négy könyvet. Két tíz próféta könyv van: Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel, Dániel, Tobia, Judith, Eszter, Ezhyu két könyv. Az Újszövetség: a négy evangélium, az apostolok cselekedetei egy könyv, a Pál leveleinek négy - remény, Péter az apostol két, János az apostol három, James az apostol egy, Júdás az apostol egy. John könyve Apokalipszise az egyik."
Furcsa módon csak kettőt említik a Biblia 1568-as angol fordításában. És maga a Biblia a 77 helyett 73 könyvből áll, amint azt most jóváhagyták.
Promóciós videó:
Csak a 13. században osztották meg a bibliai könyveket fejezetekre, és csak a 16. században osztották a fejezeteket versekre. A bibliai kánon megalapítása előtt az egyházi emberek egynél több elsődleges forráson - kis könyveken - átszitáltak, kiválasztva a "helyes" szövegeket, amelyek később egy nagy könyvet összehajtottak - a Bibliát. Beadványuk alapján lehet megítélni az elmúlt napok cselekedeteit, amelyeket az Ó- és az Újszövetség leír. Ezért kiderül, hogy a Biblia, amelyet sokan már olvashatnak, egyetlen könyvként alakult ki csak a 18. században! És számos orosz fordítás érkezett hozzánk, amelyek közül a leghíresebb a szinodális.
A Biblia első említése Oroszországban Valeri Yerchak "A Szörnyű Iván szavai és cselekedetei" könyvéből vált ismertté, és kiderült, hogy zsarnokok: "Oroszországban csak az Újszövetség és a Zsoltár könyveinek listáját elismerték (a legrégibb lista a Galichi evangélium, 1144). A Biblia teljes szövegét csak 1499-ben fordították le Gennadi Gonozov vagy Gonzov Novgorod érsek kezdeményezésére (1484-1504, a moszkvai Kreml Chudov kolostor), aki ezt a munkát a judaizátorok eretnekségével összefüggésben vállalta. Különböző szervizkönyveket használták Oroszországban.
Például az Aprakos-evangélium kétféle változatban létezett: a teljes aprakos magában foglalja a teljes evangéliumi szöveget, a rövidebb csak a János evangéliumát tartalmazza, a többi az evangéliumok pedig legfeljebb a szöveg 30–40% -át teszik ki. János evangéliuma teljes egészében el lett olvasva. A modern liturgikus gyakorlatban a János evangéliuma ch. A zsidó család genealógiájáról szóló 8., 44. vers nem olvasható …"
Miért hívják a Bibliát szinodálisnak, és miért a legnépszerűbb? Ez egyszerű. Kiderül, hogy csak az orosz ortodox egyház Sinodja - a legmagasabb egyházi hierarchiák tanácsa - rendelkezik saját belátása szerint a Biblia szövegeinek értelmezésével, azok szerkesztésével, ahogyan kérjük, bevezethet vagy eltávolíthat minden könyvet a Bibliából, jóváhagyhatja a szent egyházi férfiak életrajzát, és még sok minden mást.
Tehát ki írta ezt a állítólag szent könyvet, és mi szent benne?
Csak oroszul vannak a következő Biblia fordítások: Gennádi Biblia (15. század), Ostrog Biblia (16. század), Erzsébet Biblia (18. század), Archimandrite Macarius Biblia fordítása, Szinodal Biblia fordítása (19. század), és 2011-ben jelentették meg az utolsó verziót Biblia - Biblia modern orosz fordításban. Az orosz Biblia szövegét, amelyet mindannyian ismertünk és szinodálisnak nevezünk, először csak 1876-ban tették közzé. És ez majdnem három évszázaddal később történt, az eredeti egyházi Biblia megjelenése után. És ez, hadd emlékeztessem önöket, csak a Biblia orosz fordításai, köztük legalább hat ismert fordítás.
De a Bibliát lefordították a világ minden nyelvére és különböző időpontokban. És ennek köszönhetően a fordítók örökölték, és szinte azonos szövegek még mindig tükrözik néhány pillanatot különböző módon. És ahol elfelejtették törölni például a terület tiltott megemlítését vagy az időjárás leírását, vagy a neveket, vagy a látnivalók nevét, ott maradtak az eredeti szövegek, amelyek világossá tették az igazságot az, ami általában véve történt azokban a nem annyira ősi időkben. És egy gondolkodó embernek segítséget nyújt a mozaik szétszórt darabjainak egyetlen és integrált képben való elhelyezésében annak érdekében, hogy többé-kevésbé teljes képet kapjunk múltunkról.
Nemrég találkoztam Erich von Daniken könyvével "Idegenek az űrből. Új felfedezések és felfedezések”, amely különféle szerzők különálló cikkeiből áll az emberiség kozmikus eredetével kapcsolatban. Az egyik cikk Walter-Jörg Langbein "Original Bible Texts" elnevezése. Néhány tényt, amelyet talált, szeretnék idézni önöknek, mivel ezek sokat fednek fel a bibliai szövegek úgynevezett igazságáról.
Tehát Langbein arról írt, hogy tele vannak hibákkal, amelyek valamilyen okból nem hívnak figyelmet a hívőkre: „A ma elérhető„ eredeti”bibliai szövegek ezrei és ezrei könnyen felfedezhető és jól ismert hibákat töltöttek be. A leghíresebb "eredeti" szöveg, a Codex Sinai legalább 16 000 javítást tartalmaz, amelyek "szerzői" hét különböző javítóhoz tartoznak.
Egyes részeket háromszor megváltoztak, és helyébe egy negyedik "eredeti" szöveg lép. Friedrich Delitzsch, a héber szótár fordítójának teológusa ebben az "eredeti" szövegben csupán 3000 írásbeli hibát talált …"
Ezek a tények lenyűgözőek! Nem meglepő, hogy óvatosan rejtőznek mindenkitől - nem csak a vallásos fanatikusoktól, hanem az egészséges emberektől is, akik igazságot keresnek és önmagukban akarják kitalálni a Biblia létrehozása során.
Robert Kehl, a zürichi professzor írta a hamisítások kérdéséről az ősi bibliai szövegekben: „Gyakran előfordult, hogy ugyanazt a helyet egy értelemben„ helyesbítette”egy másik, és egy másik helyesen„ átirányította”, attól függően, hogy milyen dogmatikus a nézetet az adott iskolában tartották …"
És ugyanebben a cikkben a szerző egyszerűen figyelemre méltó következtetést von le: „Kivétel nélkül a ma létező„ eredeti”bibliai szövegek másolatok példányai, és valószínűleg ezek másolatok másolatai. A példányok egyike sem azonos a másikkal. Több mint 80 000 (!) Különféle olvasmány van. A verseket a másolatról a másolatra a könyörületes írástudók másképp érzékelték, és az idők szellemében alakították át. A hamisítások és ellentmondások olyan nagy tömegével, hogy továbbra is az "Úr szaváról" beszéljünk, minden alkalommal, amikor felveszik a Bibliát, skizofrénia határai vannak …"
És itt van az a tény, mikor és hol írták a híres evangélikusok, Máté, Márk, Lukács és János az új végrendeletüket. A híres angol író, Charles Dickens a 19. században könyvet írt az angliai gyermek története címmel. Ez oroszul fordul: "Anglia története gyermekeknek". Ez az érdekes könyv az angol uralkodókról szól, akiket a fiatal angoloknak ismerniük kellett. Fekete-fehérben azt mondja, hogy I. Erzsébet hercegnő koronázása során négy evangélista és egy Szent Pál Angliában rabok voltak, és amnesztia alatt engedték őket szabadon.
2005-ben ez a könyv megjelent Oroszországban. Hivatkozom egy kis töredéket belőle (XXXI. Fejezet):
„… A koronázás remekül ment, és másnap a szokás szerint az egyik udvarló petíciót nyújtott be Elizabethnek több foglyok és közülük négy evangélista: Matthew, Mark, Luke és John, valamint Szent Pál szabadon bocsátására, akiket egy ideje kénytelenek kifejezni. egy furcsa nyelv, amelyet az emberek teljesen elfelejtettek, hogy megértsék. De a királynő azt válaszolta, hogy jobb volna előbb maguktól a szentektől megkérdezni, hogy szabadon bocsátanak-e őket, majd egy nagyszabású nyilvános megbeszélést terveztek a Westminster Abbey-ben - egyfajta vallási versenyen -, amelyen mindkét vallás legjelentősebb bajnokai szerepelnek (azaz valószínű, Protestantizmus). Ahogy el tudod képzelni, minden értelmes ember gyorsan rájött, hogy csak érthető szavakat kell megismételni és olvasni. Ebben a tekintetben az a döntés született, hogy az egyházi szolgálatot mindenki számára elérhető angol nyelven folytatja, és elfogadtak más törvényeket és rendeleteket, amelyek újból megújították a reformáció legfontosabb okát. Ennek ellenére a katolikus püspökök és a Római Egyház hívei nem üldöztek, és a királyi miniszterek körültekintéssel és irgalommal mutatkoztak …"
Charles Dickens írásbeli tanúvallomása (ezt a könyvet gyermekeinek írta, akit nyilvánvalóan nem akart megtéveszteni) arról, hogy az evangélikusok a 16. században éltek, és kb. 150 évvel ezelőtt Angliában jelent meg, nem könnyű elvetni. Ez automatikusan ahhoz a vitathatatlan következtetéshez vezet, hogy a Biblia Újszövetsége legkorábban a 16. században készült! És azonnal világossá válik, hogy ez az úgynevezett keresztény vallás nagy hazugságon alapszik! Ez a „jó hír” - mivel az „evangélium” szót fordítják a görögül - nem más, mint cinikus találmányok, és ezekben semmi jó.
De ez még nem minden. A Nehemiah könyvben szereplő Jeruzsálem falai építésének leírása minden tekintetben egybeesik a moszkvai Kreml építésének leírásával (Nosovsky és Fomenko dekódolása szerint), amelyet … szintén a 16. században készítettek. Mi az, hogy nem csak az Újszövetség, hanem az Ószövetség is, azaz az egész Biblia az utóbbi időben készült - a 16. században ?!
Az általam megadott tények elegendőek ahhoz, hogy minden gondolkodó ember elkezdhessen „ásni” és önmagában megerősítést keressen, hogy összeállítsa saját holisztikus képét a történés megértéséért.
Alexander NOVAK
Az X-Files újság 2014