Lalibela egy kicsi város, amelyet az ie 12. században alapítottak. a Lasta hegység központjában, Etiópia központjában. Először Roja-nak hívták, később a Zague-dinasztia legfontosabb császárának, Lalibela királynak nevezték el. A legenda ennek az uralkodónak tulajdonítja a híres templomok építését a 12. és 13. században. A legenda szerint Lalibela császár egy "második Jeruzsálemet" akart létrehozni etiópiai talajon.
Jelenleg a középkori Etiópia építészeti műemlékeinek nagy része megőrizve van Lalibela-ban, ezért az UNESCO Egyesület ezt a várost elismerte a világ nyolcadik csodájaként és a keresztény vallás szimbólumaként, amely oly széles körben elterjedt az országban. Lalibella legfontosabb vonzereje a templomok komplexuma, amelyet közvetlenül a sziklákba építettek. A történészek szerint 11 földalatti templomot vulkáni tuffába faragtak az AD 12. század végén. a fent említett Lalibela császár uralma alatt.
Körülbelül 23 évbe telt, hogy létrehozzuk őket! A helyi legendák szerint a trónhoz való csatlakozás előtt Lalibela császár Jeruzsálemben volt, ahol felmentek a mennybe, látta a mennyei templomokat, és megbízást kapott (vagy akartak) létrehozni másolataikat. Víziói voltak, és az egyik Jeruzsálembe tett utazásról szólott. A legenda szerint úgy döntött, hogy létrehoz egy saját szent várost a félreeső hegyekben.
Tíz templomot építettek a folyó partján, amelyet most Jordánnak hívnak. Jeruzsálemből és Alexandriából jártak képzett kőműveseket, akiket helyi munkával és Isten által küldött angyalokkal erősítettek, akik éjjel dolgoztak. Azt mondják, hogy Lalibela 1212-es halála után özvegye tizenegyedik templomot épített emlékére. A hatalomra lépés után több kézművességet megtanított a mennyben megszerzett építési módszerek ismereteire, és utasította őket az építkezés vezetésére. A nap folyamán az emberek templomok, éjjel pedig angyalok készítésén dolgoztak.
Hancock szerint ezek az "angyalok" azok a templomosok, akikkel Lalibela találkozott Jeruzsálemben, és akik Etiópiába érkeztek a Szövetség ládáját keresve. Minden verzió kétséges. A feltárt szikla térfogata egyszerűen hatalmas. Végül is nem csak a templomokat meg kellett jelölni a kerület mentén, hanem az anyagot belülről is el kellett távolítani.
És sok árok és ágcsatorna elkészítése a templomok megóvása érdekében a környező hegyekről lefolyó víz ellen. Ennek nem 23 évnek kellett volna lennie, hanem legalább egy nagyságrenddel nagyobb mértékben. És a templomosok valószínűleg nem képesek jelentősen megváltoztatni az itt kialakult helyzetet. Az "angyalok" változatát, mint egy magasan fejlett civilizáció képviselőjét, nem kombinálják a csúcstechnológia nyomainak teljes hiányával. Ugyanezen okokból meglehetősen gyengenek tűnik az a verzió, hogy Lalibela nem templomok létrehozásával foglalkozott, hanem csak a javítást és fejlesztést végző „régészeti ásatásokban”.
Promóciós videó:
Ugyanakkor a legalacsonyabb szint sokkal alacsonyabb minősége szinte az összes gyülekezetben feltűnő, nemcsak kívül, hanem belül is. Van valami "befejezetlen" érzés … Valószínűleg a templomokat a következők szerint hozták létre: először egy nagy kőtömb körül nagy lyukakat faragtak, egészen addig, amíg teljesen el nem választja a hegyet. Aztán a kőfaragók elkezdték a tényleges tervezést. Egy másik elmélet szerint a munkát fentről lefelé hajtották végre, és az ásatás minden szintjén a finom befejezés közvetlenül a durva vágás mögé ment.
Így bonyolult keretek nélkül is meg lehetett lépni. A kupolákat, az ablakokat, a verandákat és az ajtókat a viszonylag puha kőmasszából faragták. A belső teret ugyanúgy hozták létre, miközben az oszlopokat és boltíveket összekapcsolták a padlót és a mennyezetet. A Lalibela tizenegy egyháza, a vöröses sziklákba faragva, a 16. századból tartós érdeklődést váltott ki. Lalibela évszázadok óta vallásos központ és zarándokhely volt, ám itt nem találtak semmilyen nyomot sem katonai építményekről, sem pedig egy palotához hasonló királyi rezidenciáról.
Ha gondolkodik a nehéz körülmények között, amelyekben a templomok épültek, meglepődhet néhányuk nagysága felett. A legnagyobb, a Megváltó Krisztus 33,7 méter hosszú, 23,7 méter széles és 11,6 méter magas, közülük a legbecsületesebb a Szűz Mária templom (Bethe Mariam), ahol az ablakok római és görög kereszt, svastika és fonott kereszt alakúak. A központi oszlop szövetbe van csomagolva a belső részben. Lalibela egyik látomásában Krisztus megjelent, megérintette ezt az oszlopot, és rajta megjelentek a múltról és a jövőről szóló levelek. Aztán az oszlopot felragasztották a kíváncsiskodó szemektől: nem minden halandó készen áll az igazság megismerésére.
A templom egy nagy udvaron áll, amelyet ugyanolyan hihetetlen erőfeszítéssel a sziklába faragtak. Később a Kereszt templomot (Bethe Meskel) az udvar északi falába faragták. Az udvar másik oldalán található a Szűz templom, amelyet a Boldogságos Szűz gyötrelmeinek szenteltek el. A labirintus alagúton keresztül más szikla-templomokra is eljuthat az udvarra. A Szent György templomot, az etiópiak és a britek védőszentjét keresztre feszített kereszt alakban faragták, amelynek keresztmetszete azonos. Egy mély lyukban áll, és csak egy alagúton keresztül érhető el.
Etiópia északi részén, a tenger szintje felett két és fél ezer méter tengerszint feletti magasságban fekvő város az ország egyik legfontosabb szent helye, és ennek megfelelően zarándokhely. A város szinte a teljes népessége az ortodox kereszténység etióp változatát vallja, mivel Lalibela 1187-ben az „eredeti” muszlim elfoglalása után állítólag Új Jeruzsálemmé vált (ilyen szerepet a város számára az Etiópia uralkodója, a Szent Gebre Meskel Lalibela 12–13. Században ruházta fel. A város valódi neve, amelyet korábban hívtak). Roha óta, szintén ajándékba ebből az uralkodótól). Ezért számos Lalibela történelmi emlékmű elhelyezkedése és neve megismétli a megfelelő épületek helyét és nevét Jeruzsálemben - sőt a helyi folyót is Jordánianak hívják (egyébként, ez az ötlet, a város elrendezéséhez hasonlóan, Lalibela királyhoz tartozik). És a 12-13 században.a városnak sikerült ellátogatnia Etiópia fővárosába.
Az első európai (portugál navigátor) Lalibela templomait látta a sziklákba faragva az 1520-as években. és megdöbbentette őket, a második 1544-ben, a harmadik pedig csak a 19. század végén. Természetesen a turisták, akiket azóta vonzottak a város 13 egyháza, 4 csoportra osztva - a bíboros pontokban, nem számítanak.
A sokkkal és a tengeri viharokkal súlyosbodott portugál és modern turisták miatt 13 templomot - kivétel nélkül mindegyikbe a sziklákba faragnak, és a Bethe Medhane Aleem templomot tekintik a legnagyobb ilyen templomnak a világon. És szinte mind a tizenhárom épült Lalibela uralkodása alatt, a 12-13 században.
Ugyanakkor a templomok nagyon széles körben elterjedtek: van vélemény, hogy egy király uralkodása alatt mindegyiket egyszerűen nem lett volna lebontva (ami azt jelenti, hogy néhány templom fiatalabb, mint a 14. században), létezik továbbá az a vélemény, hogy legalább három templom fél évszázaddal korábban a sziklákba faragották, és eredetileg erődökként vagy palotákként szolgáltak az Aksumiták királyságában. Graham Hancock író bemutatta a saját nézetet a dolgokról - a keresztesek építették őket -, de egyetlen tudós sem támogatta őt.
Egyébként a templomok emlékművé válnak a középkori Etiópia mérnöki gondolatához is: sokuk közelében vannak olyan kútok, amelyeket a helyi artéziai kutak használatán alapuló komplex rendszerrel töltöttek fel (emlékezzünk arra, hogy a város egy hegységben fekszik, 2500 méter tengerszint feletti magasságban!).
A templomokon kívül a városnak nem szabad dicsekedni: egy kis repülőtér, egy nagy piac, két iskola és egy kórház.
Ez nem meglepő, mivel 2005-ben csak valamivel több mint 14 600 ember élt Lalibela-ban.
Háromszáz éven át itt helyezkedett el az etióp dinasztia, Zagwe fővárosa. Lalibela, aki a 12. század végén és a 13. század elején uralkodott, parancsot adott templomok építésére a fővárosban, hogy elhomályosítsák az Axum dicsőségét. A zarándokok tömege elkezdett gyülekezni a templomban, és végül maga a város neve Lalibela volt.
A felszín alatti sziklákba faragott templomokat építészeti stílusok széles választékával készítik. Vannak görög oszlopok, arab ablakok, az ősi horogkereszt és a Dávid csillag, ívek és házak egyiptomi stílusban.
Az elején az építők négyszögletes lyukat készítettek a kőzetben és eltávolították a gránit tömböt. Ezt a blokkot kívülről festményekkel és díszekkel borították, majd belülről üregesítették, boltíves mennyezettel ellátták és festették. Időnként templomokat hoztak létre a meglévő barlangokban, amelyeket egyszerűen kibővítettek, és új folyosókat lyukasztottak. A régészek szerint a templomok felépítése legalább 40 000 ember munkáját tette szükségessé.
A legenda azonban összekapcsolja a sziklakivágású templomok építését az istenek beavatkozásával. A legenda szerint Lalibellát bátyja, Harbai mérgezte. A méreg által okozott zsibbadás idején Lalibela felemelkedett a mennybe, és ott beszélt az Úrral. Az ébredés után Lalibela-nak Jeruzsálembe kellett elmenekülnie, és amikor eljön az idő, térjen vissza a trónhoz Rochban. Isten részletes utasításokat adott neki a tizenegy templom felépítésére, alakjára, elhelyezkedésére és dekorációjára vonatkozóan. Lalibela engedelmeskedett, de ő maga nem tudott ilyen nagy munkát elvégezni, ezért az angyalok vele dolgoztak.
A Medhane Alem háza (a világ megmentője) a legnagyobb vallási épület, 35 méter hosszú, 23 méter széles és 10 méter mély. A Kálvária ház Lalibela sírjának székhelye.
A négy templom teljesen egymástól áll. Bár méretük eltérő, mindegyiknek nagy kő dombjai vannak. Az egyházak teljesen el vannak szigetelve a mélyen ásott udvarok határain.
A Beta Giorgis (Szent György templom) áll bizonyos távolságra a többi templomtól. A terv szerint a templom egy 12x12 méteres kereszt. Az épület magassága, pontosabban az épület mélysége szintén 12 méter. A bejárathoz egy sziklába faragott mély folyosó vezet.
Lalibela lakosai minden reggel üzleti tevékenységüket csodálják a csodálatos templomkomplexumból, amely szülővárosa híressé vált az egész világon. Akkoriban ebben a tartományi városban, amely a középkorban az etióp királyság fővárosa volt, és Rohának hívták, nehéz elképzelni, hogy egykor a régiójában egy nagy és befolyásos hatalom politikai, kulturális és vallási központja volt. E templomok felépítésének ötlete Etiópia leendõ királyától, Lalibela-tól származott, amikor még örökösként járult el.
A tizenkettedik század közepén az etióp trónörökös az akkor elfogadott hagyomány szerint zarándoklatot tett a Szentföldre. Tizenhárom évig Jeruzsálemben maradt. Amit ott látott, annyira inspirálta őt, hogy visszatérve úgy döntött, hogy új etiópiai Jeruzsálemet épít a hozzáférhetetlen hegyekbe. Lalibela úgy gondolta, hogy etiópiai Jeruzsálemük a keresztények zarándoklatának új központjává válik. A helyzet az, hogy miután Szaladin csapata 1187-ben elfoglalta Jeruzsálem városát, az etióp keresztények számára a Szentföldre utazás gyakorlatilag lehetetlenné vált.
Úgy döntöttek, hogy a helyi utcák, templomok és még a helyi folyók nevét bibliai névre változtatják. Így jelent meg itt Golgotha és a Szomorú út. És ez a helyi Jordán folyó. A száraz évszakban, amikor több hónapig nem esik csepp víz az égből az Etiópia hegységében, kiszárad. De ebben az időben láthat egy nagy kőkereszt alján, általában a vízfolyások által elrejtett eső után. A király hatalmáért folytatott küzdelemben Lalibela a testvére megmérgezte, de az alkotó király által épített templomok évszázadok óta dicsőítették őt és városát. Lalibela halála után Roja városát utódainak hívták. A rózsaszín vulkáni tuffából kivágott templomok csak akkor láthatók, ha közel állsz hozzájuk.
A Lalibela templomkomplexum tizenegy egyházból áll, amelyek ügyesen be vannak faragva a sziklába. Oszlopokkal díszítve ezek közül a legnagyobb Bethe Medane Alem, vagy a Világ Megváltójának temploma. A Beta Medane Alem a világ legnagyobb temploma, amelyet teljes egészében egyetlen kőmasszából faragtak. És az egész külső része, valamint a belső helyiségek, oszlopok, előcsarnokok és mennyezetek maradtak abban, ami akkor maradt, amikor a mester elvágott minden feleslegeset az óriásblokkból. Kivételt képez több oszlop, amelyek különálló blokkokból állnak, és amelyek úgy néznek ki, mint egy klasszikus görög templom.
Az etióp kőfaragók munkája csodálatos, különös tekintettel arra, hogy nincsenek hibája, mert lehetetlen lenne helytelenül vágott tuffdarabot visszahelyezni. Ezenkívül figyelembe kellett venniük a kő szerkezetét is, hogy megakadályozzák a szerkezet repedését a legváratlanabb helyeken. Ehhez pontos kiszámításra és egyértelmű látásra volt szükség az egész szerkezet egészének sok kőfaragójáról - még az összes munka megkezdése előtt.
A templomok-monolitok között rejtélyes félig sötétség uralkodik. Oszlopok, mennyezet, oltár - itt minden rendkívüli, minden lenyűgözi a szemet. A templomdekoráció mindegyik elemének megvan a maga szimbolikus jelentése. Azt mondják, hogy itt, egy gyorsítótárban tartották Lalibela király legendás nagy aranykeresztjét. Az ókori templomok egyedi freskóinak megőrzése érdekében az UNESCO 2009-ben javaslatot tett az épületek speciális boltozattal való védelmére. Tehát a csodálatos templomok-monolitok még kevésbé lesznek észrevehetők, de sokkal jobban védettek lesznek a természeti tényezők káros hatásaitól. De biztos lehet benne - a zarándokok és turisták áramlása a világ minden tájáról Lalibela-ba soha nem fog kifogyni. Végül is, gyönyörű bolygónk másik sarkában nincs ilyen!
A Beta Mariam templom Lalibela egyik legelismertebb temploma. Az itt való belépéshez, akárcsak az etiópiai keresztény egyházakhoz, mezítlábnak kell lennie, cipőt hagyva a bejáratnál. Művészileg díszített boltívek, sok kereszt a falon, barangolások, a hagyomány szerint a padlón álló ikonok, a fehér köntösben hívők … Gazdag belső dekorációja csodálatos. A helyi hegyvidéki éghajlatban az egyedi falfestmények tökéletesen megmaradtak, helyreállítás nélkül.
A sziklába vágott keskeny alagutakon keresztül mehet az egyik templomról a másikra anélkül, hogy felszínre emelkedne. A "rejtett" monolitikus templomok teljes komplexumát még rövid távolságból is nehéz látni. Elég volt ahhoz, hogy az idegenek ne kerüljenek túl közel - és a szentélyeket nem tettek ki szükségtelen fenyegetésnek. A templomok gyakran megbízható menedékré váltak - a földalatti átjárók rendszere nagyon kiterjedt volt. A miniszterek azt mondják, hogy manapság sokan vannak fallal borítva, deszkákkal vagy szőnyegekkel borítva, és még a legkívánatosabb és tájékozottabb gondnokok sem tudnak róluk.
Lalibela templomai számos esemény, esemény és rejtély tanúi voltak és vonzóak. Belül, az emberi növekedés szintjén, falaikat és oszlopaikat ezer hívõ kezével és ajkával csiszolják, akik állandóan jönnek ide, hogy imádják Lalibela tiszteletreméltó szentélyeit. A Szent György templomban, egy mély kőkamrában állva, a fény sugarai csak délre esnek, amikor a nap zenitje van. A többi idő alatt a környező falak sűrű árnyéka esik rá, így lövöldözése félelmetes feladat volt.
A legenda szerint, amikor Lalibela király már befejezte a kő templomok építését, váratlan vendég érkezett hozzá. Etiópia védőszentje, Győztes György volt, teljesen fegyveres fehér lóval. Aztán a király úgy döntött, hogy a város legszebb templomát neki szenteli. A Giorgis Beta-t gyakran jogosan nevezik a világ nyolcadik csodájának. A Szent György-templom bejáratához kell menni egy szűk, a szikla átjárón át, ahol néha nehéz kettéválni. A Szent György templom abban az egyedülálló, hogy egyetlen oszlopgal nem rendelkezik. A Lalibela összes többi temploma belső vagy külső oszlopokkal rendelkezik.
A Lalibela világhírű templomait a műszaki csodának tekintik. A jelenlegi generáció számára a kihívás ezen feltűnő monolit templomok megőrzése. Valójában manapság, akár évszázadokkal ezelőtt, csodálják az emberek ezreit, akik Etiópiába jönnek, hogy imádják a szentélyeket, és saját szemükkel látják a világ utánozhatatlan csodáját, amelyet nyolc évszázaddal ezelőtt vágtak le egy Lalibela gyönyörű nevű városban.