A Szent Grált évszázadok óta az egyik legfontosabb mitikus emléknek tekintik. A legendák szerint a szenvedő örök ifjúságot adja meg, gyógyulással a betegségektől, a bölcsességtől. Ennek a műnek a keresése a mai napig folytatódik, de senki sem tudja megmondani, mi a Grál. Hogyan képzelte el az emberek a szentélyt - a továbbiakban.
Az utolsó vacsorát ábrázoló mozaik. | Fotó: cdn.theatlantic.com
A legnépszerűbb legenda szerint a Szent Grál egy pohár, amely az asztalnál állt Jézus Krisztus mellett az Utolsó vacsoránál, és amelybe az arimatheai József zsidó elder vérte a Megváltó vérét, amikor keresztre feszítették. Az idősebböt börtönbe vették, de a Grál 42 évig táplált neki, amíg Vespasianus császár megmentette Józsefet. A zsidó a kupával Nagy-Britanniába ment.
Arimathea József halála után utódokra volt szükség, akik készen álltak az ereklyé őrzésére. Titurel és társai voltak, akik "Szent Grál Lovagjainak" hívták magukat. Azok, akik a Grált imádták, gyógyulást, fiatalságot és gazdag ételeket kaptak.
Szent Grál. Dante Gabriel Rossetti. | Fotó: ru.wikipedia.org
Sokan érdekli a kérdés, miért került a Szent Grál Nagy-Britanniába. Ennek részben a helyi törzsek mítoszai és legendái voltak. Egyes tudósok a kupát pogány bőségszaruhoz társítják. Az ősi népek, akik Írországban laktak, megemlítették Dagda üstjét. A brit a szájról szájra továbbadta a varázsló Merlin legendáját, aki magával hozott egy poharat, amely hozzáférést biztosít az egész világ tudásához. A modern Wales területén élt walesi legendákkal mondták a Seridwen istennő edényét, amely a korok bölcsességét tartalmazza.
Ábra a Lancelot Grail kéziratából, Michel Ganthee, írta 1470-ben. | Fotó: ősi-kód.com
Ha fordulunk a Szent Grálról szóló írásos forrásokhoz, érdemes megemlíteni a Malmbury William krónikáját és a Grand Saint Graal kéziratát. Az első kézirat az egyik apostol tanítványairól szól, akik kupával érkeztek Arimathea József parancsnoka alatt AD 63-ban Nagy-Britanniában. A második írásbeli forrás a 12. századra nyúlik vissza, és gyakorlatilag ugyanazt a legendát mondja el a brit szigetekre költözött emlékekről.
Promóciós videó:
Ábra a legendákról a Szent Grálról. | Fotó: dev-cdn.watch.aetnd.com
A középkorban a Szent Grál legendái nagyon népszerűvé váltak. Erre lendületet adott a katolikus egyház álláspontja. A Vatikán követelte, hogy minden templomban legyen valami, ami a szenthez tartozott, vagy maradványai egy része.
A legkeresettebb tárgyak Jézus Krisztussal kapcsolatosak voltak. A relikvia vadászok a keresztnek olyan részeit szerezték meg, amelyeken megfeszítették a Megváltót, körmökkel, töviskoronával, Longinus lándzsával és Torino lepelével. Az egyetlen dolog, amit nem tudtak megtalálni, az az Úrvacsora alatt a közösséghez használt kehely volt. Sokan kerestek tőle, de 100% -os bizonyossággal senki sem tudta megmondani, hogy a hajót azonos módon találták-e meg.
Antiochia kehely. | Fotó: forum.artinvestment.ru
Manapság számos "igénylő" él a Szent Grál-nak való joggal. A leghíresebb hajó az antiókhi kehely, amelyet 1910-ben találtak. A külső héj az apostolok és Jézus Krisztus díszes képe, és egy egyszerű ezüst serleg van elrejtve. A legfrissebb kutatások azt mutatták, hogy az antiókhi kehely nem lehet a Szent Grál, mivel csak a 6. században készítették. Egy másik emlék, amelyet állítólag a Vatikán igaznak nyilvánított, Valenciában, a Szent Mária-székesegyházban található.
Kehely a valenciai katedrálisban. | Fotó: ru.wikipedia.org
Sok történész egyetért azzal, hogy a Grál egyáltalán nem egy pohár, hanem kollektív koncepció. Az egyik változat szerint ez egy kő, csodálatos tulajdonságokkal, mások szerint - ezüst edény. Néhányan az Úr vérének raktárát azonosítják a Szűz Mária-val.
Számos munkát írt a Szent Grálról mind a középkori szerzők, mind a kortársak. Az egyik volt Dan Brown "A Da Vinci-kód" regénye, amely a történelem tíz legkeresettebb könyve közé került.