Az egyik legjelentősebb katolikus ünnep a Corpus Christi (latinul a Corpus Dominis). A Szentháromság ünnepe utáni csütörtökön ünneplik. Németországban, Ausztriában, Spanyolországban és számos más európai országban ez az ünnep hivatalos szabadnap.
A Corpus Christi ünnepe az Eucharisztia szentségének Jézus Krisztus általi megalapításának megemlékezésével ünneplik. Az Eucharisztia (görögül: "hálaadás") a keresztény egyház fő szentsége, más néven a közösség szentsége. Az Eucharisztia szentségét Jézus Krisztus hozta létre az utolsó vacsorán. A keresztény tanítás szerint a kenyér és a bor az Eucharisztia ünnepségén átjutnak Jézus Krisztus testéhez és véréhez, amellyel a hívõk részt vesznek.
E nyaralás eredete a 13. századra nyúlik vissza. 1209-ben egy, a belgiumi Liege-ben élő Juliana von Luttich augusztusi rendből származó apáca látomást látott: holdlemez, sötét foltokkal a szélein. Ezt a látomást úgy értelmezték, hogy az egyháznak nem volt ünnepe az eucharisztia szent ajándéka tiszteletére, és 1247-től a Liège-i egyházmegyében különleges eucharisztikus ünnepséget kezdtek ünnepelni.
1263-ban a prágai cseh pap a prágai római zarándokút során ellátogatott a bolseni Szent Christina templomba. És itt egy csoda történt: vér kezd kiáradni a megszentelt ostyából. Több vércsepp esett a templom faragott dekorációjára és márványpadlóira. 1264. augusztus 11-én, a csoda emlékére, IV. Urban pápa (1261-1264) a teljes latin egyház számára kötelezővé tette a Corpus Christi ünnepét. 1311-ben, V Kelemen pápa (1305-1314) alatt az ünnepet megerősítették a bécsi tanácsban, és 1317-ben, XXII. János pápa (1316-1334) vezetésével végül az egész katolikus világban létrehozták.
Az ünnep nélkülözhetetlen rítusa a grandiózus felvonulások a Szent Ajándékokkal. Mivel a Krisztus valóban jelen volt a sátorban, a szentelt kenyér imádat tárgya. Felszentelt ostya formájában Krisztust ünnepi felvonulással söpörték, amely általában az egész városon áthalad. Négy trónot állítanak fel a kiválasztott pontokban, ahol a felvonulás megáll. Mind a négy trónon az evangélium első fejezete felváltva olvasható Mátéból, Márkból, Lukácsból és Jánosból. Az állványok közötti időközönként énekelnek énekek Krisztus és a Szent Eucharisztia tiszteletére.
A Szent Ajándékokkal való körmenet kezdetben a mezőgazdasági földterület turnéjára emlékeztetett: a körmenet a négy alappont irányába sétált egy városban vagy faluban, minden mezővel, megálltak, amelyek során jó időjárást és bőséges termést imádkoztak. Ehhez társul az a szokás, hogy mind a négy állomáson olvasni a négy evangélium részét. Az idő múlásával az istentisztelet formái egyre összetettebbé váltak, egészen a színházi előadásokig, és néhány országban megszerezték saját egyedi ízüket.
A Fronleichnam - a Corpus Christi ünnepe - német nevének neve a középkori német "fronlicham" (vronlicham) szóból - az Úr testéből - származik. Ausztriában a Corpus Christi 1285-ben ünnepelték Tirolban és Stájerországban, 1352-ben Salzburgban és 1334-ben Bécsben. Az egyházi hagyomány szerint ezen a napon mindenütt tömeges felvonulásokat szerveznek harangok csengetése és dicséret himnuszai kíséretében. Útjuk mentén virágfüzér nyújtódik az utcákon, a házakat növényzet díszíti, virágokkal és szőnyegekkel, az utat friss virágok borítják. A vallási témájú képek friss virágokból készülnek. A gyertyákat a házak ablakaira helyezik. Az ünnep egy kollektív ünneptel zárul le a templom téren.
Krisztus testének ünnepén minden országban megvannak a maga egyedi különbségei. Linzben és Felső-Ausztria más városaiban "tófelvonulásokat" szerveznek annak érdekében, hogy megemlékezzenek az ünnep bevezetéséről az ellenreformáció alatt. Salzburgban az ünnepi felvonulás során gyönyörűen díszített "prangstangen" - 6-8 m hosszú és 30 kg súlyú faoszlopokat szállítanak. Kéreg hámozva vannak, és gyönyörűen összefonódnak a virágfüzérrel. Körülbelül 40 000 virág szükséges egy ilyen pólus díszítéséhez! A legenda szerint ez a szokás e helyek csodálatos megszabadításának emlékére született a sáskaktól. Bajorország és Ausztria határán, a Salzach-folyón ezen a napon a folyó áldásának ceremóniáját végzik.
Promóciós videó:
Az ünnepet különösen ünnepélyesen ünnepelik Spanyolországban. Ezen a napon minden városban és faluban tömeges felvonulások zajlanak a dicséret himnuszának csengőjeként, gyertyákkal és zászlókkal a kezükben. A pap a fején van, és egy teherhordót hordoz Krisztus testével a lombkorona alatt. A felvonulások különleges pompával vannak berendezve. Az utcákon virágfüzér nyúlik, a közeli házak erkélyeit növények, virágok és szőnyegek díszítik, az utat friss virágok borítják.
Az ünnep egyik legszínesebb eleme a „óriások” és a „törpék” felvonulásain való részvétel, vagy pedig „golovanoknak” hívták őket. Az óriás - akár 4 méteres - alakok bibliai karaktereket ábrázoltak (Góliát, Heródes király). A 18. században, Toledóban négy pár óriás képviselte Ázsiát, Európát, Amerikát és Afrikát.
A "óriások" és a "törpék" mellett a "lovak" is részt vesznek a felvonulásban - ruhával borított keret rögzítve van a táncos övéhez, mint egy ló takaróval. Előtte egy papier-mâché lófejet rögzítenek, és hátulról felfüggesztik a kötelekből készült farkot.
Katalónia néhány városában, a templom felé vezető úton vidám táncot hajtottak végre egy nagy aranyozott sasfigurával, amelyet három ember szállított. A sasot egy élő galamb csőrébe ültették. Ezután árverésre került, és a táncosok megosztották a bevételt. Mindig rengeteg ember szeretne galambot vásárolni - a helyi hiedelem szerint az, aki megeszi ezt a galambot, egész évben nem hagy jó szerencsét.
A spanyolok számára azonban a legfontosabb dolog az, hogy virágszőnyegeket készítsen az ünnep előtt.
Az ünnep előtti éjszaka egy igazi virágorgia. Este a városlakók kimennek, és elkezdenek felkészülni az ünnepre.
Holnap egy szegfű mozaikot készítenek az utcán. Ma a szegfűt el kell készíteni. Néhány órán belül a város utcái és terei folyamatos virágágyássá alakulnak.
A spanyol városok lakosai számára a Corpus Christi ünnepe egyúttal a nemzedékről generációra átadott hagyomány sérthetetlenségének szimbóluma. Egy éjszakára a városban mindenki művészvé válik. Készültek az úgynevezett katifák, amelyeket a katalán nyelvből "virágszőnyegeknek" fordítottak. A "katifák" elkészítéséhez szükség van egy előre rajzolt vázlatra, mohara, kávédarára, rizs szalmára és fűre.
A virágszőnyegek készítése az egyik legrégebbi katalán rituálé. Sitges városában az első katifák a 13. században nyúlnak vissza. Hét évszázadig a virágszőnyegek készítésének technikája változatlan maradt. Csak a rajzok témái sokkal változatosabbak. Korábban a tantárgyakat kizárólag bibliai választották, de most a művészek teljes szabadságot élveznek.
A katifas készítéséhez szükséges idő függ annak méretétől és a rajz összetettségétől. És természetesen arról, hogy hány ember vesz részt a folyamatban. Azt mondják, hogy a Sitgesben készített legnagyobb szőnyeg két kilométerre húzódik. Ötven helyi lakos pontosan egy napig dolgozott rajta.
Aztán eljött a nap, amelyre mindenki várt. A legtöbb katalán ünnepséggel ellentétben a Sitgesben található Corpus Christi egy csendes és ünnepélyes ünnep, nincs tűzijáték, nincs petárdája és nincs csillagszórója. Csak azok a virágos folyók folynak, amelyek simán folynak át a város utcáin. Nagyon sok készségre van szükség az ezeken az utcákon való navigáláshoz - különben kockáztathatja, hogy a műalkotást lábai alatt elrontja. A szerzők, akik egész éjjel dolgozták a remekműveiket, türelmesen várják a közvélemény reakcióját, vagy segítenek a szomszédoknak, akiknek nem volt idejük befejezni a kreatív folyamatot.
Az utolsó érzés egy "Cactus" nevű virágszőnyeg létrehozásához. Több mint ezer szegfűre és számtalan mennyiségű rizsszalmára, mohara és fűre volt szükség.
Este, amikor az ünnepi szolgálat véget ért, Sitges lakosainak menetje áthalad a virágszőnyegeken, egy napra emlékezve a csodálatos ünnepről.
A könyvből: "100 nagy ünnep" Elena Olegovna Chekulaeva