Az európaiak többségének, sőt Oroszország állampolgárainak szem előtt tartásával a Dél-Szibéria, Altaj, Mongólia, Észak- és Közép-Kína kiterjedése mindig is a település területe volt a mongoloid faj népeinek, ám ez messze nem a helyzet. Már Kr. E. 3000-ben Dél-Szibériában indoeurópai (árja) eredetű klánok éltek, akiket az Afanasyevsk mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztési kultúrájának hordozóiként ismertek. Az "Afanasyevtsy" hatalmas területet foglal el - az Altaj és a Khakass-Minusinsk depresszió mellett régészeti nyomokat Kelet-Kazahsztánban, Nyugat-Mongóliában és Xinjiang-ban találtak.
Később az Afanasjevi régészeti kultúrát felváltotta az ie 17.-9. Század andronovo-kultúrája. e. Délen az "Andronovtsy" elfoglalta a területet a modern Kirgizisztánig, Türkmenisztánig és Tádzsikisztánig, keleten - a Dél-Urálig, Nyugat-Szibériáig. Az andronoviták egyik leghíresebb települése az Arkaim a cseljabinszki régióban.
"Princess" a Kizilsky temetkezési helyről és "Kovács" az Alexandrovsky-4 temetkezési helyről. (Kr. E. 3. évezred 2. fele). A Yamnaya kultúra képviselői az Arkaim emberek közvetlen ősei, akik 200-300 évvel az Arkaim építése előtt éltek.
Meg kell jegyezni, hogy már a Kr. E. 1. évezredben. e. Xinjiangot (Kelet-Törökország) a kaukázusi faj lakották. A korábbi időszakot - a korai neolitikumot és a mezolitot Dél-Szibériában és Közép-Ázsiában - még mindig rosszul tanulmányozták, ám nincs oka feltételezni, hogy abban az időben másképp volt. A kínai civilizáció délen alakult ki - a Sárga-folyó medencéjében. Nyilvánvaló, hogy az indoeurópai (árja) és a kínai civilizációk az ókor óta működnek együtt. És erre régészeti bizonyítékok vannak. Tehát a kutatók felhívták a figyelmet arra a tényre, hogy Kínában a legrégibb mezőgazdasági kultúrák nyugati, "európai" eredetűek.
A Sárga folyó medencében kétféle neolit kultúra volt (görög νέος - új, λίθος - kő, új kőkorszak, a kőkorszak utolsó szakasza). Az első típust a Sárga folyó felső és középső szakaszán terjesztették el, a folyó keleti fordulójáig; a második - a folyón, az óceánig. A tudósok megállapították, hogy a nyugati csoport (Yangshao kultúra - Kr. E. V-II. Évezred) korábban alakult ki, mint a keleti, kialakulásának kezdeti központja a Weihe folyó területe volt, a Sárga folyó jobb mellékfolyója. A két növény meglehetősen erősen különbözött egymástól, még a fő mezőgazdasági növények is különböztek egymástól - keleten inkább a rizst, a nyugati köleset (chumiza) részesítették előnyben. A kerámia szintén különbözött, nyugaton az edények ugyanolyan típusúak voltak, mint az eurázsiai kontinentális területek hatalmas területein. Keleten a kerámiának sajátos formája volt: három lábon lévő edények (állványok),amelyet csak Kínában találtak meg. A lakástípus eltérő volt: nyugaton - egykamrás négyzet alakú, félig árokás, egy vagy több támaszoszloppal és a bejárat elõtt kandallóval: keletre - többkamrás házak oszlopok nélkül és kandalló az egyik falon. A temetési szertartás szintén komolyan különbözött: a folyó felső és középső szakaszán a temetkezések főleg északnyugatra irányultak. És a Sárga folyó alsó szakaszán - keletre. Ez a vallási hiedelem különbségét jelzi. És a Sárga folyó alsó szakaszán - keletre. Ez a vallási hiedelem különbségét jelzi. És a Sárga folyó alsó szakaszán - keletre. Ez a vallási hiedelem különbségét jelzi.
A faji viszonyok szerint a keleti és a nyugati kultúrák mongoloidok voltak, ám a Sárga folyó közép- és felső szakaszának lakói között fennálló némi különbség a kaukázusi faji összetevők jelenlétére utal. Tehát a Weihe-medencében az emberek magasabb és szélesebb arc- és szemhüvelyek voltak (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Ősi kínai: etnogenezis problémái, M., 1978.). A történész és régész, Jurij Petukhov szerint a mongoloid faj általában a Cro-Magnon korszak kaukázusi bevándorlóinak és a helyi archantropikusok - a Sinanthropus (Latin Sinanthropus pekinensis - "pekingi ember") keverésének eredményeként jött létre. Kr. E. 20-10 ezer között a modern Mongólia és Kína területén folyamatos vándorlási hullámok voltak a boreálisokon, a petukhovi "Orosz" terminológiájában, azaz "fehér, tiszta" tiszta bőrrel, hajjal és szemmel. Kavargó archanthropusDomináns génjeik alapján a „Rus” asszimilálódott, de leszármazottaiknak fejlettebb anyagi és szellemi kultúrájú készségeket adtak. Így jelentek meg az első mongoloid pre-etnikai csoportok - a kínai, koreai, mongol, japán stb. Ősei Kr. E. 8-3 ezerben. e. a kaukázusi-indo-európaiak (árjaiak) hullámai behatoltak Délkelet-Ázsiába. A mongoloid pre-etnikai csoportok képviselőivel keveredve ún. „Fehér kínai”, „fehér kazahok” stb. A tipikus mongoloidoktól különböztek magasabb testtartásban, tiszta bőrben, gyakran világos szemekben és hajban. Néhányan nemzetiségükben uralkodó elitré váltak - ez a megoldás a világosszemű és vörös hajú óriáshoz, Dzsingisz Kánhoz. Ugyanakkor a "Rus" a modern orosz civilizáció hatalmas területeit lakta - a Kárpátoktól, a Dunától, a Fekete-tenger északi partjától a Csendes-óceánig és Észak-Kínáig. Ugyanakkor megőrizték a kaukázusságot és a rúnák szuper-etnikumának főbb jellemzőit. Az évezredek óta a kaukázusi „szkíta-szibériai világ” egyfajta akadály volt, amely elválasztotta a két fajt, miközben folyamatosan mozgatta a déli vándorlási hullámokat. Például a modern indiai civilizáció továbbra is megőrzi az ókori indoeurópaiak árjainak sok hagyományát. Biztonságosan kijelenthetjük, hogy az orosz szuper-etnoszok a migrációs hullámaival Japán, Korea, Kína, India civilizációit teremtették (de csak India őrizte meg a kaukázusi antropológiai típust, az indoeurópai nyelveket, a hagyományok és hiedelmek részét). Erről a globális folyamatról bővebben Yu D. Petukhov - „Oroszország története”, „Orosz szkítia (társszerző - NI Vasziljev),„ Szuper-evolúció - tanulmányaiban olvashat. Az orosz superethnos”és mások. Az évezredek óta a kaukázusi „szkíta-szibériai világ” egyfajta akadály volt, amely elválasztotta a két fajt, miközben folyamatosan mozgatta a déli vándorlási hullámokat. Például a modern indiai civilizáció továbbra is megőrzi az ókori indoeurópaiak árjainak sok hagyományát. Biztonságosan kijelenthetjük, hogy az orosz szuper-etnoszok a migrációs hullámaival Japán, Korea, Kína, India civilizációit teremtették (de csak India őrizte meg a kaukázusi antropológiai típust, az indoeurópai nyelveket, a hagyományok és hiedelmek részét). Erről a globális folyamatról bővebben Yu D. Petukhov - „Oroszország története”, „Orosz szkítia (társszerző - NI Vasziljev),„ Szuper-evolúció - tanulmányaiban olvashat. Az orosz superethnos”és mások. Az évezredek óta a kaukázusi „szkíta-szibériai világ” egyfajta akadály volt, amely elválasztotta a két fajt, miközben folyamatosan mozgatta a déli vándorlási hullámokat. Például a modern indiai civilizáció továbbra is megőrzi az ősi indoeurópai európaiak hagyományait. Biztonságosan kijelenthetjük, hogy a rúna szuper-etnoi a migrációs hullámokkal Japán, Korea, Kína, India civilizációit teremtették (de csak India őrizte meg a kaukázusi antropológiai típust, az indoeurópai nyelveket, a hagyományok és hiedelmek részét). Erről a globális folyamatról bővebben Yu D. Petukhov tanulmányaiban olvashat - „Oroszország története”, „Orosz Szkítia (társszerző - NI Vasziljev),„ Szuper-evolúció. Az orosz superethnos”és mások. A modern indiai civilizáció még mindig megőrzi az ősi indoeurópai-árjaiak sok hagyományát. Bátran kijelenthetjük, hogy a rúna szuper-etnoi a migrációs hullámokkal Japán, Korea, Kína, India civilizációit teremtették (de csak India őrizte meg a kaukázusi antropológiai típust, az indoeurópai nyelveket, a hagyományok és hiedelmek részét). Erről a globális folyamatról bővebben Yu D. Petukhov - „Oroszország története”, „Orosz szkítia (társszerző - NI Vasziljev),„ Szuper-evolúció - tanulmányaiban olvashat. Az orosz superethnos”és mások. A modern indiai civilizáció még mindig megőrzi az ősi indoeurópai-árjaiak sok hagyományát. Biztonságosan kijelenthetjük, hogy a rúna szuper-etnoi a migrációs hullámokkal Japán, Korea, Kína, India civilizációit teremtették (de csak India őrizte meg a kaukázusi antropológiai típust, az indoeurópai nyelveket, a hagyományok és hiedelmek részét). Erről a globális folyamatról bővebben Yu D. Petukhov - „Oroszország története”, „Orosz szkítia (társszerző - NI Vasziljev),„ Szuper-evolúció - tanulmányaiban olvashat. Az orosz superethnos”és mások. Erről a globális folyamatról bővebben Yu D. Petukhov - „Oroszország története”, „Orosz szkítia (társszerző - NI Vasziljev),„ Szuper-evolúció - tanulmányaiban olvashat. Az orosz superethnos”és mások. Erről a globális folyamatról bővebben Yu D. Petukhov - „Oroszország története”, „Orosz szkítia (társszerző - NI Vasziljev),„ Szuper-evolúció - tanulmányaiban olvashat. Az orosz superethnos”és mások.
Szkíták. Egy táblát ábrázoló szkíták íjakkal vadászva. Arany. 7-2 évszázad. időszámításunk előtt e. Remetelak.
Promóciós videó:
Egyre több adat halmozódik fel arról, hogy a kínai civilizáció nem volt "őshonos", autochtonos. Kezdetben az északnyugati, a proto-indo-európai és az indo-európai népesség hatalmas befolyása alatt fejlődött ki. Érdekes módon ez a tendencia a mai napig folytatódott - a XX. Században a sztálini Szovjetunió segítségével helyreállították Kína függetlenségét, a Szovjetunió segített létrehozni a modern Kínai Népköztársaság ipari alapját, megosztva ezzel a legfejlettebb technológiákat. A 20. század végén és a 21. század elején az Égi Birodalom tudományos és technológiai áttörését nagyrészt a Szovjetunió tudományos örökségének beáramlása kísérte. Például sok kínai repülőgépet, űrhajót, tengeri hajót, páncélozott járművet stb. Hoztak létre a szovjet-orosz technológiák másolása és fejlesztése révén. A történelmi folyamat szimbóluma az első "kínai" repülőgép-hordozó "Varyag".
Térjünk vissza az ősi időkbe. A Yangshao kultúra kerámiája egyértelműen hasonlít Közép-Ázsia és a Duna-Dnyeper ősi mezőgazdasági kultúrájának központjai - a tripilliai kultúra (BC VI – III. Évezred) ételeihez. Sőt, minden megjelenéshez a bevándorlók útja nem Iránból és Közép-Ázsiából, hanem Mongólia és Dél-Szibéria felé ment. A Banpo kerámia például egy régészeti lelőhely a Sárga He-völgyben, Xi'ántól keletre, ahol több neolit település található 4500-ból - Kr. E. 3. évezred elejétől. azaz nagyon hasonló a szkíta. A Yanshao kultúrák kapcsolata Anauval (Közép-Ázsia) és Tripolival elvileg nyilvánvaló - ezek mindegyike a „Nagy Szkícia” perifériáján jött létre.
Kr. E. 3. évezred közepére. e. a Yangshao típusú kultúrák meglehetősen nagy régiót foglaltak el - a Sárga-folyó szinte teljes kanyarját. Ez az idő látszólag megegyezik az „öt császár” félmítikus időszakával, amelyet a kínai forrásokban említenek (a kínai civilizáció kialakulásának ideje). Kb. Kb. 2300–2200 e. a Weihe-medence régi Yangshao kulturális központja válságban van. Helyette a Longshan-kultúra kelet felé haladt. De az „északi elem” még ebben az időben is egyértelműen nyomon követhető, ideértve a félig földes, szkíta típusú házat is. A kínai írásbeli források arról számoltak be, hogy éppen a Kr. E. 22–21. Században. e. megalakult az országban a Xia-dinasztia. Ez a dinasztia északnyugati eredetű is volt, az "északiak" alkotják a Xia királyság uralkodó rétegét. Ez a hagyomány, amikor az északi népek képviselői új uralkodó dinasztiákat és az állam elitjét hoztak létre,évezredekig fennmaradt.
A Xia-dinasztia elhelyezkedése.
Xia uralma BC 1600 körül zárult le. e. Megkezdődött a Shang (vagy Yin) dinasztia uralma, ebben az időszakban a keleti elemek megerősödtek. Ebben az időszakban fennmaradnak az kapcsolatok az indoeurópai kultúrával - a Yin levél nagyban hasonlít a közel-keleti hieroglifákhoz (Vasiliev L. A kínai civilizáció kialakulásának problémái. M., 1976.). Megállapítható, hogy a kínai írást az északi civilizáció képviselőinek részvételével fejlesztették ki (ez óriási hatással volt a Közel-Kelet régiójára is). A Shang állam korszakában (ie 1600–1027) a bronzkészítés technológiája megjelent Kínában, már kész formában is. Ezt a Tien Shan és az Altaj térség fejlesztett kohászati központjából vitték át, ahol nyilvánvalóan felfedezték ezt a technológiát. Egy másik új technológia ebből az időszakból a szekér. Készként is előállították, nincs helyi analóg. E korszak kínai forrásai szerint a Zhou, Rong és Di népek a Shang (Yin) állam északi részén éltek. Jellemző kaukázusi állampolgárokat írnak le - világos szemű és vastag vörös szakállú emberek, vannak a szkíta „állati stílusú” régészeti leletek is.
A Sárga-folyó felső részén, a Gansu tartományban, a bronzkorban (Kr. E. 2.000) alakult a Qijia kultúra. Megfigyelték a nyugati elemek megerősödését - már eltűntek az északnyugatra orientált temetkezések, a kaukázusi jellegzetességek a lakosság körében. Tisztán kaukázusi jellegű maradványokat találtak a "nagy város Shang" (Yin királyság) sírokban, abban az időben a jingnek volt szokása háborús foglyokat feláldozni - gyakran harcoltak az "északi barbárokkal".
A Zhou-val folytatott küzdelem a jínok legyőzésével zárult le, a Yin-Shang királyság összeomlott - megkezdődött a Zhou-dinasztia uralkodásának ideje (1045-256). Ezek alatt a rabszolgaság hagyományait felváltotta a klasszikus állami-kommunális hierarchia, amely a legfelsõbb uralkodót, a Mennyország Fiát összekapcsolta a parasztsággal. Ugyanebben az időszakban a vasfeldolgozó technológia eljutott Kínába. A chzhousok Közép-Ázsia ókori kaukázusi népességének (orosz-szkíták) képviselői voltak, és új kulturális lendületet adtak Kínának. Saját írásuk is volt, ám végül a helyi fajta nyert. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy a Zhou-dinasztia megerősítette a Xia-dinasztia utódját, megkerülve a Yin-korszakot. A kínai források a zhousok és rokonok, a rongok eredetét az első császárokhoz, Huangdihoz és Yandi-hoz vezetik, akik Kr. U. 3. évezred közepén uralkodtak. e.,a Yangshao kultúra virágzása volt. Huangdit a Ji (zhou) klán alapítójának, Yandit a Jiang klán (rong) alapítójának tartották.
Így nyilvánvaló, hogy Közép-Ázsiában az ie 5–2 ezer idõszakban. e. volt egy fejlett civilizáció, amelyet a fehér faj (kaukázusi) képviselői hoztak létre. Ez a civilizáció a fejlett anyagi és szellemi kultúra hordozója - a gazdálkodás, a szarvasmarha-tenyésztés, a bronz és a vas előállítása, a saját írásmódjuk és a találmány szerint kerekes szállítás. Mindezeket az eredményeket átadták a Mongoloid népességnek a Sárga Folyó területén (a kínaiak megkapják a trigramrendszert az első császároktól). A kínai civilizáció e hatalmas északi civilizáció hatalmas befolyása alatt jött létre. De volt egy erős "konzervatív" központja keleti részén az óceán mellett, tehát ez a régió a Kr. E. 1. évezredben volt. e. az ókori kínai néprajzok kialakulásának helyévé vált.
A mongoloidok genetikája azonban domináns a kaukázusi nőkkel szemben, tehát Közép-Ázsia ősi civilizációjának vége teljesen kiszámítható volt. Az uralkodó elit gyorsan eltűnt a helyi lakosságban, szemben az ókori indiai árjaiakkal, akik szigorúan betartották a kasztosztály megosztását. Hamarosan a Zhou-hoz hasonló nyugati rongok a Zhou-dinasztia idegennek és ellenségesnek tekintették, és a háborúk folytatódtak. Kr. E. 771-ben. e. A rongok elfoglalták Zhou fővárosát, a királyság központját keletre költöztették - a Kelet-Zhou-dinasztia (BC 770 - 256).
A zsákok az árja-szkíta gyökerének tipikus nemzetségei voltak - tenyésztettek lovakat, kiváló harcosok voltak, hosszú hajukat és szakállaikat viselték, félig árokba építették, halottaikat égették stb. - Több kirándulást tettek a keleti Zhou fővárosába, részt vettek a "harcos királyságok" korszakának háborújában.”. Néhányuk a Qin királyság részévé vált, így uralkodó dinasztia lett rá. Más rongok teremtették királyságukat - Yiquit. Qin és Yiqui hosszú küzdelmet folytattak változó sikerrel. De végül Qin nyerte meg, és a Rongok földjeinek annegálásával és beillesztésével a legerősebb állammá vált. Qin aláhúzta az akkori Kínát. Így jött létre a Qin birodalom - a híres császár, Qin Shihuang (Kr. E. 246 - 210. uralkodása) alapítója lett. Nem sokkal halála után azonban összeomlott. Néhány zsákmány visszavonult Tibetbe,ahol ősi kultúrájuk maradványait megőrizték az AD 1. évezred végéig. e.
Kb. A 7. században e. a kínai forrásokban a di vagy a dlinint rögzítik. Egy másik északi eredetű nemzetség. Magasak voltak, kék és zöld szemükkel, fából készült gerendákat építettek, szarvasmarha-tenyésztéssel és mezőgazdasággal foglalkoztak, csúcstechnológiájukkal rendelkeztek a vas megolvasztására, és könnyedén áthelyeztek egyik helyről a másikra. Szkítákként is könnyen felismerhetők. Megjelent Kína külterületén, amikor a szkíták "hivatalosan" felbukkantak Eurázsia hatalmas területein - a Kárpátoktól és a Fekete-tengertől a Csendes-óceánig. A régészek szkíta lábnyomait rögzítették Észak-Kínában - ez is tipikus fegyverük, lóhevedereik és ékszereik. A Di gyakorlatilag az egész Kelet-Kínát irányította, unokatestvéreik, a Rongok, a nyugati régiókat irányították. Ez volt ebben az időszakban - a 7. század közepén. e.,Nagy-Szkícia elérte a legnagyobb hatalmat, szinte egész Ázsia irányítása alatt állt. Igaz, uralkodásuk ideje rövid volt.
Meg kell mondani, hogy a 20. század első felének kínai történészek nem tagadták az északi (szkíta) elem óriási jelentőségét a kínai civilizáció kialakulásában. Wang Tung-ling történész, ősi forrásokra támaszkodva, a kínai nép etnogenezisét nyugatról keletre haladó hullámszerű folyamatnak írta le. Négy fő hullámot azonosított: az első a Közép-Kínai Alföldön érte el a legendás "öt császár" idején; a második hullám létrehozta Xia királyságát; a harmadik hullám - a Zhou-dinasztia; a negyedik - a Qin királyság lakosságát alkotta, amely az első kínai birodalmat alkotta.
Wei Chui-san történész a Yin-Yang hagyományos dualista modelljét alkalmazta Kína múltjára. A kínai civilizáció fejlődését két fő összetevő kölcsönhatásaként tekintette: a délkeleti - mongoloid és az "bennszülött" (ez a Yin Shan korában uralkodott) és az északnyugatra, amely a fehér fajhoz tartozott (Xia és Zhou dinasztiák).
A régészeti adatok teljes mértékben alátámasztják e kínai kutatók véleményét. Ezért a modern kínai historiográfia „tradicionális” koncepciótól való elutasítása nyilvánvalóan Peking geopolitikai nézeteivel jár. A modern kínai elit sikeresen elfelejtette a Szovjetunió segítségét, és nem akarja elismerni Nagy-Szkícia, az árja-indo-európai civilizáció hatását a kínai civilizáció létrehozásának folyamatára. Ezért a kínai kutatók „becsukják a szemüket” a szkíta korszak hatalmas halmaihoz, a kaukázusi maradványok leletéhez, ahhoz a tényhez, hogy a „kínai” nagy fal nem kínai eredetű. Nem akarom beismerni, hogy néhány kínai császár (és nem egy) I-Wan lehet orosz-szkíta.
Szkíták. Nyugat vadító szkíta plakátja. Arany. 7-2 évszázad. időszámításunk előtt e. Remetelak.
Szerző: Samsonov Alexander