A kutatók és írók egy csoportja a XX. Század 30-50-es éveiben fedezte fel Hay izolált embereit Malajzia felvidékén. Senoi rendelkezik az álmokkal való foglalkoztatás speciális rendszerével, amelyet kulcsfontosságúnak tartanak a társadalomban a béke és a nyugalom fenntartásában.
A különféle kutatók egymásnak ellentmondó jelentései miatt nyitott kérdés maradt, hogy mi a rendszer lényege, és hogy a széna társadalma a történelem során valóban békés volt-e. A tudósok azonban egyetértettek abban, hogy a szenoiiak sok álmukban legyőzik valós problémáikat, érzelmileg érett és fenntartott emberek, nagy önuralommal rendelkeznek, és nem hajlamosak a konfliktusokra.
1934-ben Kilton Stewart (1902-1965) először találkozott a szénaval. J. William Domhoff, a témával kapcsolatos sok könyv szerzője szerint két hónapig a közösségben élt. A 70-es években Patricia Garfield pszichológus szintén szépet tanulmányozott, Stewarthoz hasonlóan beszámolt a széna álmokhoz való egyedi hozzáállásáról. Ezenkívül felfedezte, hogy a mentális betegségek és erőszak nem létezik a társadalomban, bár akkoriban ezt merész kijelentésnek tekintették.
Azt írta: „A szenoiiak nincsenek neurózisában és pszichózisában. A nyugati terapeutáknak nehéz elhinni, ám a szénaban hosszú időt töltő kutatások ezt megerősítik. Senoi elképesztő érzelmi stabilitással rendelkezik."
Stewart és Garfield szerint minden reggel a széna gyermekeikkel beszél álmaikról. Tanítják a gyermekeket, hogy álmaikban barátságot tegyenek, sőt ellenséges erőkkel is megpróbálnak barátokat szerezni. Ha ez nem sikerül, akkor egy álomban a barátok segíthetnek legyőzni őket. A Senoi technika az alvó repülésekre és a világos álmokra is összpontosít. Lucid álmodozás az, amikor egy személy rájön, hogy álmában van.
Még álomban is szokás, hogy kedvező szimbólumokat adjunk és kapjunk: festményeket, fából készült figurákat vagy dalokat.
Domhoff 1985-ben az Sleep Mysticism című könyvében három antropológus kutatását írja le, akik cáfolták Stewart és Garfield állításait, és saját érdekes magyarázatot nyújtottak az álmokról a széna kultúrájában. Ezek az antropológusok Robert Dentan, a Yale diplomás, Jeffrey Benjamin, aki Cambridge-ben tanult és most a szingapúri Nemzeti Egyetemen tanít, valamint Clayton Robarchek, aki a Kaliforniai Egyetemen végzett és a Kaliforniai Egyetemen tanít a Chico-n.
Promóciós videó:
Azt mondják, hogy a szenoi nem beszélnek reggel az álmokról gyermekeikkel. Stewart és Garfield rájött, hogy álmokban sem adnak ajándékokat. Senoi azonban komolyan veszi az álmokat és barátait. Megpróbálják barátkozni ellenségeikkel. Az ellenség kifejezheti a barátság iránti vágyát azzal, hogy "nevét hívja és egy dalt ajándékozik" - írja Domhoff a Haye The Dream of The Dream: Mítosz, tudomány és álommunka című könyvében.
Ha valaki azt álmodta, hogy konfliktusba kerül a közösség valakivel, akkor a valóságban békét kell kötnie vele. Megközelítenie kell ezt a személyt, el kell mondania, mi történt, és kompenzációt kell kínálnia, ha álmában sértést okoz.
Senoi úgy véli, hogy egynél több lélek van a testben. A fő lélek a homlok belsejében van, a második lélek a tanulóban van, és alvás és transz közben elhagyhatja a testet. Ez a lélek jár az álmokban.
Az álom emberek Stewart és Garfield megfogalmazott elveire támaszkodnak. Domhoff úgy véli, hogy ezek az alapelvek félreértelmezik a széna hiedelmeit, de rámutat néhány gyakorlati előnyeire. Azt írja: "Amikor az emberek elmondják egymásnak álmaikat, hasznos lehet, akárcsak nyíltan megoszthatja a személyes tapasztalataikat." Az 1990-es években néhány terapeuta kifejlesztett egy technikát a visszatérő rémálmokban szenvedő betegek számára. Új, boldog végét kellett bemutatniuk álmaikban, és megerősíteniük kellett őket, állandóan elképzelve a valóságban, leírva vagy akár rajzolva is.
Manapság a Haymarket tagadja, hogy Stewart és Garfield vázolja az álmokkal való módszert. Az antropológusok egyetértenek abban, hogy a szenoi nagyon óvatosak és nem hajlandóak megosztani titkaikat külföldiekkel. Egyesek úgy vélik, hogy Stewart és Garfield helyesen írta le álmaikat, ám a térségben kialakult konfliktus miatt a széna titkosabb és elszigeteltebbé vált.
Végül itt lesz egy idézet az amerikai pszichiáter és álomkutató, J. Allan Hobson részéről a Harvard Medical School-ból. A The Sleeping Brain című cikkben azt írja: „Az álomkutatás területét 30 éve folytatott intenzív tudományos kutatás után viták veszik körül. A pszichológusok és a pszichiáterek egymást vagy egy egyszerűsített megközelítésben, vagy a dualista és misztikus nézetekben vádolják."