Etiópia, Kenya és Szudán határának kereszteződésén, a hegyekről minden oldalról elválasztott fennsíkon él a Surma törzs. A nők és a férfiak, az idős emberek és a törzs gyermekei annyira ügyesen, kecsesen és találékonyan festelik testüket, hogy a legfejlettebb művész irigyelje őket.
Teljes szabadság
A Surma az egyik leginkább titokzatos és kevésbé tanulmányozott törzs. Ennek elérése nem könnyű feladat. A törzs az Omo, a Fehér Nílus és a Baro folyók közötti területen él, olyan helyeken, ahol az utazók ritkán találkoznak. Ezeken a területeken gyakorlatilag nincsenek utak, és minden vágyakkal a helyi hatóságok alig tudták volna képezni őket. Az esős évszakban a termékeny, laza talaj valódi rendetlenséggé alakul, amelyen a legerősebb dzsipek nem tudnak átjutni. De nem csak az. Etiópia az afrikai kontinens legmagasabb hegyvidéki országa. Területének nagy részét az etiópiai hegyvidék foglalja el, északról délre húzódva. A szurma kis hegyvidéki síkságokon él, és még a kemény afrikai öszvér sem tudja elérni őket a lejtők mentén, amelyek majdnem derékszögben több száz méterre emelkednek fel. De a Surma egyáltalán nem szomorú ettől - egyáltalán nem szenvednek az utak és a civilizáció egyéb jeleinek teljes hiányától. Elegendő anyagi java van, amelyekhez hozzászoktak - ezek szalmakunyhók, háziállatok állományai, fegyverek és egyéb egyszerű dolgok. Maguk a Surma azt mondják magukról: „Jobbak vagyunk, mint mások. Élvezzük a szabadságot az erdőben, nincsenek uraink, ez a föld a miénk, és szívünk tartalmához tejet iszhatunk."
Szegény, de büszke
A Surma féltékenyen őrzi a helyüket, és vonakodnak kommunikálni az idegenekkel. Az európaiakat és az amerikaiakat, akiket a kíváncsiság és a többletpénz vezet a világ leginkább elérhetetlen sarkaiba, enyhe megvetéssel és arroganciával kezelik. A büszke surma soha nem kér pénzt az utazóktól, gyermekeik nem futnak ki gazdag turisták után kinyújtott kézzel, és nem megragadják ruháikat abban a reményben, hogy egy doboz Coca-Cola-t szereznek. Amikor a turisták egy kameralencsét céloznak rájuk, kegyesen megengedik maguknak, hogy fényképezzenek, de ugyanakkor minden lehetséges módon bebizonyítják, hogy nem törődnek minden szupermodern műszaki trükkével. Időközben minden utazó kész sokat adni, hogy csak ennek a furcsa törzsnek a falujában lehessen, és legalább néhány keretet készítsen az emlékezethez.
Promóciós videó:
Vad remekművek
A közelmúltban a testfestés - a test rajzolása - hihetetlenül népszerűvé vált a régi és az új világban, hidd el, az európaiak és az amerikaiak messze vannak attól, amit ezek a vadon élők tesznek. A törzs képviselői olyan készséggel és képzelettel festenek saját arcukat, hasaikat és kezüket, hogy testművészetünk pihenjen. Ugyanakkor a surma minimális forrásokat használ fel: csak két szín - fehér (természetes kréta) és narancs-piros (okker). A fehér háttér általában a háttér, az okker a fő árnyalat. Mielőtt a testre alkalmaznák a kívánt mintát, az őslakosok vízbe jól hígított zúzott krétával egy mélyedésbe merülnek. Ezután hagyja megszáradni a "alapozó" anyagot, majd csak nedves ujjakkal hordja fel a kívánt mintát. Ahol a szín várhatóan barna, a művészek egyszerűen lehúzzák a krétát, mert az afrikai bőr gyönyörű csokoládé színű. Ennek eredményeként a testben csak három szín van - fehér, narancssárga-piros és barna -, de a surmata olyan csodálatos kombinációkat képes elérni, amelyek meghökkent.
A színek között a kedvenc a piros - a nők és részben a gyermekek sminkjeinek kiváltsága. Az erősebb nem ritkán engedi meg a skarlát és a lila színű rajzokat. A helyi divatos nők azonban domináns pontokat vörös színben alkalmaznak, és szemre, ajkakra és szemöldökre festenek. Általában rossz formának tekintik a gyermekek pénzmegtakarítását, mert a gyerekek néha teljesen arccal és fejekkel sétálnak teljesen vörösre festett mint a kumach.
Napenergia kör
Az afrikai minták közül a kedvenc a párhuzamos hullámos vonalak sorozata, amelyeket függőlegesen alkalmaznak a nyaktól és a vállaktól a térdig. Ritkábban egy ilyen hullámos mintát egyenes vonal, pontok, hullámok rajzolása egészíti ki a mellkason és a vállakon. A hullámos vonal szinte mindig sima és szabályos. Az éles sarkok vagy a törött geometriai alakzatok a nomádok kanonikus rajzában nem fogadhatók. A férfi arcok színezésekor ugyanaz a hullámos vonal dominál: a homloktól, a szemhüvelyek megkerülésével az orrig, majd az orrról, a száj körüli hajlításról, az arccsontra és az állra. A minta általában szimmetrikus. A lányok és különösen a gyermekek arcának sminkjében gyakran megtalálható a nap kör: a sugarak az arc közepétől a széleiig mennek. A serdülők és a kisgyermekek körében szintén igény van egy napraforgó formájú rajzra: fehér kör, fehér és narancssárga pontokkal, mint a napraforgómag. Zverev pihen
A surm szépségének kánonjai véleményünk szerint meglehetősen furcsák: a tökéletesség határa egy teljesen borotvált fej. Ugyanakkor nem csak a férfiak és az idős emberek, hanem a gyermekek és a nők is kopasz fejjel csillognak a napfényben. A kopasz fej lehetővé teszi ilyen babilonok építését szárított virágokból, friss virágokból, levelekből, tollakból, botokból, amit nehéz elképzelni. A divatos smink és a frizura tulajdonosai nem látják ezt a szépséget önmagukban: nem használnak tükröket, és törzstársaik rajzot rajzolnak a testükre. Sajnos Surm szépségversenyét nem tartják. De hiába. Nem kétséges, hogy a verseny sokkal érdekesebbnek bizonyult volna, mint a Miss Universe vagy a legrangosabb fodrászati verseny.
Beszélő minták
Miért van szükség az őslakosoknak erre a háborúra? Először a szépségért. Másodszor, el kell távolítani az ellenséget, ideértve a démonokat, szellemeket és a gonosz varázslókat is, mert a testre festett festmény, a vad törzsek véleménye szerint, hatalmas mágikus erővel bír. Ezenkívül egy ilyen festmény, például álcázás, megvédi a veszélyes rovarokat. Természetesen a reprezentációk többsége szokásos babona, de ha nem nekik, akkor nem lenne ez a pompa.
A kutatók azt sugallják, hogy a név, életkor és egy adott klánhoz való tartozás titkosítva van egy adott mirties díszben. De maguk a nomádok erről hallgatnak. A rajzok azonban gyakran magukért beszélnek. Például egy férfi test mintázatának célja mindenki tájékoztatása arról, hogy a tulajdonos elszakít mindenkit, aki rossz szándékkal túllép a törzsi határokon. De a lány testén lévő díszeknek fel kell kelteniük a férfiak vágyát, a szenvedélyt, érdekelniük kell az erősebb nemet. A női rajzok azt mondják: "Vigyél el" vagy "Jól vagyok az ágyban". De vajon csoda? Végül is a nőket férfiak festették!
Vladimir STROGOV