Az élet kereke folyamatosan forog, születéstől halálig és újszülöttig. Ez az oka annak, hogy a tél kezdete ünnepek hagyományosan a régi meghalását és az új megszületését szimbolizálták. Az év eredményeinek összegzése és az új évre való felkészülés - erre ünnepelték a szlávok decemberben.
Hajnal napja - a könnyű istenek diadalma
Az év legrövidebb napjaiban a legfontosabb dolog az volt, hogy tiszteletben tartsák a könnyű isteneket, és irgalmat kérjenek az emberek iránt. Ezért december 4-én a szlávok ünnepelte a Hajnal tiszteletének napját. A legenda Zaryáról vörös leánykorának beszél, aki reggel kinyitja a mennyei kapukat és engedi a Napot az égbe. Egy másik legenda szerint a Reggeli Hajnal megelőzi a Nap-Dazhbogot az égen, fehér lóit hozza az égre, és a második testvér, Evening Zarya visszaküldi a lovakat az istállóba, amikor Dazhbog befejezi az ég körözését. A hajnal napján a szlávok a nappali és éjszakai, hónapok és évek folyamatosságát ünnepelték.
Julius Clover, naplemente télen.
Reggel a család legidősebb férfi négy elemmel megtisztította a házat, ez a szertartás napjainkig fennmaradt, és elvégezhető, ha szükség van az élőhely energetikai tisztítására. A házat füstölték különféle gyógynövények, például az orbáncfű füstjével, amely a levegő elemét szimbolizálta. A Tűz elemét gyertyák ábrázolták: gyújtott gyertyával az óramutató járásával ellentétesen jártak a ház körül, a sarkokban gyertyával kis köröket készítettek. A "földi elem" által végzett varázslatos tisztításhoz sót használtak, amelyet gyakran még egy serpenyőben kalcináltak, és amelyet a Tűz elem erősített meg: ezt a sót szétszórták a gonosz szemtől. A ház vízzel történő tisztításához háromszor sóoldattal mostuk meg a padlót, és különösen fontosnak tartottuk a ház sarkainak megtisztítását, hogy ott ne halmozódjon fel gonosz. A hajnal napján tilos volt a mosás, fehérítés és agygyúrás, de mindenféle kézimunka ösztönzésére bátorítottuk, mivel a szlávok úgy gondolták, hogy Zarya tanítja az embereket hímzésre.
A Hajnal ünnepétől nagyon közel van Veles napjához, ezért a gyerekek arra készültek fel, hogy a felnőtteknek megmondták, milyen képességeikkel és képességeikkel évente megszerezték őket, mire büszkélkedhetnek Veles előtt.
Promóciós videó:
Veles nap - a Mikulás ünnepe
December 6 volt a szláv élet sok szempontjának pártfogója. Veles mindenkit vigyázott - emberekre, állatokra és növényekre nézve mind a szláv közösség tagjai voltak, a kiskorúktól a bölcs mágusokig.
Apollinary Vasnetsov. "téli fürdő".
Az egyik nevét mindenki ismeri: úgy vélte, hogy Veles uralja a téli hideget, ezért őseink Mikulásnak hívták. Más szavakkal: egy újévi karakter, amely örömet okoz a gyermekeknek és a felnőtteknek, sokkal idősebb, mint általában vélekednek. A Veles napján a vörös ünnepi ruhában lévő mágusok körbementek a ház körül, és a gyerekek hagyományosan elmondták nekik, mit tanultak az év során. A komoly eredményekért a gyermekek ajándékokra voltak jogosultak, de a Mikulás gondatlan lusta embereket megbüntethet, akár halálra is fagyasztva őket. A gyerekek mindazonáltal megpróbáltak mindent megtenni, hogy ne dühöngjék a mindentudó istenet, hanem hogy tudásukkal tetszikek neki.
Veleset a bölcsesség, a boszorkányság és a jóslás istenének tartották. A legendák szerint három világ között tudott sétálni, és az emberek világába jött, hogy megnézze, vajon szükséges-e az emberi lelket békéhez és jósághoz irányítani. Veles gondoskodott a mágusokról, a papokról és a varázslókról is, akik boszorkányság ajándékot kaptak tőle és a más világokban megszemélyesített vándorlás képességét, hogy örök bölcsességgel gazdagítsák magukat.
Veles dicsőítésére papjai állati maszkokba és báránybőrbe kabátokba öltözöttek, amelyek a jólétet és melegséget szimbolizálták, sétáltak az udvaron és az istállókon, és összehúzódtak a háziállatok egészségével kapcsolatban. A helyzet az, hogy ez a mindentudó isten többek között a háziállatok védőszentje volt, nem hiába, hogy „állati istennek” is hívták.
A szláv mezők növényei Veles megyében is voltak. Amikor a termés érett, kanyarokat hagytak a mezõn, úgynevezett "Veles szakállnak", mintha egy fülek egy részét a gyám istennek áldozták volna. A betakarítási szezon végén az utolsó kövért Velesnek is szentelték, Veles szakállát pedig a betakarítás végén fonták és tavasszal tárolták, tavasszal a cséplés megtörtént, és az első barázdát bevetették belőle.
Korochun - szláv Samhain
A jó Veles után, aki sok ügyben segített az embereknek, egy isten jött a földre, hogy ünnepli diadalát az ékesszóló Korochun (Karachun) névvel, amelyet szláv Samhain-nak nevezhetnek. És most azt mondják, hogy „Karochun eljött”, vagyis valami végső és visszavonhatatlan véget ért. Őseink számára december 21-i nap befejezte az éves kört, amikor Koschey-Korochun egy sarlóval ellátott idős ember képében „körbevágta” a múlt létezését, utat adva egy új nap és új év születésének.
Julius Clover. "téli naplemente fenyőerdőben".
Két héttel a nyaralás előtt megkezdődött a Csend ideje - adósságok megfizetésének, a bűncselekmények megbocsátásának, az összes ügy befejezésének és mindent megszabadítónak az ideje, amely elvesztette értékét. A Csend Napjain a szlávok megtisztították lelkét és testüket, ételekre (főleg húsra) korlátozódtak, és a gondolatok tisztaságára és a jó cselekedetek elvégzésére törekedtek.
(A szerkesztő megjegyzés: ezekben a napokban sajnálatos módon dobja ki a kukából a ruhákat és ruhákat, amelyeket nem használ. Minél kevésbé lesz szükség a házban, annál több hely lesz azoknak a jó dolgoknak, amelyek jövőre jöhetnek).
A Korochun éjjel az ősi lelkek jöttek a Yavba, hogy megtudják, hogyan élnek gyermekeik és unokáik, és ha szükséges, kérdezzék meg tőlük, milyen életet éltek az elmúlt évben: hogyan teljesítették ősi kötelességüket, őszintén vagy hamisan éltek, dicsőítettek bennszülött istenek vagy idegennek imádtak.
Korochunon az idők köre véget ért, és elkerülhetetlenül jött egy új világ, egy új kör születésének ideje.
Kolyada egy új Nap, új élet
Az éjszaka hatalma rövid volt a valóság felett - már december 24-én közeledett az új életkör születésének ünnepe, és Bozhich-Kolyada megjelent a földön. A Téli Nap istene, Lada Anya született, az örök létezés gyermeke, aki újra és újra felébred. Új évet kezdett az emberek számára, nyáron lenyugodott a nap, kezdődött a nap, és nem volt sokáig várni a tavaszt. Kolyada érkezése előtt minden házban a családfának jelképeit helyezték a vízbe - díszített fűzfa vagy cseresznye. A fiatal Bozhych tiszteletére a szlávok minden évben megerősítették a fény diadalát, a jó győzelmét a gonosz felett.
Gabriel Kondratenko. "téli este".
A Kolyada nap hajnaláig az egész közösség, a dicsőséget a Napnak énekelve, a szentélybe ment, ahol a kefét előre felkészítették a jövőbeli rituális tűzre. Mindenki félhold lett a kandalló körül, kelet felé néző, szent tűz volt felgyújtva, és az emberek már az első nap sugarai várták. A napkelte énekkel is megismerkedett, és amikor a lámpa a föld fölé emelkedett, a mágusok imákat olvastak a lámpatest tiszteletére - Kolyada, emlékeztettek a szlávok dicsőséges tetteire, különösképpen azokra, amelyeket a napenergia Isten segítségével hajtottak végre.
Az új Nap születésének első hírnökei gyermekek voltak. Reggelente a gyerekek falutársaik házain mentek körül, köszöntéssel "Kolyada-Isten dicséretet", türelmetlenséggel várták őket, mint a jó hírvivőket, és hagyományosan nagylelkűen bántak velük. Úgy hitték, hogy minél több gyermek jár dicsérni Kolyádát, annál gazdagabb lesz az új év a család számára. Érdekes, hogy csak fiúk mentek reggel reggel, mert nagy ünnepeken az első vendégnek be kell lépnie a házba, egy olyan emberrel, aki boldogságot és jólétet hoz a háztartásba.
Vacsoraként minden család egy friss kenyeret - a nap Isten szimbólumát - nyolc részre vágott, a nap sugarai szerint. A nyaralás nemzeti ünnepségekkel zárult le: este az emberek kimentek, hogy rituális dalokkal és imákkal éjszakai pihenésre nézzék a napot.
A Kolyada napját többek között a klán egységének szentelték. A gyermekeknek minden bizonnyal meg kellett volna látogatniuk a szüleikhez, és ha már meghaltak, akkor vigyék az ünnepi ételeket a sírjukba.
A nagy anya Lada tisztelete - a szeretet örökké fiatal istennője
A Kolyada ünnepe után, december 25-én a szlávok tisztelték az összes bennszülött isten anyját, Svarog feleségét - Lada istennőt. Őseink tisztelték Ladat, mint a földi szeretet istennőjét és a család boldogságának védőszentjét, nem véletlen, hogy az esküvői összeesküvést a szlávok között "Ladins" -nek hívták.
Krylov Nikifor "Téli táj".
Lada-t gyakran egy gyönyörű fiatal nőként ábrázolták, akinek a karjában volt egy baba. Nyaralása különösen fontos volt a nők számára, akik csak egy gyermek születését várják el. Azok a várandós nők, akik imádják a Nagy Anyát, könnyű szülésre és boldog sorsra számítottak jövőbeli gyermekeik számára. A Lada napján szokás volt, hogy meglátogatta és ajándékokat adjon szülésznőknek, akik segítenek a csecsemők születésében. A Lada anyát különösen azok a nők tartották tiszteletben, akiknek lányaik voltak: azt hitték, hogy a nagy istennőtől a lányok ajándékként szépséget, intelligenciát és családi boldogságot kaphatnak. És a lányok segítséget kértek a család pártfogójától a menyasszony megtalálásához, akivel egész életedben harmóniában élhetsz, és soha nem tudhatsz bánatot.
A Nagy Anya ünnepe napján a kunyhó piros sarkában a nők szárított virágok és levelek csokrokat helyeztek el, koszorúkat és almafajtákat fektettek. A gabonaféléket, a palacsintákat és a piteket egy speciálisan készített jéglyukba dobták a Lada áldozataként. A jéglyuk széleit gyakran gyógynövény-főzetekkel ittak, szalagokkal és tarka foszlányokkal díszítették.
Kolyada-tól eltérően Ladin napján az ünnepi dalokat csak a „Ladovitsy” elnevezésû lányok énekelték, rituális táncuk pedig „Ladin's kolo” volt. Lada békét és harmóniát hozhatott minden családban, megmentheti az embereket a veszekedések és küzdelmek elől, ezért tisztelgették őt a szláv közösség minden tagja, fiatal és idős is.
A Lada Anya napja után az új élet lendületét elhanyagolhatónak tekintették, és őseink elkezdtek felkészülni a természet tavaszi újjászületésére, bár még két hónapig kellett túlélniük egy sötét, hideg tél.
Ekaterina Kravtsova