Royston kis angol városa mindössze hatvan kilométerre fekszik Londontól. Megfigyelhetetlen falu a jó öreg Anglia szellemében. Nincsenek különleges látnivalók. Talán I. James király vadászházát. És akkor sem magában a Roystonban, hanem a közelben. Miért érkeznek ide a történelmi turizmus és a titokzatos helyek rajongói? A helyzet az, hogy 1742-ben, a Melbourne Street egyik házának alapja alatt …
Bármi érdekeset általában véletlenszerűen találnak meg. Mindenesetre ez így hangzik a hivatalos verziókban. Úgy döntöttek, hogy felújítják a házat, vagy inkább hozzárendelik egy alapot egy piaci pulthoz. Vásárokat gyakran tartottak a városban. Mindez az épület alapjainak rekonstrukcióját tette szükségessé. Ez vezetett az alagút korábban alapos rejtett bejáratának felfedezéséhez, amely mélyen belsejébe megy. Mivel a lyuk egy felnőtt ember számára egyértelműen túl keskeny volt, egy fiút engedtek előremenni. Egy zseblámpával ellátott kötélen engedték le. Amikor visszatért, azt mondta, hogy talált egy barlangot, és hogy félelmet szenvedett, amikor csontokat és démoni írásokat talált benne. És azt mondják, hogy a jó keresztényeknek egyáltalán nem szabad odamenniük, mert nyilvánvalóan tisztátalanságok vannak.
George Lettis és William Lilly, a házban lakó, szabó és kereskedő, aki felfedezte ezt a lépést, nem hitt abban, hogy a fiú elhatározta, hogy egyszerűen csak el akarja rejteni a kincs felfedezését, amely kétségtelenül ott is volt.
A bejárat kiszélesítése és az alagút megtisztítása némi időbe telt. Amikor végül elkészült a munka, elképesztő kép jelent meg a meglepett kincsvadászok előtt. Tágas szobát nyitottak számukra. A barlang, a falak és a padló sűrűn festett szimbólumokkal és képekkel. Nagy csalódásukért soha nem találták meg a kincset. Csontok voltak, de a dédelgetett mellkas hiányzott. Úgy tűnik, hogy a felfedezés történetének ezzel véget kellett volna érnie. Az alagút bejárata szorosan le volt zárva, és nem hirdették meg, mi történt. De nem, és itt minden rosszra ment. Még mindig kiszivárogtak a titokzatos barlang pletykái. Lehet, hogy a fiú kitágult, vagy talán ezt a házat valaki éber felügyelete alatt tartották. Ha volt titok, ez azt jelenti, hogy valakinek meg kellett őriznie …
Az ügy váratlan folytatást kapott. Valaki Thomas Watson, a kőműves, aki a szemben lévő házban lakott, úgy döntött, hogy egyedül megy a titok aljára. Sőt, hogy a szó alján mélyebbre jussunk. Saját házának alagsorából egy földalatti járatot (22 m!) Ásott, egyenesen a barlangba vezetve. By the way, a turisták továbbra is használják ezt az útvonalat. Az, hogy Thomas talált-e ott valamit, sajnos, ismeretlen … A 18. század volt az udvaron, és a régészet még gyerekcipőben volt. A templomosok témája, bár már meghallották, a szabadkőműveseknek köszönhetően, de csak a beavatottak között. Ezért természetesen nem végeztek tudományos kutatást a leletről (a szó modern értelmében) …
A korunkban már visszatértünk ehhez. Megpróbálom hangolni néhány fő verziót. De először vessünk egy pillantást …
Promóciós videó:
Aki először jött azzal a gondolattal, hogy mindezt a templomosokhoz kapcsolja, már nehéz meghatározni. Véleményem szerint ez valaki nyilvánvaló csodálója volt Umberto Eco munkájának. De a verzió történik. Az érvek előterjesztéseként azt az állítást állítják, hogy az egyik freskó Jacques de Molay-t, a templomosok utolsó mesterét ábrázolja, 1314-ben a tétnél égett. Valójában a barlangban egy ember képe látható, akinek a fejét egy jellegzetes kupakkal koronázták, amelyet az eretnekek viseltek, mielőtt égették volna. De a szakáll hiányzik a képről. És amint a Rend Alapokmányából tudjuk, a templomosoknak tilos volt borotválkozni. Ennek a verziónak az egyik támogatója, Peter Huldcroft, a helyi Royston Történeti Társaságból azonban azt állítja, hogy ebben sem ellentmondás, mert mindenkit, akit elítéltek, leégették, mielőtt égették volna.
A Templar verzió javára nő egy olyan kép, amelynek koronája van a fején, és nyolc küllõvel tartja a kereket. Szentnek tekintik Catherine, állítólag különös tiszteletet adott a rendben. De a rend védőszentje nem ő volt, hanem Szűz Mária. És csak a freskókon, és nem …
Valószínűbbek Sylvia Beaumont, helytörténész és lelkes. Azt javasolja, hogy a templomos lovagok ezt a barlangot élelmezési tárgyak hűtőházaként használják. Ez teljesen lehetséges, mert egyrészt hetente vásárokat tartottak Roystonban, másrészt a ház az alagsorral a helyszín közvetlen közelében volt. Még azt az időszakot is megjelöli, amikor a templomosok ezt meg tudták tenni - körülbelül 1199 és 1254 között. Jó változat, de … Ebben az esetben magyarázat szükséges, miért volt szükség a falak ilyen érthetetlen rajzokkal festeni? Ezen felül, amint kiderült, korábban színekkel festették őket. Túl elegáns egy átlagos raktárhoz.
Természetesen létezett egy változat a templomosok egy másik titkos menedékjogáról is, ahová visszavonultak az 1312-es rend hivatalos feloldása után. A rend túlélésének témája az elnyomás ellenére természetesen figyelmet érdemel, és biztos vagyok benne, hogy ennek van igazi alapja. Nem sokat tudunk, de a Közös Templar Archívum eltűnésének ténye önmagáért beszél. De Royston esetében nyilvánvalóan nem ez a helyzet. De egy dolog nyilvánvaló vele, és ebben minden kutató egyetért - a képek és freskók valóban középkori eredetűek, és nagyjából a templomos időkbe nyúlnak vissza …
Véleményem szerint talán az angliai templomosok, akik ideiglenesen menekültek Roystonban, így a barlang falain elfoglalták egyfajta rendjük krónikáját … és az események, amelyek olyan hirtelen felülmúltak őket?
Anokhin Vadim