Az Amu Darya kincs a világrégészet egyik leginkább titokzatos kincse, nyomozó sorsa még nem oldódott meg teljesen.
Hirtelen megjelenés
Úgy gondolják, hogy ezt a kincset 1876 és 1880 között találták az Amu Darya jobb partján - a Kafirnigan és a Vakhsh folyók torkolatai között. Az angol határőrkapitány, Barton, a következő képet készíti kalandjairól.
Több mint 100 évvel ezelőtt az indiai Rawalpindi (modern Pakisztán) város antik piacán az ezekre a helyekre teljesen szokatlan tárgyak jelentek meg - az ie 5. és 3. század arany- és ezüstérmék. Ők vernek Görögországban és Kis-Ázsiában, Achaemenid Iránban és a szeleucid államban. Néhányuknak olyan feliratai voltak, amelyeket még soha nem láttak.
Az ókori kereskedők arról számoltak be, hogy az összes érmét együtt találták meg - egy északi város egy ősi városában, amelynek romjait az Amu Darya mostatták el. Az elkövetkező néhány évben több száz további érmét hoztak onnan, valamint összesen aranyból és ezüstből készült műalkotásokat
Valahol az Amu-Darja ezen partján számtalan kincset találtak, körülbelül 200 tárgyat. A legnagyobb csoport nemesi személyes tárgyakból állt: arany karkötők és grivnák, ruhákhoz és lőszerekhez használt ékszerek, figurák, karkötők, érmék, plakátok, csodálatos drágakövek … Egy megerősítetlen legenda szerint a parasztok, akik kincseket találtak, eladták őket a rawalpindi-i Bukhara kereskedőknek.
A vásárolt értékek azonban nem hoztak hasznot a kereskedők számára. Barton verziója szerint három bukhariai kereskedőt - Wazi ad-Din, Gulam Muhammad és Shuker Alina Kabulból Peshawarba vezető úton - nomád törzsek fogták el. A rablók a kereskedőket egy barlangba vitték, ahol elkezdették becsomagolni az árucikkeket. Ezt követően az egyik kereskedő azt mondta a briteknek, hogy a rablók levágták és vitték magukkal a csomagzsákokat, amelyek aranyat és ezüst ékszereket, több arany edényt és arany bálványt tartalmaztak. "Társaim és én megvásároltuk ezeket a dolgokat, attól tartva, hogy nekem kell pénzt venniük" - mondta.
Promóciós videó:
A kereskedők szerencséjére az egyik sofőrnek sikerült elmenekülnie, és éjszaka két parancsnoksággal az angol kapitányt a rablóbarlangba vezette. Burton hirtelen megjelent a barlangban, ahol a rablók már rendezték a kapcsolatokat a hatalommal és a fővel, és megpróbálták megosztani a zsákmányt. Addigra négy közülük súlyosan megsebesült, a többieket a bátor határőr vezette repülésre. A csapdától félve azonnal nem tért vissza a visszautasított kincsekkel, és reggelig reggelig ült a rendőrséggel a menedékben. Így a brit beavatkozásnak köszönhetően a kereskedők nemcsak megszerezték a szabadságot, hanem visszatérték a bőrzsákokba varrott arany és ezüst tárgyakat.
Másnap a kapitány összegyűjtötte a szomszédos Seh Baba város minden lakosát a piactéren és bejelentette, hogy mindenesetre visszaküldi a lopott értéktárgyakat, ezért jobb, ha önként átadja őket. Mivel tudta, hogy a csapatok küldésének fenyegetése nemcsak légi rázkódás, szinte az összes rabló visszaadta részvényeit. De az ellopott arany körülbelül egynegyede nyom nélkül eltűnt. Ennek ellenére a kereskedők elégedettek voltak a veszélyes kaland befejezésével, és hála jelképeként a legszebb karkötőt és griffineket adták megmentőjüknek.
Kéz a kézben
A kincs kalandjai azonban még csak kezdődtek. A megtakarított aranytárgyak példátlan sebességgel kezdték megváltoztatni a tulajdonosokat. Először az indiai pénzváltóhoz jutottak, majd többször kézről kézre adták át. Végül a kereskedők úgy döntöttek, hogy megkétszerezik az ékszerek mennyiségét. Sokkal könnyebb arany másolatokat készítettek róluk, és már a nagy nyereségre számítva már dörzsölték a kezüket. De kapzsiság és … a vevő választása alapján engedték el őket. A jackpotot jobban meg akarják hamisítani és felajánlották egy brit állampolgárt - Alexander Cunningham tábornokot. A tábornok ugyanakkor az indiai régészeti szolgálat vezetője is volt, így könnyen felfedte a csalókat. Ennek eredményeként a kereskedőket, félve a következményektől, kénytelen voltak az eredeti példányokat kiküldni.
A 19. század végén, az összes nyomozó esemény után, az Amu Darya kincs tárgyainak nagy része a Brit Múzeumban került. Velük együtt 1500 érmét hoztak Londonba. Egyes tudósok azonban úgy vélik, hogy semmi köze nincs az Oxus kincseihez. A kincsből sok dolgot a kézművesek készítettek, akik a 7. és 2. században a különböző „világokban” éltek. Az Amu Darya kincs valódi kincs, mivel a dolgok az érték alapján kerültek kiválasztásra. Sokuk aranyból és ezüstből készül, valódi kincs.
Cunningham tábornok úgy vélte, hogy a talált tárgyak nemesi bakteri családhoz tartoztak. Azt javasolta, hogy annak egyik képviselőjét, III. Antiochus és I. Euthydemus közötti háború alatt, arra kényszerítsék, hogy távozzon a házból, és vegye magával a legértékesebbet. A veszély arra késztette, hogy elrejtse drága tárgyait és érméit, és nem kellett értük visszaadnia. Más kutatók az Amu Darya kincseit a hívõk rituális felajánlásának tekintik a templomban két vagy akár három évszázadig. Amikor Kr. E. 329-ben Nagy Sándor hadserege megközelítette a templomot, a kincstárt kivették róla és megbízhatóan eltemették. De ebben az esetben a paptulajdonosok nyom nélkül eltűntek.
Bármi is volt, de manapság ezeket az ékszer-remekműveket az emberiség számára megmentették, és a világ egyik leghíresebb múzeumában vannak. Nem valószínű, hogy származásuk és későbbi sorsuk története megbízhatóan megállapítható lesz-e a Bukhara kereskedők megjelenéséig. De önbizalommal mondhatjuk, hogy a birtoklásukért folytatott küzdelemben többször is vér folyt. A kincsért folytatott küzdelem ma is folytatódik. Igaz, nem emberek, hanem államok között.
Végső döntés
2007 áprilisában Emomali Rahmon tadzsik elnök utasította a tudósokat az Amu Darya kincs visszaszolgáltatásának biztosítására, vagy legalább kincskiállítás kiállításának szervezésére Dušanbében. A tadzsik régészek magabiztosan kijelentik, hogy az Oks kincseit Tádzsikisztán jelenlegi Kubadiyansky kerületében találták meg, amely az ősi időkben a Bactrian állam része volt. Maga a múzeumban azonban ezeket és hasonló követelményeket figyelmen kívül hagyják az olimpiai nyugalom mellett. Az igazgatóság azt mondta, hogy nem kaptak hivatalos kérelmet a tadzsik kormánytól. A sajtóban megfogalmazott tadzsik elnök utasításait kommentálva a Brit Múzeum képviselõje elmondta, hogy a híres Amu Darya kincset valószínûleg soha nem adják vissza.
„A kincs helyzete nagyon nehéz. A probléma az, hogy pontosan hol - Tádzsikisztánból, Üzbegisztánból vagy Afganisztánból - ez a kincs, egyértelmű. A kincsek az indiai bazárokban jelentek meg, és ott vásároltuk őket. És hova jutottak Indiába, senki sem tudja biztosan”- jegyezte meg a brit. Sőt, nem akarta, hogy problémái merüljenek fel a kiállítások visszaszolgáltatásával, és a Brit Múzeum megtagadta az Amu Darya kincsének kiállítását a Tádzsikisztán Nemzeti Múzeumában. A britek tisztán szimbolikus gesztusra korlátozódtak.
2007 novemberében Nagy-Britannia és Észak-Írország meghatalmazott nagykövete, Graham Loten a Kubadiyan régió elnökének a kincskiállítások fényképeit tartalmazó lemezt mutatott be. A Foggy Albion kincstárában nyilvánvalóan nem szenvedett ilyen ajándék. Ugyanakkor a nagykövet egyértelmûvé tette, hogy az Oaks kincsek jelenleg Angliához tartoznak, mivel a brit oldal törvényesen szerezte meg azokat. Oroszországgal ellentétben Nagy-Britannia soha nem szándékozott visszaadni és nem fogja visszaadni azokat a kulturális értékeket, amelyeket valaha a világ különböző országaiból exportáltak a szigetre. És Tádzsikisztán itt sem kivétel.
Tény, hogy a Tádzsikisztán függetlenségének 20. évfordulója kapcsán London ismét úgy döntött, hogy nagylelkű ajándékot ad ennek az országnak - öt példányból ingyenesen készít másolatot. A tádzsik oldalról azonban még mindig 1000 eurót vonták aranyozásáért. Nyilvánvalóan nem volt elegendő forrás.
De anélkül, hogy bele kellene mennünk a vita jogi bonyolultságaiba, még mindig meg kell jegyezni, hogy a londoni Brit Múzeumban (amelybe bejutás egyébként ingyenes) ezeket az egykori antik kincseket sokkal több ember látja meg, mint Dušanbében.
Magazin: 25. történelem rejtélyei, Jevgenyij Yarovoy