Hölgyek Pajzsgal és Karddal - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Hölgyek Pajzsgal és Karddal - Alternatív Nézet
Hölgyek Pajzsgal és Karddal - Alternatív Nézet

Videó: Hölgyek Pajzsgal és Karddal - Alternatív Nézet

Videó: Hölgyek Pajzsgal és Karddal - Alternatív Nézet
Videó: Атлантида. Элита в поисках Бессмертия 2024, Lehet
Anonim

A középkor standard női képe szelíd szépség, kitalálja a lant húrjait és elfogadja a nemes lovagok udvarlását. A valóság sokkal szörnyűbb volt: a férfiak kegyetlen világában a nőknek gyakran fegyvereket kellett felvenniük, hogy megvédjék azt, ami drága volt számukra.

A "sötét korok" harcosai

Korunk hajnalán, az úgynevezett „sötét korokban” a nőknek harcolniuk kellett az élet helyéért. E csaták vezetői természetesen a királyi családok képviselői voltak. A brit krónikák Gwendolen királynőről szólnak, aki legyőzte saját férjét. Nagy-Britannia Lokrin nevű uralkodó egyszer feleségül vette a legendás Cornwini harcos, Gwendolen lányát. Több év telt el, amelyet a koronázott pár harmóniában élt, de egy nap minden véget ér. A szuverén imádkozott a fiatal német rabszolgaságra, Estrildára, aki kedvelt neki, majd felesége lányát, Sabrat vele fogant. Mindaddig, amíg Gwendolen atya életben volt, a kapcsolat titokban maradt, de amint meghalt, Lokrin elhagyta a feleségét és szeretett szeretetét a trónon ülteti. Ahelyett, hogy visszavonult volna a történelmi helyszínről, és csendesen megalázkodva zokogott, Gwendolen bosszút döntött. Hazatért a szülőföldjére, Cornwallba, ahol összegyűjtött egy szilárd hadsereget, és vele vetette Locrin felé. A dühös nő személyesen vezette a hadsereget, és zúzó vereséget szenvedett az árulónak: Lokrin katonáit legyőzték, és ő maga is meghalt a csatatéren. A királyi rivális szomorú sorsával is szembesült: az egykori rabszolgát és lányát, Sabrát együtt dobták a folyóba, amelyet azóta Sabrina vagy Severnynek hívtak. Ez a történet arra utal, hogy halálos lehet a nőket sérteni.amelyet azóta Sabrina-nak vagy Severny-nek hívtak. Ez a történet arra utal, hogy halálos lehet a nőket sérteni.amelyet azóta Sabrina-nak vagy Severny-nek hívtak. Ez a történet arra utal, hogy halálos lehet a nőket sérteni.

A régi időkben azonban nem csak az uralkodók hajlandók voltak a katonai törekvésekre. A dán törvények szerint minden szabad nő, akit nem terhelik meg a család, csatlakozhat egy kakashoz (katonai osztaghoz), és skjaldmóvá (pajzsos leánykorúvá) válhat. Természetesen ahhoz, hogy a kemény férfiharcosok között a sajátjává váljon, egy nőnek demonstrálnia kellett a kiváló fizikai képességeit és a fegyverek elsajátítását. A skandináv krónikák megemlítik, hogy egyes csatákban akár több száz harci kamasz lány is harcolt a dánok oldalán. Az izlandi szagák azokról a lányokról szólnak, akiket férfi nevek hívtak, és a vikingekkel razziákat folytattak, amíg belefáradtak. Aztán családot szereztek, gyermeket szültek és tiszteletreméltó, teljesen nőies életmódot folytattak.

A Szent Sírért folytatott küzdelemben

Az idő telt el, és egész Európa a Közel-Keletre költözött, hogy visszafogja a keresztény szentélyeket a hitetlenekből. És a lovagok ezreivel együtt a nők kampányokat folytattak. Néhányuk egyszerűen ápolta a katonai táborokat, készített és vigyázott a betegekre és sebesültekre. De voltak olyanok is, akik Keletre mentek harcolni Isten dicsőségéért. A lovagi rend krónikájában szinte egyetlen említés sem maradt fenn. Talán azért, mert a nők részvételét a férfiak ügyében szégyenteljesnek tekintették az erősebb nem számára. Az arab történészek azonban nagy örömmel és tisztelettel írják le azokat a női harcosokat, akikkel csatákban találkoztak.

Promóciós videó:

Beha ad-din, a szaracen vezetõ, Saladin személyes krónikája írta a nők keresztesek közül, hogy "bátorságot és kitartást mutatnak, amelyek nem járnak a gyengébb nemmel … és mindaddig, amíg el nem veszik páncéljukat, nem könnyû felismerni bennük lévõ nőket". És egy nap a történelem figyelte, ahogy egy nemes hölgy (akit ő királynőnek hívott) érkezett a lovagi táborba ötszáz katona kirekesztettséggel, valamint egy teljes oldalakkal és szolgákkal. A hölgy maga végezte a katonai vezető feladatait, és mindig csatába rohant a katonái előtt. Beha-ad-din nem adott nemes harcos nevét, és ismeretlen maradt. Talán a bátorságáról és döntõképességérõl ismert Akvitánia Alienore-ról volt szó, aki megszerezhette saját hadseregét. A krónikásíró arról is beszélt, hogy Acre csata során Saladin katonái észrevettek egy zöld köpenybe öltözött hölgyet. Páratlan ügyességgel és sebességgel nyilakat lőtt a muszlimok számára. Mielőtt halálba tudták csapni a harcosot, a nőnek sikerült pár tucat embert küldeni a következő világba. Magát Saladint lenyűgözte a keresztény bátorsága és elrendelte, hogy katonai kitüntetéssel temetje el.

A natív falak védelme

A nők Szentföldön bemutatott személyes bátorsága ellenére a lovagi rend az európai hölgyeket csak segédcsoportnak tekintette. Nem fogadták el az ellenségeskedés valódi érdemeit. A történelem azonban ismeri egy olyan esetet, amikor a lovagi rend rendkívül a nők számára jött létre valódi férfias érdemeik elismeréseként.

A szaracénoktól megszabadult Tortosa a tengerparton helyezkedett el olyan sikeresen, hogy a muzulmán csapatok azt tervezték, hogy a lehető leghamarabb visszafogják. Valószínűleg sikerült volna a tervük, mert a vár spanyol helyőrsége újabb erődítményt - Lleidat - ostromolt el. Csak a nők maradtak a falak belsejében - ők vették át a védelmet. A történet teljesen egyedi, mert a hölgyek győzelmet aratott hadsereg felett. Amikor a férfiak visszatértek a városba, csak köszönetet mondhattak feleségeiknek és lányaiknak azért, hogy a város a spanyolok kezében maradt. Tortosa uralkodója, Raimund gróf nagyra értékelte a vár "tartalék garnisont", és erre az alkalomra a Fegyver különleges parancsát állította be, amely a tortosai nők fõ fegyvere a harcban. A rendelésbe bevont hölgyek megkapták a katonai kampányokban való részvétel jogát a férfiakkal azonos alapon, a lovagság átadását a női vonalon keresztül,és ezen túlmenően életben mentesültek az adó alól. Ismert, hogy a fejszek rendje a 15. század végéig fennmaradt, egészen a Tortosa lovagi családból származó utolsó nő haláláig.

Vannak más példák is, amikor férfi rokonok hiányában a hölgyek ügyesen megvédték városukat és kastélyaikat az ellenség ostromától. A XIV. Században Lady Agness Randolph, a Dunbar gróf felesége Skóciában élt. A férje családja szívéből támogatta Robert Bruce-ot, és függetlenségét akarta az angol királyságtól. Sajnos, az Earl távol volt, amikor a brit csapatok ostromolták a Dunbar-kastélyt. Körülbelül hat hónapig a britek ostromolták a bevehetetlen erődítményt, és egész idő alatt a fekete Agness (ahogy ellenségei nevezték) nyugodtan vezette a védekezést. Minden nap megjelent az erőd falán, és nem fordított semmilyen figyelmet a lövöldözésre és a támadási kísérletekre. És annak érdekében, hogy megvetést tegyen az ostromlóknak, minden támadás után elrendelte, hogy állítsák vissza a rendet - tisztítsák meg alaposan a Dunbar repedéseit és fogait. Végül a brit visszavonult haza,megtöri a fogait egy skót hölgy keménységén.

A lovagi korszak végén

A középkor korszaka véget ért, a társadalomban az erkölcs szigorodott, de a hölgyek, kezükben lévő fegyverekkel magukért és szeretteikért harcolva, időről időre megjelentek a történelmi krónikák oldalain, rémületet és csodálatot idézve kortársaikban és leszármazottaikban.

Így vált híressé Jeanne de Dampierre, aki aktívan részt vett apjának, a Comfort de Montfortnak a bretoni örökségért folytatott küzdelmében. Ennebon városában a francia áldozattal sikerült megszerveznie a lakosságot az ellenség elleni védekezésre. Miután védekezést létesített, Dampierre asszony elcsúszott a városkapuktól a 300 lóverseny elõtt és segítséget nyújtott, miután sikerült feloszlatniuk és elfoglalni a települést. A krónikásíró azt mondja, hogy az ostrom alatt "olyan bátorságokat és bátorságot mutatott be, amelyek a legtapasztaltabb tábornoknak hiteleket tehetnek".

A késő középkor egy másik hősnője, a Romagna híres oroszlánja, Caterina Sforza, nem kevésbé bátor. Amikor a Borgia hadsereg, a Sforza családdal való befolyásért küzdve, ostromot készített a hozzá tartozó Forlì kastélyára, Catherine ravaszkodáshoz fordult. Miután túszként átadta a gyerekeket, a nő belépett az erődbe, látszólag megállapodni az átadásban. De amint a kastélykapu bezárult a megbánthatatlan hölgy mögött, bejelentette, hogy nem fog átadni, függetlenül attól, amit az ostromlók megígértek. Amikor Katerina gyermekeit a fal alá vitték annak érdekében, hogy rábeszélje őt, hogy engedelmeskedjen, ő megjelent a fal harcai között a szoknyájával felfelé, és azt mondta, hogy több, hála Istennek, mint új utódok, és a már megszületett gyermekekkel az ellenség bármit megtehet, amit akar. A Oroszlán és a Bika (Cesare Borgia néven bevezetett) konfrontációja mindazonáltal egy utóbbi záró győzelmével zárult le: Forli elfogása után megerőszakolta Catherine-t,aztán azt mondta a helyére a foglyoknak, hogy sokkal bátrabban harcol az erődért, mint a becsületért. A legyőzött Sforza bátorsága azonban nyilvánvalóan tiszteletet adott neki, mert alig egy év börtön után Katerinát szabadon engedték, és békében és jólétben élte az életét.

Nem számít, hogy a középkori krónikák oldalain milyen kevés említés maradt fenn a háborús nőkről, bátorságukról és bátorságukról szóló történetek, amelyek néha a férfiaknál is magasabbak, napjainkig fennmaradtak és továbbra is sokat taníthatnak azok számára, akik a nőket gyengébb nemnek tekintik.

Ekaterina KRAVTSOVA