Nem valószínű, hogy a modern dohányosok állítják Peterét, aki 1697-ben engedélyezte a makhorka szabad kereskedelmét. Inkább ellenkezőleg: azok, akik szeretnek dohányozni, azoknak is köszönetet mondanak a császárnak. Hadd emlékeztessem önöket, hogy mielőtt Nagy Péter oroszországi dohányzásra késztett volna, megbékíthetnék őket, megfoszthatnák az orrüket és eljuthatnának Szibériába.
A templomiak azt kiáltották, hogy az ördög behatol a testbe a füsttel. És a közönség úgy gondolta, hogy a "pokoli levelek" használata közvetlen út a világ végéhez. Aztán jött Peter, azt mondta, hogy ez babonás szemét, és felajánlotta a briteknek, hogy szervezzék meg a dohányszállítást Oroszországba. A Nagy füstölte magát, később Paul és Alekszandr I. Catherine szaga volt. Igen, szinte minden királyunk puffadt …
De valamit elviszett az "ördögi füst". Beszéljünk a szakállról. Az egyik, amelynek káráért a 15. században 2 rubelt kellett kiszabniuk! Ez egy percig kétszer annyi, mint egy gyilkosság! (A XIV-XV. Századi pszkov bírói levél.) A szlávok úgy gondolták, hogy a szakáll viselése közelebb hozza Isten képéhez.
Ezenkívül a sűrű növényzet a férfiasság és az életerő tulajdonsága. A paraszt szakállt őszintén hitték, hogy ez növeli a termést. És a reformátor úgy döntött, hogy elvonja ezt a "szent" növekedést az emberektől, és a ruházatot rubeltel bünteti. A díjak abban az időben hatalmasak voltak …
Szakálladó (1705 rendelet):
Promóciós videó:
- 600 rubel - nemektől és tisztviselőktől évente
- 100 rubel - a kereskedőktől
- 60 rubel - kézművesek
- 30 rubel - szolgák, kabinok és más városlakók részéről.
Természetesen elsősorban a felsőbb osztályról beszélünk, de például tilos volt, hogy parasztokat szakállral engedjünk be a városba, kivéve, ha minden belépéskor 1 kapellát fizetnek.
Természetesen voltak ellenzők a reformnak. A szakáll rajongók úgy gondolták, hogy a borotvált személyek nem érdemelnek temetkezést a keresztény szokások szerint. És sürgették, hogy dobják őket ", mint a kutyák" az árokba, és ne végezzék el a temetési szolgáltatást.
Tolstoy N. I. a "Szláv antikvitás" könyvben szintén tájékoztat egy érdekes ókori hívõ hagyományról: a férfiak erõszakkal leszakították szakállukat, és a nyakuk körül zacskóban levágták a hajukat. Egy koporsóba helyezték azt is, hogy szakállát Szent Miklósnak bemutathassa a következő világban. Úgy hitték, hogy nélküle nem engedik magukat a paradicsomba.