Előző rész: tiszafa, a druidák vaksága
A druida vagy filid a víz, valamint a tűz uralkodója, és egynél több példát is adhatunk, amely tanúsítja ezt az erőt. Többek között ilyen példát tartalmaz a Loegire halála, amint az a következő megjegyzésből kitűnik: „Hogyan halott meg a Victor Loegair? Nem nehéz megmondani. Aed Mak Ainin találkozott Mugain Aitinhaircheh-vel. Conchobar felesége volt, és kiderült, hogy együtt vannak. Conchobar parancsával elfoglalták a költőt, és kérte, hogy fojtsa be. Conchobar beleegyezését adta ehhez. Aztán viszont elvitték az összes Írország-tavakba, de varázslatot dobott a vizekre, és minden alkalommal, amikor a partra ért, megcsinálta, hogy egyetlen vízcsepp, sem folyó, sem egy tó nem maradt, hogy megfulladjon. Végül Loch Lai-be vitték, a Loegire házának ajtaja felé, és ott nem volt képes elvarázsolni a tót. Már készek voltak megfulladni,amikor Loegaira vezetője elhagyta az erődöt. - Jaj nekem, Loegire - mondta. "Nem találtak más helyet Írországban, ahol a költőt megfulladhatnák!" Aztán Loegair felállt és elvette kardját; de rohant ki, és olyan keményen csapta a fejét az ajtó ábrájára, hogy az egész feje hátsó részén robbant ki, és az agya az egész köpenyére fröcskölt. Aztán harminc embert ölt meg, aki megfulladta a költőt, és Aednek sikerült elmenekülnie. Így Loegair elpusztult …”[319 - Ogam, XI, 424.]XI, 424.]XI, 424.]
Áldott víz
Druid Mog Ruith, helyesbítve azt, amit Leinster-i kézműves társaik tettek, akik „megkötötték” a Munster tartomány összes vizét, az ellenkező műveletet hajtotta végre: „Amikor ezt megtették, a Munster emberei együtt mentek oda, ahol Mog Ruith és az uralkodók voltak … Mog Ruith mondta nekik: „Ha úgy gondolja, hogy itt az ideje, hogy segítsek neked, akkor mondd el nekem, milyen segítséget akarsz igénye szerint? "Adj nekünk vizet" - válaszoltak. - Hol van Kenmhar? - kérdezte Mog Ruith. - Itt - mondta Kenmhar. "Hozz nekem csodálatos lándzsaimat." Kiszolgálták neki. Elárasztották a helyet és az égboltot, és mindenki látta, hogy a lábukon patak folyik. - Hol van Kenmhar? - Itt - felelte Kenmhar. - Dörzsölje meg a talajt, ahol a lándzsa csap. - Mi lesz a jutalmam érte? - Az ön neve a folyó nevévé válik - kérdezte Kenmhar. - mondta Mog Ruith. Kenmhar ásni kezdett és vizet keresett. A kutatás során Mog Ruith a következő szavakat mondta: "Helló, csodálatos patak, stb …" Amikor befejezte, a víz zajosan áttört a földkéregben, és mindenki alig tudott elmenekülni tőle. A víz hangját hallva, és még mielőtt mindenki más meghallotta volna, Kenmhar azt mondta: „Teljes pohár, stb …” Amikor a nemesek megölték a druida által megadott forrást, Mog Ruith azt mondta nekik: „Idd ezt a vizet, hogy visszatérj neked az erősséged és az ardorod és a katonai bátorságod, a szilárdságod és a méltóságod. " Siettek a vízhez, egész seregekben és tömegben, és mindenki teljesen megfojtotta a szomjat, embereket, lovakat és szarvasmarháikat, hogy mindenki számára elegendő víz legyen. Ezután a vizeket megosztották és minden irányba megosztották népeikkel; Onnan terjedtek a völgyek mentén, a tartomány csatornáin és forrásain, és megszabadították őket a druidák varázslatától, amely őket megkötötte. Így a vizek mindenki számára megjelent;az egész tartomány csordait és szarvasmarháit elhozták nekik, és megölték a töltést.”[320 - Rev. celt, 43, 74-76.]
Mog Ruith minden bizonnyal itt hasonlít Mózesre, aki a vizek kiáradt a földből, ám az analógiát természetesen szándékosan hangsúlyozták a legenda írástudói, mivel az ír vízmotívum kontextusában semmi köze a bibliaihoz.
Promóciós videó:
Gyógyító víz
Itt van egy másik hagyomány, amely egyben a "druida keresztség" szemléltetésére is szolgál, amely szerint a druida által irányított víz gyógyító szerként működik. Ez a történet Conall Kernach, idősebb vagy tejtermék, különféle verziókban, Cuchulainn testvérének születéséről. A "Nevek megfelelősége" című értekezésben ezt a következőképpen fogalmazzák meg: "Conall és Kernach, honnan származtak ezek a nevek?" Nem nehéz megmondani. Findhoy, Katbad lánya, Amorgen felesége futott. Találkozott egy druidával, aki azt mondta neki: "Ha jó jutalom van nekem, akkor Amorgennek jó fiút adsz." - Igazad van - válaszolta a lány -, akkor jó díjat fogsz kapni tőlem. "Menj holnap tavasszal - mondta a druida -, és elkísérlek téged." Másnap reggel mindkettő eljött a forráshoz, és a druida azt parancsolta: „Mossa meg magát ezzel a vízzel, és fiat fogsz szülni; egyetlen gyermek sem lesz annyira tiszteletlen a Connaught népével szemben,akik alkotják anyja embereit. " A fiatal nő ivott egy korty vizet a forrásból. Nyelte az üveget és a vizet. Az üveg a magzat kezébe esett az anyaméhben; áttörte a kezét, és lenyelte. Amikor édesanyja testvére, Keth Mac Magah megtudta, hogy nővére fiát fog szülni, aki meg fogja ölni a Connachtban élő emberek több mint felét, addig nem hagyta el, amíg meg nem szabadította őt a tehertől. Megérkezett az idő, és szült. A druidák jöttek, hogy megkereszteljék a babát pogányban, és a pogány keresztség szavait énekelték, mondván: „Többé nem születnek fiai, a Connaught népének tisztelettelenebbé válik, és nem tölt egy éjszakát anélkül, hogy a Connaught ember fejét a feje fölé helyezné, és több mint felét meg fogja ölni. őket … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Az üveg a magzat kezébe esett az anyaméhben; áttörte a kezét, és lenyelte. Amikor édesanyja testvére, Keth Mac Magah megtudta, hogy nővére fiát fog szülni, aki meg fogja ölni a Connachtban élő emberek több mint felét, addig nem hagyta el, amíg meg nem szabadította őt a tehertől. Megérkezett az idő, és szült. A druidák jöttek, hogy megkereszteljék a babát pogányban, és a pogány keresztség szavait énekelték, mondván: „Többé nem születnek fiai, a Connaught népének tisztelettelenebbé válik, és nem tölt egy éjszakát anélkül, hogy a Connaught ember fejét a feje fölé helyezné, és több mint felét meg fogja ölni. őket … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Az üveg a magzat kezébe esett az anyaméhben; áttörte a kezét, és lenyelte. Amikor édesanyja testvére, Keth Mac Magah megtudta, hogy nővére fiát fog szülni, aki meg fogja ölni a Connachti emberek több mint felét, addig nem hagyta el, amíg meg nem engedi a teherből. Megérkezett az idő, és szült. A druidák jöttek, hogy megkereszteljék a babát pogányban, és a pogány keresztség szavait énekelték, mondván: „Több fia nem születik tiszteletlenebben a Connaught népének; nem tölt egy éjszakát anélkül, hogy a Connaught ember fejét a feje fölé helyezné, és több mint felét meg fogja ölni. őket … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Megérkezett az idő, és szült. A druidák jöttek, hogy megkereszteljék a babát pogányban, és a pogány keresztség szavait énekelték, mondván: „Több fia nem születik tiszteletlenebben a Connaught népének; nem tölt egy éjszakát anélkül, hogy a Connaught ember fejét a feje fölé helyezné, és több mint felét meg fogja ölni. őket … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]Megérkezett az idő, és szült. A druidák jöttek, hogy megkereszteljék a babát pogányban, és a pogány keresztség szavait énekelték, mondván: „Több fia nem született tiszteletlenül a Connaught népének; nem tölt egy éjszakát anélkül, hogy a Connaught ember fejét a feje fölé helyezné, és több mint felét megöli. őket … " [321 - Windisch, Ir. Texte, III, 392; 394.]
Prófétai hullám
A két bölcsek beszélgetésében az egyik filidnek van hatalma a tenger hullámai felett: „Adna, a Connacht Utidir fia volt az első Írország filidjei között ösztöndíjban és a költészet művészetében. Nede nevû fia volt. Neda Eoh Ehbel mellett ment Albaba a költészet művészetére, és addig maradt vele, amíg sikerült. Miután sétált és megérkezett a tengerpartra, mert a filidok úgy gondolták, hogy a víz titkos tudást fed fel nekik. Hirtelen szomorú és unalmas dalt hallott a hullámokból, és meglepetése megragadta. Aztán varázslatokat ejtett a hullámon, így kiderült neki, hogy mi a baj. És megtudta, hogy a hullámok apja Adna halálát bánják, és hogy ruháját Verchertnának, Philidnek kapta, aki az első költő lett. " [322 - Per. S. V. Shkunaeva. Ed. Stokes, Rev. filc, 26. o. 8.]
Kelta druidák. Françoise Leroux könyve
Folytatás: Druid - Fire of Fire