1916. június 25-én II. Miklós rendeletet írt alá a Törökország és a Steppe Territory 19–43 éves férfi „külföldi” népességének frontvonalon történő mozgósításáról - a központi tartományokból már nem volt elegendő mozgósítás árkok árokhoz. Kazahok, kirgizok, üzbégek, tádzsikok és türkmének konszolidált felkeléssel válaszoltak: a rendelet szándékosan a mezőgazdasági munka közepette és a ramadán muzulmán szent hónap előestéjén esett vissza, és természetesen különösen sértő módon fogadta el. Ugyanakkor a bolsevikok és a német ügynökök "a lehető legjobban" segítették a lázadást.
A felkelés és elnyomása során emberek tízezrei haltak meg - mind a helyi lakosok, mind az orosz telepesek. Több tízezer nomád menekült a szomszédos Kínába, és maga az élet Közép-Ázsiában több mint negyed évszázadon keresztül zavaros maradt - az utolsó "basmachit" a Vörös Hadsereg pusztította el a következő világháború alatt.
Nos, tágabb értelemben az 1916-ban már elfelejtett felkelés a birodalom küszöbön álló összeomlásának egyik hordozójává vált.
Szabálytalanságok a nemzeti politikában
A felkelés 1916. július 4-én kezdődött a Khujand tádzsik városában, békés tüntetés lelőtésével, ám a sztyeppe tűzként gyorsan elárasztotta az egész hatalmas területet Dél-Szibériától Afganisztán határáig, a Kaszpi-tengertől a Tien Shan hegységig. A hatóságoknak már július 17-én kellett bevezetniük a harci törvényt a Törökországban.
Az évtizedek folyamán a történészek a felkelés lényegét különféle módon értelmezték - az osztályharc formájától az orosz- és gyarmatiellenes jellegig, sőt a "nemzeti liberális forradalomig", de mindenki egyetértett abban, hogy a fő oka a cári hatóságok "nemzeti politikájában" bekövetkezett durva hibák.
Promóciós videó:
Annak ellenére, hogy a kazah területek annektálása és Közép-Ázsia meghódítása Oroszországnak sokkal kevesebb áldozatot fizetett, mint Kaukázusban, az ottani helyzet nem volt stabil. A "bennszülöttek" időszakos felkelése a "fehér Padishah" ellen, ahogyan az orosz cárt Közép-Ázsiában hívták, gyakoriak voltak, bár 1916-ig egyikük sem fedte le egyszerre az egész régiót.
Az orosz hatóságok kezdetben meglehetősen rugalmasak voltak, ami gyümölcsöt hozott. Konstantin Kaufman, Törökország első kormányzója, Konstantin Kaufman tiszteletben tartotta a helyi vallást és kultúrát, beszédeiben a Koránt használta.
Konstantin von Kaufman, Törökország főigazgatója.
A muszlim lakosság számára megőrizték a biák (adat szerint, azaz a szokások szerint) és a kazák (a saría szerint, azaz a korán szerint) hagyományos bíróságait, az oroszok először sem avatkoztak be a vallási életbe. Ugyanakkor a törökországi lakosok elégedettek voltak az „új vezetés” harcával a banditizmus és a rabszolgakereskedelem ellen, az adók viszonylagos csökkentésével, amelyet a vad középkori kánok szenvedtek.
A népesség előrehaladott rétegei fokozatosan europeizálódtak, integrálódtak az orosz társadalomba, amelyet elősegített a világi oktatás fejlesztése, az első aknák és olajmezők, gyárak és gyárak, valamint vasutak megjelenése. A közép-ázsiai népek száma is nőtt. Igaz, hogy az „európizáció” gyakran mellékhatásokat váltott ki. Az 1907. július 24-i 68. számú "Semirechenskie vedomosti" újság így írta: "A kirgizek sikeresen érzékelik a civilizációt, bár a másik végétől. A vásáron minden évben nő a fürdőkbe járó vagy szabadon gyakorló fiatal kirgiz nők száma. Csakúgy, mint a Makaryevskaya vásáron."
De a századfordulón Kaufman gyakori utódjai sok hülye dolgot csináltak. Például egy sértő követelmény bevezetése a „bennszülöttek számára” az orosz tisztviselők előtt a fejdísz leszerelésére, vagy a Taskentkent villamosszalon szétválasztása helyekre „csak fehérek” és „feketék” számára. A muszlimok szellemi adminisztrációját felszámolták, és sokáig nem engedték megtartani kongresszusaikat - az orosz kormányzók átvették minden vallási és adminisztratív ügyet, még a Mekkába tartott hajj is időszakosan tilos volt.
Valamilyen oknál fogva a cár tisztviselõi a törökországi parasztok és munkások engedelmesebbnek látták az anyagokat, mint az orosz munkások és parasztok, mondjuk "szabadok", amelyeket szükség szerint meg lehet ártalmatlanítani, morogva és elégedetlenségüktõl félve. És még ha ilyen elégedetlenség felmerülne, Alexander Gippius a Fergana katonai kormányzója azzal fenyegette, hogy „nem csak a zavargásokat okozó személyeket, hanem az egész kishlakot (falu) vagy társadalmat, amelyhez ezek a személyek tartoznak, súlyosan büntetik bírósági harcművészet; hogy ha a lakosság nem nyújt segítséget a felbujtók elfogásában, akkor még a madraszokat és a mecseteket is a földre rohanják”.
Ebben a helyzetben semmi meglepő nem volt - a birodalom fővárosaiban a távoli és forró Turkesztánt „Kamcsatka” -nak, a száműzetés helyének egyfajtaként tekintették. Nem a legokosabbokat küldték el, hanem a szolgálatban egyszerűen csak bírságot szabtak ki kalandorokra. Számos "gyarmatosító" volt figyelemre méltó tudatlansága és rossz viselkedése miatt, szinte mindannyian nem tudták és nem tanultak a helyi nyelveket. Eugene Skyler amerikai diplomata megjegyezte, hogy "hódítókként viselkednek, anélkül, hogy bármiféle módon bizonyítanák volna fölényüket, kivéve az erõk jogait". És hamarosan a "Stolypin" programok szerint a hatóságok elkezdték vonzani közönséges orosz telepeseket - kozákokat, parasztokat - Közép-Ázsiába a "szűzföld" fejlesztése érdekében, amely új konfliktusokat váltott ki a helyi lakossággal.
1896 és 1916 között több mint egy millió oroszországi paraszt telepedett le kizárólag az Akmola és a Semipalatinsk régióban (az akkori határokon belül, amelyek nem egyeznek meg a jeleniekkel). Összességében több mint 3 millió orosz költözött közép-ázsiai birtokokba. 1914-re Kazahsztán lakosságának 40% -a és Törökország lakosságának 6% -a már orosz volt.
Aleksey Kuropatkin, a turkesztáni kormányzó.
Áttelepítésükhöz, téli helyekre, hosszú távon megművelt szántóföldre kerültek a "bennszülöttek" részéről, és a letelepítési hivatalhoz benyújtott panaszok nem vezettek semmihez. Aleksey Kuropatkin a törökországi kormányzó írta naplójában:
„A tisztviselők önkényesen kiszámították a kirgizok földhasználatának normáit és megkezdték a parcellák kivágását, beleértve szántóterületet, téli táborokat, ültetvényeket, öntözőrendszereket. Nem csak a falvak létesítésére alkalmas földterületet vitték el, hanem a szarvasmarhatartás fejlesztéséhez is. A felkelést vezette a föld igazságtalan elfoglalása."
Nem akarunk vendégmunkások lenni
A háború kitörése súlyosbította a helyzetet - az őslakos népességnek új kötelezettségeket kellett viselnie: a kazahok és a kirgizok számára kötelező húskészleteket vezettek be, szarvasmarha, takarmány és még báránybőr kabátjainak masszív igénybevételét is bevezették. Új katonai kocsiadót vezették be, a közúti és egyéb adókkal együtt. Az üzbégeket és a tadzsikeket arra kényszerítették, hogy "stratégiai" és nagyon munkaigényes gyapotot termeljenek, a velük szembeni adók szintén 3-4-re, néhány esetben pedig 15-szer növekedtek. A Tien Shan-hegységben a háború kitörésével a gabonafélék hirtelen csökkentek, a termés felére esett. Az állatállomány száma szintén csökkent.
Az Irkeshtam aul társadalom kazahjai azt panaszolták, hogy „lehetetlen számukra pozitív életben élni: mivel a helyőrség vezetője és a kozákok együtt aul körül járnak, olajat, szént és juhokat vesznek el, és megtagadásuk esetén a kirgizokat verik (a kazahokat kirgiznek is hívták), és nem panaszkodnak. a harci törvényre hivatkozva. " A Semirechye térségben a háború első három évében 1,8 millió legjobb legelő és szántóföld desztitinát elkobozták a kazahoktól, és korábbi tulajdonosokat "éhes" sivatagi és félig sivatagi területekre űzték ki. 1916 közepére a kazah lakosság által elfoglalt földterület összesen 45 millió desztitin volt. A modern kirgizisztáni térségben, csak a Chui régióban, 1915-ig több mint 700 ezer hektár földet vittünk ki a kirgizoktól, és a helyi lakosságtól áttelepítették,a modern Osh régióban - 82 ezer hektár.
Kirgiz beszélgetés közben egy végrehajtóval (a rendõrség vezetõjével). 1916 év.
Ez a politika annál veszélyesebbnek bizonyult, mivel Kazahsztánban és Közép-Ázsiában egyre kevesebb orosz volt, köztük a kozákok is, akik a helyi hatalom fő erődjeként szolgáltak, és amelyeket frontba mozgósítottak. És most a "fehér padishah" az őslakos családok "kenyérdejjeit" is elküldte - a hatóságok elrendelése szerint a sztyepi régió 230 ezer lakosát (elsősorban a kazahokat) és 250 ezer törökországi lakót küldték katonai munkára. Ezenkívül a nehézségeket a legszegényebbeknek kellett viselniük: a gazdag kazahok könnyen megvásárolhatták megvesztegetésért néhány „könyvelő” vagy „aul kormányzó” részvételére, akik nem tartoztak a felhívás alá.
Ennek fényében a német és az oszmán ügynökök aktívak lettek Közép-Ázsiában, akik már régóta pletykákat terjesztettek a szultán által a hitetlenek ellen bejelentett "gazavat" -ról, a fronton lévõ oszmán hadsereg állítólagos sikereirõl és annak közeli bejutásáról a közép-ázsiai népek földjére. Titkos pénzgyűjtemények is voltak Törökország javára.
A szomszédos Kínában található Kashgar és Gulja határ menti városai az oszmán és a német ügynökök központjává váltak. A Semirechenski kozák hadsereg atamanjának, Aleksej Aleksejevnek az egyik jelentése megjegyezte:
Vitathatatlan ok van azt hinni, hogy az agitáció egyrészt a szomszédos Kulja régió egyes elemeiből, másrészt a német ügynökökből áll: a roham vezetői eltökéltsége váratlanul gyorsan érkezett és megerősödött, mert téveszmékükben valaki kijelentéseikkel támogatták őket. amely Oroszország gyengeségéről, Németország legyőzhetetlenségéről és az orosz Turkesztán közelgő inváziójáról beszélt."
Semirechye kozákok.
Az orosz hatóságok rendelkezésére álltak információk, hogy Li Xiao-fing és Yu Te-hai, akik jól ismertek Xinjiangban, részt vettek a Semirechye-i felkelés megszervezésében (ennek eredményeként Kínában megdöntötték a monarchiát és kihirdetik a köztársaságot - RP). Kína állampolgárai váltak a Tien Shan-hegység felkelésének kezdeményezőinek és fő szervezőinek, fegyvereket pedig még Xinjiang-ból Közép-Ázsiába szállítottak. Ugyanakkor nem mondhatjuk, hogy a "külföldi ügynökök" tényezője döntő volt - ők semmit sem értek volna el, ha 1916-ra Közép-Ázsia nem hasonlítana könnyen éghető anyagokra. És "éghetővé" vált mindenekelőtt belső okokból. Valóban, még a mobilizációról szóló cári rendelet közzététele után is volt lehetősége annak tisztázására. Ehelyett a rendõrség újból brutális erõt választott, és egyszerűen lelőtte a Khujand lakosok tüntetését.
Ha megölsz, akkor hősök leszel
A hivatalos adatok szerint már júliusban 25 tüntetést tartottak a Samarkand térségben, 20 Szídarában és Ferganában 86. Az engedetlenség cselekedetei formájában különböztek: a tüntetésektől a valódi partizán "Basmak" akciókig: támadások tisztviselők és katonák ellen, oroszok bevándorlók. A mélyen a sztyeppékbe és a hegyekbe történő vándorlásoktól kezdve a Kínába történő repülésig a katonaság listáinak megsemmisítéséig. A lázadók megsemmisítették a távíró vonalakat, megszakítva a kommunikációt Verny (a Semirechensk régió közigazgatási központja, jelenleg Alma-Ata - RP) és Taškent és Közép-Oroszország között, leégették a gazdaságot, megölték a kozákok és az orosz munkások családjait. A szénbányák, az olajmezők, az Irtysh Shipping Company, az Omsk, az Orenburg-Tashkent, a közép-ázsiai és a transz-szibériai vasút sztrájkoló munkavállalói részt vettek a felkelésben.
A felkelés résztvevői.
Aleksej Kuropatkin kormányzó 1916. augusztus 16-án tájékoztatta Dmitrij Szuevev hadügyminisztert:
„Az egyik Przhevalszki kerületben 6 024 orosz telepesek családja szenvedett vagyonkapcsolatokban, amelyek többsége elvesztette az összes ingót. 3478 ember hiányzik és meghalt. Az orosz falvak ellen elárasztottan váratlan támadásokkal brutális gyilkosságok és holttestek megcsonkítása, a nők és gyermekek erőszakos és erőszakos cselekedetei, a fogvatartottak barbár bánásmódja és a hosszú távú kemény munkával szerzett jólét teljes megsemmisülése következett be, sok esetben a kandalló elvesztésével."
A hagyományosan "jámbor" Fergana-völgyben a pogromokat vándorló dervis prédikátorok vezettek, akik "szent háborút" hívtak fel. A felkelés egyik szemtanúja azt mondta, hogy kiáltottak: "Le a Fehér Cárral és az oroszokkal." "Ne félj! Ha megölnek, mártírákká válnak, azaz áldozatok az iszlám nevében, ha megölnek, akkor gházi - hősök lesznek! Hozzunk létre egy muszlim államot!"
Kasym-Khoja, Zaamin városának fő mecsetének imámja, Tashkent mellett nem messze bejelentette, hogy "szent háború" kezdődik a "hitetlenek" ellen. Ebben a mecsetben beknek nyilvánították, miután "minisztereket" kineveztek, meggyilkolták az orosz végrehajtót és bejelentették a szomszédos Obruchevo és Ursatyevskaya vasútállomások felé induló menetét. Útközben a "bek" hadserege leölt minden oroszat, akik útjába kerültek. Ugyanakkor az azonos kegyetlenséggel küzdő felkelők kiürítették a helyi „együttmûködõket” a gyűlölt „natív” megvesztegetõ tisztviselõk közül.
Amangeldy Imanov, az 1916-os Turgai-sztyeppsi felkelés egyik vezetõjének egyik küldõje.
A felkelés legfontosabb központjai azonban a Semirechenszk és a Turgai régió voltak, amelyek szintén a legerőteljesebb mezőgazdasági gyarmatosítás területei. Semirechye-ben a kazah részlegeket a felvilágosító vezette, aki később bolsevik és harcos a szovjet hatalom megalapozására, Tokash Bokin és Bekbolat Ashekeyev. A Semirechye lázadók nagy összecsapásai büntető leválasztással zajlottak Tokmak városának közelében és a Muyun-Kum homokjában. A felkelők 94 orosz falut támadtak meg ezen a területen, nem számítva gazdaságokat, kunyhókat és méhészeteket.
Turgay alatt, Amangeldy Imanov és Alibi Dzhangildin vezetésével valódi hadviselés bontakozott ki, lefedve Kazahsztán teljes központi részét. Amangeldy Imanovot a kazah sztyeppén már jóval a felkelés elõtt ismerték el mint a nép hatalmának támogatóját, aktívan részt vett az 1905-1907-es forradalmi eseményekben, késõbb pedig a bebörtönzött kazah forradalmároknak segített. Alibi Dzhangildin 1916-ra "hivatásos forradalmár", egy bolsevik volt.
Alibi Dzhangildin.
Még külföldre utazott, hogy találkozzon a száműzetésben lévő párt vezetõivel, köztük Leninnel. „Amikor megtudtam, hogy Kazahsztánból származom - emlékezett vissza Dzhangildin -, Lenin nagyon érdeklődött. Elmondtam neki a cár-oroszországi próbaidéseimről és a különféle országokba tett utazásom benyomásairól. Ezután Lenin beszélt a csarizmus által elnyomott népek helyzetéről és a gyarmati országok felszabadításáról. A párt utasítása alapján Dzhangildin Turgai felé indult, hogy segítsen Imanovnak.
A lázadók hadseregbe szervezték magukat saját kenesükkel (katonai tanács), amelyek száma bizonyos időszakokban elérte az 50 ezer katonát. 1916. október 22-én még ostromot tettek a régió központjára - Turgai városára. A csatákban részt vevő közvetlen résztvevők mellett Imanovnak volt tartalékai és egyfajta harcosok kiképzésére és oktatására szolgáló központok, csatornákat hoztak létre élelmezéshez és lőszerek szállításához.
A felkelés résztvevői.
Nikolai Sukhomlinov, a sztyeppei terület kormányzója megpróbált kompromisszumot kötni, és bejelentette, hogy rövid időnként elhalasztja a kazahok felhívását, ám ezt már gúnyolódásnak tekintették. Az "Alash" kazah Nemzeti Demokrata Párt vezetõinek, Alikhan Bukeikhanovnak és Akhmet Baitursynovnak a felszólításai, hogy ne nyújtsanak ellenállást a fegyveres emberek megmentésének megmentése érdekében, szintén nem segítették. Viszont megpróbálták meggyőzni az orosz kormányt, hogy ne rohanjanak a mozgósításon, és hajtsanak végre előkészítő intézkedéseket, biztosítsák a lelkiismeret szabadságát, megszervezzék a kazah gyermekek anyanyelvű oktatását bentlakásos iskolák és panziók létrehozásával számukra, kazah újságokat alakítsanak ki, megállítsák az ősi területek kilakoltatását és „elismerjék” a kazahok által elfoglalt földterületek, vagyonuk”, hogy a kazahok képviselői bekerüljenek a legfelsőbb hatóságokba. Valójában, még az 1905-ös cár manifeszt után is, a „belső hordó” kazahok csak az egyiket jelölhetik az Állami Duma képviselõjévé.
Megtorlási művelet
A cári kormány, miután felépült az első sokkból, egy egész hadsereget vitt át a váratlanul megjelenő "Közép-ázsiai frontba" - körülbelül 30 ezer rendszeres csapata géppuskával és tüzérséggel, amelyeket a helyi kozákok és telepesek is segítettek. A katonák a legegyszerűbben kezelhették az ülő lakosokat, ezért a nyár végére az üzbég és a tadzsik földön elnyomták a felkelést. Kazahsztán és Kirgizisztán hegyein és sztyeppéin, Türkmenisztán sivatagában, könnyebben mozgatható és megfoghatatlan nomádaikkal, a csata a februári forradalomig folytatódott, amely után szintén nem álltak meg, csak új formákat öltöttek.
Kilátás az Issyk-Kul régió Pokrovka falujára az 1916-as kirgiz felkelés után.
Amikor a felkelést elnyomták, a büntetők kegyetlenségüket mutatták nem kevésbé, mint maguk a felkelők - amikor a lázadást megbékültetésre küldött katonák az orosz nők és gyermekek fejeit látták el egy állványon, a reakciójuk megfelelő volt. Létrejöttek olyan harci bíróságok, amelyek könnyen halálos ítéleteket hoztak, a foglyul ejtett felkelõket gyakran még a helyszínen lelőtték, még ilyen tárgyalás nélkül, vagy megölték, miközben hivatalos válasz kíséretében küldték el, „amikor elmenekülni próbáltak”. A tüzérséget széles körben használták, az egész falvakat elpusztította. Előfordultak olyan esetek, amikor a kozákok karddal teljesen kivágták az auls férfiak teljes populációját. Bekbolat Ashekeyev-et nyilvánosan akasztották fel a Burunday-hegyre Verny közelében.
A büntető leválasztás katonái.
A megtorlástól való félelem miatt kazahok és kirgizok százezrei (egyes becslések szerint akár fél millió) menekültekké váltak, és Kínába vándoroltak. Ezt a kivándorlást Urkun (Stampede) néven hívják fel, és új katasztrófának számítanak: a kemény hegyekön való áthaladás több ezer idős ember és gyermek életét fizeti. A kínai emberek nem voltak elégedettek az új „éhes szájakkal”, és kevés segítséget nyújtottak nekik.
Éppen ellenkezőleg, sok menekültet banditák raboltak el, megölték vagy rabszolgává tették az út mentén.
A lóháton ülő kamionok elhagyják a helyüket.
November 16-án, a Topkoim vasútállomás közelében, sikeres csata zajlott a kazahok ellen Imanov csapata és az orosz csapatok között, miután a lázadók még mindig inkább a sztyeppén szétszóródtak. 1916-17 télen makacs csatákkal harcolt a Batpakkar régióban, Turgai-tól 150 kilométerre, Tatyr, Kozhekol, Tunkoim, Soshkaly-kop, Agchigan-aka, Dogal-Urpek és Kuyuk-kop falvak közelében. A februári forradalom után a csapatokat kivonták, és Dugal-Urpek kazah falu továbbra is a lázadók kezében volt. 1917 nyarára a sztyeppben lévő ellenőrizetlen fegyveres csapatok száma hirtelen megnőtt, 1917 végén Imanov még mindig elfogta Turgait.
Vaszilij Stepanov, az akkori Állami Dáma képviselője, a Kadéti Párt elmondta, hogy a felkelés és annak elnyomása "mély szakadást váltott ki a helyi lakosság és a hatóságok között, két ellenséges táborvá változtatva őket, ugyanakkor a térség népeinek nemzeti identitásának intenzív növekedéséhez vezetett".
Halál számolás nélkül
Aggódva a közép-ázsiai helyzetről, az Állami Duma ellenzéki képviselői július 21-én felszólították a helyi lakosok mozgósításának elhalasztására és új és megfelelőbb feltételek kidolgozására felvételükhöz. 1916 augusztusában a hírhedt Alexander Kerensky vezette képviselõi csoport Taškentbe, Samarkandba, Andižánba, Jizzakba és Kokandba látogatott.
Alexander Kerensky.
Miután meghallgatták a helyi lakosok panaszát, összegyűjtötték anyagokat a velük szembeni visszaélésekről, sok kérdésben vádolták a helyi közigazgatást a zavargásokban, súlyos hibáiban és taktikázatlanságában. A képviselők felajánlották, hogy bocsánatot kérnek a "bennszülötteknek" a visszaélések miatt, hogy fontolgassák át földjük igazságtalan lefoglalását. De miközben viták és találkozók folytak, forradalom történt, és már nem is kellett számolni az áldozatok számát.
Ennek eredményeként az évek során, beleértve a polgárháború még „robbantó” éveit, még többé-kevésbé hozzávetőleges áldozatok számát sem lehetett kiszámítani - mind az orosz katonaság, a tisztviselők és a migránsok, mind a Kazahsztán és Közép-Ázsia lakosai szenvedtek. Például a modern Kirgizisztánban néhány kutató szerint a ténylegesen nem sok ember ölt meg.
Íme Shairgul Batyrbaeva, a Zhusup Balasagyn Kirgiz Nemzeti Egyetem professzora véleménye:
„A tudományban létezik egy ilyen módszer, amikor az átlagos éves növekedési rátát vesszük alapul, kiszámolhatjuk a népesség növekedését. Ezt a módszert alkalmaztam, és feltételezve az első világháború hiányát és az 1916-os felkelést, a kirgizok éves átlagos növekedési ütemének 1,3% -án, kiszámoltam számuk növekedését 1897-től 1917-ig két megyében - Przhevalsky és Pishpeksky. A számítás eredménye azt mutatta, hogy ha nem lenne háború, a lakosság elérte a 357,6 ezer főt. A különbség 33,6 ezer ember - ezek közvetlen és közvetett veszteségek - a halottak és azok, akik Kínába menekültek, valamint azok, akik születhettek volna, de nem halottak számára születtek, megsebesültek vagy elmenekültek. Az 1916-os felkelés során négy ezer kirgiz halt meg."
"Ha népirtás lenne, mindannyian megsemmisülnénk. Honnan származna a Szovjetunió autonómiája, milyen emberek maradtak volna a harcért a függetlenségért?" - mondja Tynchtykbek Chorotegin, aki az egyik legnagyobb orientalista, a történelemtudományi doktor.
De eddig sok publicista azt állította, hogy tízezrek és még százezrek is meghaltak (még egy nagyon ellentmondásos személynek is hívják a Kínába menekült népesség 350 ezer és 40% -át), amely már emlékezteti például ugyanazt az örmény népirtást. Ezért augusztusban minden évben gyászrendezvényeket tartanak Kirgizisztánban az áldozatok emlékére. Csak a közelmúltban temették el a Kínába vezető úton meggyilkolt kirgiz menekülteket, akik majdnem egy évszázadon át feküdtek a Bedel és az Ak-Shiirak átjárókon - az ország arra készül, hogy megünnepelje a felkelés századik évfordulóját.
Beishenbek Abdrasakov, a volt parlamenti képviselő és ma Kirgizisztán középtársa, úgy gondolja: „Nem tiszteljük őseinket, így feleink így járnak Oroszországban. Dicsőítjük hősökként néhány Afganisztán védelmezőjét, és nem emlékezni kell az igazi szülőföldünk védelmezőire, ők csak 90 évvel később temették el a földbe a csontokat. Véleménye szerint az 1916-ban elhunyt hősöknek kell tekinteni, akik megvédték népüket.
Kazahsztánban 3-4 ezer orosz bevándorló (főleg idős emberek, nők és gyermekek) és több tucat, esetleg több százezer kazah haláláról beszélnek. Csak Semirechye-ben 347 embert ítéltek halálra, 578-at kemény munkára és 129 börtönre. Összességében azonban a 480 ezer lélek tervezett tervezete helyett csak alig több mint 100 ezer "külföldit" vontak be az árkok ásására.
A cár büntető részlegei által kivégzett 1916-os felkelés résztvevői.
A veszteségektől eltekintve a régióban felmerülő problémák egyikét sem oldották meg, éppen ellenkezőleg, csak szélsőségesen súlyosbodtak. Az 1917-es forradalomig tartó "felkelés" fokozatosan a polgárháborúvá, majd a "basmachizmus" elleni háborúvá fejlődött.
Az 1916-os felkelés sok vezetõje csak egy év elteltével a "vörösök" oldalára ment és harcosokká váltak a szovjet hatalom létrehozása érdekében Kazahsztánban és Közép-Ázsiában. Amangeldy Imanov, Alibi Dzhangildin befolyása alatt, csatlakozott az RCP (b) soraihoz, megalapította az első kazah nemzeti Vörös Hadsereg egységeket Kazahsztánban, segített a vörös partizánoknak Kolchak csapatainak hátsó részében. 1919-ben letartóztatták és lelőtték az úgynevezett "Turgai lázadás" során, amelyet a kazah nemzeti demokraták emeltek az "Alash-Orda" -ból a "vörös" hátsó részén.
A szovjet időkben az elhunyt Imanovot tisztelt hősök panteonjába emelték. Portréját a szovjet postai bélyegeken ábrázolták, utcákat nevezték el róla, színdarabokról, könyveket írtak róla, képeket festettek, filmeket készítettek. Eközben a Basmachok és a Vörös Hadsereg közötti összecsapások az 1930-as évek végéig folytatódtak, az egyes összecsapások pedig 1942-ig.
A késői szovjet időkben az etnikumok közötti kapcsolatok problémáját mélyen a mélységbe vetették, de megújult lendülettel azonnal felbukkant a perestroika éveiben. Közép-Ázsiát még ma sem lehet stabil régiónak nevezni; véres nyugtalanságok rendszeresen felrobbannak mind „osztály”, mind „nemzetközi” alapon.
Asel Dzhakypbekova