A Globális Gazdaság és A Világhitel- és Pénzügyi Rendszer Működésének Jellemzői - Alternatív Nézet

A Globális Gazdaság és A Világhitel- és Pénzügyi Rendszer Működésének Jellemzői - Alternatív Nézet
A Globális Gazdaság és A Világhitel- és Pénzügyi Rendszer Működésének Jellemzői - Alternatív Nézet

Videó: A Globális Gazdaság és A Világhitel- és Pénzügyi Rendszer Működésének Jellemzői - Alternatív Nézet

Videó: A Globális Gazdaság és A Világhitel- és Pénzügyi Rendszer Működésének Jellemzői - Alternatív Nézet
Videó: TUDÁSSZOMJ - Varga József – A helyi pénzrendszerek és az iszlám bankrendszer szerepe a pénzügyekben 2024, Október
Anonim

az emberiség globális gazdasága lényegében a huszadik században alakult, amikor a legtöbb állam nemzetközi kereskedelme nagysága arányosvá vált a hazai kereskedelem forgalmával. A globális gazdaság a bolygó regionális civilizációinak és mindegyik államának gazdasága alapján fejlődött ki. A valóságban a regionális civilizációk mindegyike a huszadik század elejéig gazdasága elsősorban nem tudományos elméletek alapján működött, hanem évszázados gyakorlati készségek alapján, amelyeket az állam kultúrája és a társadalom nem állami menedzsmentje megőrizt. Ugyanakkor a különféle országokban, különböző regionális civilizációkban „önmagában” különféle módon értették meg, hogy mi a mikro- és makroökonómiai szinten megengedett és mi nem megengedett a gazdasági tevékenységben.

A bibliai regionális civilizáció (a magja az úgynevezett „Nyugat”) termelési kapacitásainak (a bolygó más régióival összehasonlítva) növekvő termelési kapacitásának növekedése eredményeként ő vált a globális gazdasági rendszer építészévé; készségeit és gazdasági elméleteit a világ többi része számára kínálja a legtökéletesebbnek és ennélfogva univerzálisnak. Ennek eredményeként a gazdasági elméletek, jellegzetes fogalmi és terminológiai berendezésükkel bizonyultak a legszélesebb körben elterjedt a modern világban. De másrészt, a globális gazdasági válság és a körülölelő bioszféra-ökológiai válság olyan jelenség, amely kíséri a gazdasági tevékenység gyakorlati készségeit, a Bibliai civilizációban rejlő, amely az „új világrend” építészének szerepét vállalta.

Hosszú ideig a gazdasági elméletek másodlagosak voltak az állami és nem állami közigazgatás gyakorlati készségeinél, és csak ezeket írták le. Az összes közgazdasági elmélet két típusra osztható, attól függően, hogy a két kérdés közül melyik válaszol:

- vagy hogyan töltheti meg magánvállalkozó zsebeit a történelmileg „magától értetődőnek” tekinthető, mint a gazdasági tevékenység természetes és elfogadható gyakorlata?

- vagy hogyan lehet megszervezni a termelést és a terjesztést a társadalomban, hogy a társadalom ne pusztítsa el a bioszférát, hogy a társadalomban ne legyenek gonoszan felneveltek, éhesek, meztelenek, hajléktalanok, akiket valamilyen más módon megfosztanának azoktól az okoktól, amelyek nem mindegyiket személyesen befolyásolhatják, hanem a társadalom egészének életmódja generálja?

Kivétel nélkül a Nyugat összes gazdasági elmélete az első osztályba tartozik, és a jelenlegi globális gazdasági válság problémáinak megoldásához gyakorlati ismeretekre van szükség, amelyek megfelelnek a második osztályhoz tartozó társadalmi-gazdasági elméleteknek.

Az egyének és a társadalmak által felmerülő összes probléma megoldása elméleti ismeretek alapján vagy az elméletekben nem ismertetett készségek alapján, vagy mindkettő kombinációja alapján lehetséges. Ennek megfelelően, ha a problémákat a globális gazdaság építészének a múltból örökölt gyakorlati készségei generálják, akkor a gazdasági elméletek, amelyekben ezeket a képességeket kifejezték, nem képezhetik alapot e problémák azonosításához, és nem csak megoldásukhoz, amelyek eredményeként az emberi fejlõdés jelenlegi szakaszában A válság megoldására képes, a második fajhoz tartozó társadalmi-gazdasági elméletek fejlesztése és terjesztése után alakulnak ki (lényegükben (és nem formájukban, mint például a marxizmus)). Ugyanakkor a második fajta elméletek ennek nagy részét tiltjákhogy a gazdasági tevékenységek korábbi kultúrájában azt természetesnek és megengedhetőnek tekintették, és kötelezővé tenni azt, amit a mohó magánkereskedők „önmagában érthetőnek” tartottak, lehetetlen, értéktelen, természetellenes, utópikus.

Ez azt jelenti, hogy az összes gazdasági témájú vastag és vékony monográfia, amelyek szerzői nem tudatosan fejlesztették ki a második típusú társadalmi-gazdasági elméleteket, haszontalanok, és a történelmileg kialakult közgazdasági iskolákhoz tartozó szerzők publikációiban csak az általuk hivatkozott tények és statisztikai adatok jelentősek, de nem az analitika és az annak alapuló problémák megoldására szolgáló receptek. Ennek eredményeként a válság leküzdése érdekében az elméletek kidolgozása közben a tényeket önállóan meg kell értenie.

Promóciós videó:

És ehhez az objektív valósággal összhangban álló módszertani kultúra tudatos elsajátításához szükséges.

Ha a gazdasági tevékenységet a második típusú gazdasági elméletek szempontjából tekintjük, akkor a hitel- és pénzügyi rendszer arra szolgál, hogy a mikroökonómia sokaságát integrált makroökonómiai rendszerbe egyesítsük, és a makroökonómia működésének - a diverzifikált termelési és fogyasztói rendszer - strukturálatlan ellenőrzésének eszköze legyen. Az a tény, hogy a hitel- és pénzügyi rendszer számos magántulajdonos számára a haszon és a vagyon elleni harcmező, akadálya a társadalmi termelésnek és az előállított termékek elosztásának, amely garantálja mindenki életének alapvető szükségleteinek garantált kielégítését a nemzedékek folyamatosságában.

A társadalomnak nincs szüksége semmire a hitel- és pénzügyi rendszertől, ideértve a globális rendszert sem, kivéve annak biztosítása érdekében, hogy sok mikrogazdaság (beleértve a regionális gazdaságokat globális szempontból is) stabil összegyűjtését egyetlen integrált, több ágazatot átfogó termelési és fogyasztói rendszerré alakítsa.

És a diverzifikált termelési-fogyasztói rendszertől semmi nem szükséges, kivéve azt, hogy garantáltan kielégíti minden tulajdonosának igényeit, akik közül sokan magukba foglalják a társadalom összes tagját, vagy csak egy olyan társadalmi csoportot tartalmazhat, amely gondolkodik az „elitizmusáról” és a többi feletti fölényről. „Subhuman”.

Ennek megfelelően a 20. század folyamán tartó globális pénzügyi és gazdasági válság teljes problémája két kategóriába sorolható:

- pénzügyi és technikai: milyen paraméterekkel kell rendelkeznie a hitel- és pénzügyi rendszernek, és hogyan kell összekapcsolni azokat a valódi termékek és szolgáltatások előállításának és elosztásának paramétereivel, hogy a makroökonómia stabil összeállítása a különféle mikroökonómákból származik;

- fogalmi, amely értelemszerűen magában foglalja a kérdésekre kölcsönösen kizáró válaszokat:

** vagy milyen termékskálát és szolgáltatást, milyen mennyiségben és arányban kell előállítani a biocenózisok stabilitásának biztosítása érdekében a Föld egész régiójában és bioszférájában, és a társadalom az egyes emberek számára generációk folytonosságával biztosítja az emberi életet;

** vagy aki tartozik az "elithez", akinek szükségleteit feltétel nélkül kielégíti, bármitől függetlenül (utánainkon akár árvíz is), és aki a dolgozó szarvasmarhához tartozik, amelyet elutasítanak, és akinek szükségleteit maradék elven kell kielégíteni. és akiknek az a kötelessége, hogy megkíséretlenül szolgálják az „elitet”.

** és ezen felül a válaszok a kérdésekre: hogyan lehet megvédeni a választott koncepciónak megfelelő politikát az elégedetlen személyek spontán szabotázsától és az alternatív koncepció tudatos támogatói által követett célzott politikától.

A pénzügyi és technikai problémákat az elemzők és közgazdászok túlnyomó többsége vitatja meg, mivel a pénzügyek és a makroökonómiai szabályozás szűk szakemberei csendben azt sugallják, hogy a második kategória problémáit az emberiség által a hagyományos kultúra evolúciós fejlődésében elért általános előrelépés oldja meg, annak ellenére, hogy a történeti gyakorlat azt mutatja: csak súlyosbodnak, mivel a „dolgozó szarvasmarha” elitének elnyomása egyre kifinomultabb és álruháltabb formákat ölt, és ezzel együtt a civilizáció technoenergetikai képességének növekedése jár, ám önmagukkal nem oldhatók meg; és minél hatékonyabban sikerült az „elit” megoldani a pénzügyi és technikai problémákat, annál gyorsabban súlyosbodnak.

Sőt, ha az első kategóriába tartozó problémák megoldhatók a Föld minden egyes regionális civilizációjának és a meglehetősen nagy államoknak a hagyományos kultúra keretein belül, amelyek inkább termelő, nem pedig üdülőhelyi pornójátékot nyújtó makroökonómiai mutatószámokkal rendelkeznek, akkor a különböző régiók kulturális hagyományainak eltérése miatt azok fogalmi antagonizmusa megakadályozza pénzügyi és technikai problémák globális szinten.

Vagyis a világtermelési és fogyasztói rendszerrel összefüggésben a fogalmi problémák döntő jelentőségűek a pénzügyi és technikai problémák megoldásában, mivel a régiók globális „játékszabályainak” támogatása az, hogy egyetértenek velük és nem ellenzik őket.

Ez a körülmény a „magától értetődőnek” tekinthető azok számára, akik a globális politikát alakítják ki. Mivel azonban a lakosság túlnyomó többsége nemcsak nem gondolkodik rajta, de nem is akar gondolkodni rajta abban a reményben, hogy mindent "önmagában" old meg, kétféle lehetőség van globális szintű pénzügyi és technikai problémák megoldására:

- kiolvasni - azaz bevezetni a kötelező oktatásba, legalább magasabb szintre; - a globális jelentőségű fogalmat, amelynek gazdasági részében metrológiailag megalapozott elméletet kell bemutatni az emberiség globális és regionális gazdaságainak önszabályozási menedzsmentjéről, azzal a feltételezéssel, hogy a bolygó és az államok minden régiójában minden józan ember van; A szabad tevékenység nyilvánosságra hozott koncepció, mivel megfelel életmódjaiknak, valamint maguk és leszármazottaik hosszú távú érdekeinek.

- ne tegyen közzé semmit nyíltan, lehetőséget adva arra, hogy beszélgetjen a metrológiailag tarthatatlan közgazdaságtantól, ahogyan azok most beszélnek, és ostobaságuk „füstvédő képernyője” alatt, hogy csendben építsenek egy „új világrendet”, támaszkodva arra, hogy figyelmen kívül hagyják a „szakemberek” abszurd elméleteit, akik bár és gyakorlati készségek és intuíció hordozói, de nem rendelkeznek metrológiailag megalapozott (és ezért működőképes) társadalmi-gazdasági elméletekkel, amelyek eredményeként valamiféle „ostobaságot” tartanak fenn arról, hogy milyen célokra, mit és hogyan csinálnak.

Az első a túlnyomó többség számára előnyösebb, ha munkával akar élni, amelyen senki sem parazitizál. A második inkább a paraziták egy kis maffia társaságát részesíti előnyben, amelyre a bolygó többi lakossága „dolgozó szarvasmarha”, egy eszköz a bioszféra és a társadalmilag elfogadható igények kielégítéséhez, valamint a túlzott és perverzitás természetellenes szeszélyeihez.

A tömegkommunikáció megítélése szerint a diplomások legitim hierarchiája által közzétett szakirodalomban megjelenő publikációk eddig az emberiség a második utat haladták. Az egyetlen kivétel a Szovjetunió a háború utáni sztálinizmus korszakában: Sztálin megérteni akart, ráadásul gondolkodni és gondoskodni a közjóról, amelyben mindenki számára elegendő részesedés lesz. Az első megközelítés hatékonyságának köszönhetően a Szovjetunió az egyik generáció életében a 2. szuperhatalommá vált, és a második megközelítés eredményeként két generáció élettartama alatt a „harmadik világ” leghátrányosabb országainak társadalmi szervezeti szintjére romlott, miután JV Sztálint a második út támogatói megszüntették. …

Kivonat a Szovjetunió alelnökének "A globális gazdaság és a világhitel- és pénzügyi rendszer működésének egyes szempontjai", 1999. október 3-i elemző feljegyzéséből