1. mentalitás
Gyerekként egy osztálytársa otthonában gyakran felugrottunk a kanapén, amíg meg nem találtuk a felnőtteket. Nagyon elégedettek voltunk a rugókkal, néhány helyen a felülethez nagyon közel; örültem a pornak, amely a klubokban repült a kanapén az ugrásainkból. Amikor húsz évvel később elmentem gyermekkori barátomhoz, szörnyen láttam a sarokban ugyanazt a kanapét, amelyen egyszer ugrottunk.
Nem sokat változott, amennyire emlékszem, de most megdöbbent a szegénység és a környezet szétzúzódása. Szellemileg kiszámítottam, mennyibe kerülhet egy új kanapé vásárlása, a zsíros székek, a tükör cseréje, a törött és csokoládé csomagolással lezárt cseréje. Ahogy beszéltünk, a képzeletemben fehéregyeztem a mennyezetet és cseréltem a háttérképet. Le akartam mosni a legyekkel borított ablakokat, kihúzni a kanapé alól kinyúló botokat és kartondobokat, egy törött virágcseréphez, amelyhez harisnya kötött. "Mi van, ha a pénz rossz?" - Gondoltam … De az agyam ellenállt, és felajánlotta, hogy veszek legalább egy olcsó fa színű ragasztófóliát, és az asztal fölé ragasztom. Bárhová néztem is, tekintetem valamiféle töréssel, szennyeződéssel, foltokkal és törmelékkel találkozott.
Az agy hirtelen azt mondta nekem: "Szerinted miért van mindig kosz a szegénység mellett?" Most ugyanazt a kérdést kérem.
Még ha a „mindig” szót a „szinte mindig” vagy „gyakran” kifejezésre cseréli, ez nem teszi ezt könnyebbé. A szennyeződés nem a pénzhiány, hanem a mentalitás megnyilvánulása. Gondolj bele: a szennyeződés a megfelelő mentalitás megnyilvánulása. És mivel a kosz és a szegénység szomszédok, akkor a szegénység egyfajta mentalitás.
A szegénység egy mosatlan fejben van.
2. filisztinizmus
Promóciós videó:
Az iskolában volt egy csodálatos irodalmi tanár - Tamara Grigorievna, kiemelkedő gondolkodású, nagyon érzékeny nő. Valahogy elhagyta azt a mondatot, amelyre egész életemre emlékeztem. Valaki megkérdezte tőle, hogy mit jelent a filisztetizmus, és azt válaszolta: "A filisztinizmus azt jelenti, hogy egy régi kopott bögréből iszik, amikor újabb van az oldalfalon." Tehát sok orosz házban szokás: egy esős napra pénzt szánnak, egy fehér napra egy új pohár van az oldalfalakban, csak egy fehér nap ritkán jön, és az egész élet tele van feketével. Azok, akik a jövő előrejelzésében élnek, soha nem jönnek. És akkor rájöttem erre: szégyen lenni koldusnak; szégyen, hogy piszkos. Kár, hogy pusztítás van a fejemben, ami elkerülhetetlenül befolyásolja mind a gyermekek otthonát, mind mentalitását.
A jövő előrejelzésében való élés pusztításokhoz vezet.
3. Hamupipőke komplexum
Ismerek egy nőt, aki több mint húsz éve pénzt takarít meg a dacha vásárlásához. Két lányát nevelte egyedül. A lányok kézről szájra éltek, csak zabkása mellett, és a legidősebb elbeszélte, hogy szégyellte, hogy őszintén menjen ki az udvarra, régi térdű, kordbársony nadrágban. A lány nőtt, és a nadrágja varázslatosan nőtt minden évben. Az alul ragasztott anyag centiméterre centiméterre volt kibontva. Nem volt olyan elhalványult, mint a láb többi része, és ez koldusos trükköket árult el. Nyilvánvalóan innen származik a kifejezés: "A találmány szükségessége ravasz."
Nem érdemes azt mondani, hogy az állam rendszere nem teszi lehetővé a keresést. Nem a rendszert szidom, hanem az agyban rothadok. Ugyanazon pénzért méltóságteljes vagy koldusnak tűnhet. Amikor az anya végül megvette a dachát, mindkét felnőtt lánya nem volt legkevésbé érdeklődik e dacha iránt, ám végtelenül szemrehányták az anyát, mert nem tanította meg nekik, mit jelent nőnek lenni. A lányoknak Hamupipőke komplexum van. Hét évvel ezelőtt, később felnőttké válva, megszokták a kopott karosszékeket és régi edényeket, kopott törülközőket és kabátokat, féltek pénzt költeni magukra.
Minden alkalommal, amikor vásároltak valamit, a hangulat romlott: úgy tűnt, hogy érdemtelennek érzik magukat az új jó dolgok iránt. Ezt, barátaimat, két szóval nevezzük: genetikai szegénység. Már tudatában van a sejtekben, a vérben, a csontokban.
Az a félelem, hogy pénzt költenek magadra, koldusossá tesz.
4. Programozás
A kopott sarkokat látó gyermekeket tudatalatti módon programozzák a szegénységre. Már serdülőkorban felismerik annak súlyosságát. Anton Pavlovich Chekhov azt is megjegyezte, hogy a falak és a piszkos folyosók hámozása rossz hatással van a hallgatók tanulási képességére.
A szennyezés és a szegénység elnyomja az embert, a szokásos nyomorult környezetvédelmi programok kudarcot jelentenek.
Azt állíthatná nekem, hogy a szegénység gyűlölete ösztönzi egyes embereket a fejlődésre és a pénzkeresésre, de válaszolni fogom neked, hogy még sok más ember bomlik el a szegénység elviselhetetlen terhe alatt. A "baj" és a "szegénység" szavaknak ugyanaz a gyökere. Mentsd el a bajt tőled. Mentsd el a szegénységet. Hogy szeretem a mondatot: "A gazdagság tudatállapot." Tehát a szegénység szintén tudatállapot.
A gazdagság és a szegénység a tudat és a gondolatok állapota.
N. Grace "A kegyelem törvényei" című könyv alapján