Az emberek sokáig megfigyelték a különféle jelek, képek és képek hirtelen megjelenését az égen. Mindezeket a látomásokat, függetlenül az akkoriban uralkodó vallástól, a helyről és a korszakról, isteni jelekként értelmezték. A római, görög és egyiptomi krónikák az ősi időkben írták ezeket a titokzatos jelenségeket.
Tehát az egyik leggyakoribb látomás egy tüzes kereszt volt. Elsőként dokumentálták az AD 312-ben. Abban az időben heves küzdelem folyt a római császár címeért, Konstantin katonai vezető és Maxentius ideiglenes uralkodó között. A parancsnok és katonái egy nappal a döntõ csata elõtt hatalmas keresztet láttak az égen, és a gyõzelem jeleként tekintették. Éjszaka a katonai vezető álmában látta Jézust, aki azt mondta neki, hogy keresztet készítsen emblémájává. Aztán Konstantin, akire ez a látás tette a legnagyobb benyomást, megparancsolta katonáinak, hogy egy keresztény monogramot ragasszanak pajzsukra - a görög "ro" és "xi" betűk. A Tiberis folyó utáni csata során megnyerte a csatát, és császárrá vált, és a történelem során Nagy Konstantin néven vált ismertté. Ezt egyáltalán nem könnyítette meg az a tény, hogy egy évvel későbbamikor megnyerte a döntő csatát, kiadta Milánói Édiktet. Konstantin megsemmisítette a keresztényeket üldöző törvényeket, és polgári jogokat és vallási szabadságot adott nekik. Még visszaadta nekik az üldözés során elkobzott vagyont.
I. Nagy Konstantin, Valery Aurelius Flavius - a kereszténység bajnok.
351 májusban, a Szentháromság szent napjain, hatalmas, izzó kereszt jelent meg az égben a Kálvária felett, és Jeruzsálem minden lakosa órákig figyelte. A kereszt oly nagy volt, hogy elérte az Olajföldet. Jeruzsálem városának minden lakosa tisztán látta őt. Ez semmi esetre sem volt a képzelet játék, mivel ebben az esetben azonnal eltűnik. Több órán keresztül volt látható, és ragyogása sokkal erősebb volt, mint a nap sugarai. Az embereket elárasztotta öröm és félelem e mennyei jel látásakor. Az emberek a gyülekezetbe gyűltek össze - nők és férfiak, fiatalok és öregek, helyi és újoncok, bálványimádók és keresztények. Mindannyian egyhangúan dicsérték az Urat, Jézus Krisztust.
Az Úr Keresztének Jeruzsálemben a mennyben való megjelenésének emlékezete 351-ben.
A történészek szerint ezenfelül az egyik ilyen jel megjelent Julius Caesar számára, és katonai győzelmet ígért az uralkodónak. A Szörnyű Iván cár szintén tanúja volt egy ilyen látványnak 1584-ben. Ezt a jelenséget halálának figyelmeztetésére tartotta. Az uralkodó ugyanabban az évben meghalt.
Számos utalás egy mennyei jelre tűzkereszt formájában található a középkori krónikákban. Időnként megjelentek az égen és sokkal később. A mennyei látomások jelentése olykor annyira nyilvánvaló volt, hogy megjelenésük után a határkonfliktusok, az öngyilkos háborúk és a belső pártlábok megszűntek.
Promóciós videó:
Tehát a francia Mignet városban, amely Poitiers város közelében található, 1826. december 17-én hatalmas kereszt jelent meg az égbolton a plébániatemplom közelében egy imádkozási szolgálat során, amelyet három ezer plébánia látott. A plébánia egy ünnepségen gyűlt össze, amelynek során a Marceau apátnak szentelnie kellett és meg kellett áldania egy nagy útkeresztet, amelyet a templom nyugati ajtajainál felszereltek. Abban a pillanatban, amikor az apát prédikációjában elérte a csodálatos kereszt említésének helyét, amely a levegőben jelent meg Konstantin parancsnok győzelme előtt a Maxentius-szal folytatott csatában, az égben nagy fénylő kereszt jelent meg az emberek feje fölött. Kb. 35 méter volt. Megjelenését nem jelentették meg semmilyen hangok vagy fényhullámok. Maga az apát sem tudta, mi történt a háta mögött abban az időben. Látta a keresztetcsak akkor, amikor egy másik pap az ég felé mutatott.
Marceau később azt írta, hogy nem lehet leírni azt a benyomást, amelyet ez a csodálatos látvány jelentett a jelenlévők mindenki számára. Csak azt lehet mondani, hogy a tömeg egy része abban a pillanatban letérdelt a félelemtől, míg a többiek az ég felé emelt kezükkel és nyitott szájjal álltak. Maga Marceau apát énekelte a "Dicsőség Jézusnak" dalt, és mindez az elme izgalmának és izgalmának a hátterében zajlott, amely kivétel nélkül minden embert megragadott.
Aztán a kereszt fokozatosan eltűnt, és addigra, amikor Marceau áldását adta, szinte nem volt látható. Majdnem egy héttel később jelentést küldtek a Poitiers püspöknek a rejtélyes és csodálatos esemény leírásáról, amelyet 50 szemtanú írt alá. Ezt követően a püspök tudósokból és papokból álló bizottságot hozott létre, és vizsgálatot indított. Franciaországban a jelentés ellentmondásos és ellentmondásos volt. A szkeptikusok megtámadták a papságot és a plébániákat, és vádatlanságból vádolták őket. Ugyanakkor maguk sem tudták ésszerűen elmagyarázni, mi történt. Néhányan azt állították, hogy egy nagy sárkány tévedett a kereszttel, ám a szemtanúk egyhangúlag megerősítették, hogy aznap nem volt szél. Ennek eredményeként 1827. április 18-án XII. Leó pápa, minden előnye és hátránya mérlegelésével, kijelentette, hogy ezt a látást nem tulajdoníthatják a természeti jelenségeknek.
1915-ben, az első világháború alatt, amikor az orosz katonák folyamatos vereségeket szenvedtek, Victorios György látomás segítségével emlékeztette magát Harkov közelében. Az állomás épülete előtt imádságon és Győztes Szent György ikonjának országos megjelenítésére került sor, majd a pap elválasztó szóval szólította fel a katonákat. Abban a pillanatban egy kereszt jelent meg a kék égben, amely fehér tükröződésű felhőkből állt. Ezt a jelet több száz ember figyelt meg.
A tudósok szemtanúi voltak az ilyen mennyei látomásoknak is. Például K. E. Tsiolkovsky, aki a kozmonautika alapítója volt. Egy ilyen jelenséggel először Borovszk város szélén találkozott 1889-ben. A tudós az ég déli oldalán egy felhőt látott, amelynek szabályos kereszt alakja volt. Tsiolkovsky egy pillanatra elvonta a figyelmét, és amikor ismét ebbe az irányba nézett, a felhő már megszerezte az emberi alakot. Konstantin Eduardovics, valamely furcsa hívásnak engedelmeskedve, felállt és elindult az objektum felé. A látomás viszont szintén felé mutatott, de az alak hirtelen elkezdett távolodni tőle, és hamarosan eltűnt a látványtól. Egy pár nagy csepp folyadék esett a tudós arcára egy abszolút felhőtlen égbolton. Nyalva őket, a tudós valami édeset érezte.
Kereszt az égen a Megváltó Krisztus székesegyház felett.
A második incidens 1928 májusában történt. Konstantin Eduardovics története szerint este, amikor a nap még nem esett le, de azt a felhők elrejtették, kiment az erkélyre, és hirtelen szinte a láthatáron látta a vízszintesen egymás mellett fekvő három betűt - RAY. A levelek nyomtatottak voltak. Felhőkből álltak, és körülbelül 30 vers távolságra voltak. Miközben a tudós figyeli őket, megváltoztatták alakjukat. De mit jelentettek ezek a betűk? Tsiolkovsky azonnal észrevette, hogy tévedték őket latin nyelvre. Aztán elolvasta a PARADISE szót, amelynek már volt értelme. A legérdekesebb, hogy a felhős szó alatt volt valami sír vagy tábla. A látomásból származó tudós arra a következtetésre jutott, hogy a halál után minden kínzás véget ér. Lényegében mind a betűk, mind a kereszt felhők voltak. De milyen erők adtak nekik formát,mi van értelme? Képes-e az emberek megérteni azokat a jeleket, amelyeket a Felsőbb Elme ad?