"Minden üres", "minden ürességből áll", "minden illúzió" - gyakran hasonló mondatokat hallatsz a buddhizmus követőitől. Mit értenek ezek a kifejezések, és hogyan néz ki erre a modern tudomány, nevezetesen a kvantumfizika?
A filozófia nagyon veszélyes dolog a fanatizmusra hajlamos emberek kezében. Miután elolvasta valamit egy könyvben és imádkozott benne, az emberek néha még semmiféle megerősítést sem keresnek az elolvasotthoz, és egész életüket valakinek kényszerített elképzeléseiben élhetik. A józan ész az, hogy csak az igaz, amit a személyes tapasztalat igazol vagy az elemi logika megerősít. Minden más a dogma, amely gyakran korlátozza az embereket.
Példabeszéd van arról, hogy egy fanatikus filozófus miként jött hozzá Bokuju mesterhez, aki imádta az olvasottját. A filozófus, akinek meg kellett volna mutatnia fölényét, elkezdett absztrakt érvelést élvezni, hogy azt mondják, hogy minden üres, az üresség minden dolgok és jelenségek lényege stb. Bokuju mester sokáig hallgatta a filozófust, aztán felugrott, és teljes lendülettel a fejére ütte. A megdöbbent filozófus felsikoltott, felháborodott, és magyarázatot kért. Amelyre a mester ésszerű kérdést tett fel: "Ha minden üres, akkor miért fáj a bot, és honnan származott a harag?" A filozófus veszteséges volt, majd azt mondta: "Ezt nem írják a szútrák." Ez a példázat élénk példa arra, hogy az emberek hajlamosak vakon hinni abban, amit a könyvek írnak. Megpróbáljuk megérteni a tudomány szempontjából, miért állítja a buddhizmus, hogy minden üres és minden illúzió.
- Einstein és Buddha ugyanazt a dolgot beszélték.
- A kvantumfizika szempontjából minden az ürességből áll.
- A megfigyelő és a megfigyelt össze vannak kapcsolva.
- Az élet egy álom.
Fontolja meg ezeket és más kérdéseket, és próbálja meg megtalálni a kapcsolatot a buddhizmus és a kvantumfizika között.
Einstein és Buddha
Úgy gondolják, hogy Einstein tiszteletben tartotta a buddhizmust. Arra is hiteles, hogy azt állítja, hogy a buddhizmus "egy vallás, amely kielégíti a modern tudományos igényeket". Még ellentmondásos, hogy Einstein e szavakat kiejtette-e. Ennek egyetlen közvetett megerősítése Einstein titkárának, Helene Ducasnek a vallomása, ám nem megbízhatóan megerősíti, hogy Einstein mondta ezeket a szavakat.
Promóciós videó:
Másrészt sok párhuzam van a Buddha és Einstein mondásaival. Például Einstein szavai: "Az általános relativitáselmélettel összhangban a fizikai tartalom nélküli tér fogalma nem létezik." A Buddha nagyjából ugyanazt mondta: "Ha csak űr lenne, és csillagok és bolygók nem lennének, akkor a tér minden értelmét elveszíti." Vagy itt van még két hasonló ötlet.
Einstein: „Újra és újra a megértés iránti szenvedély az illúzióhoz vezet, amely szerint az ember képes az objektív világot racionálisan, tiszta gondolkodásmódban, empirikus alap nélkül, vagyis metafizikailag megérteni”, Buddha: „Ragaszkodás a nevekhez és formákhoz, és emellett az a megértés hiánya, hogy csak az elme tevékenységén alapulnak, zavart okoz, és akadályt jelent a felszabadulás felé vezető úton. És végül, a legérdekesebb dolog - Buddha azt állította, hogy minden ürességből áll, de itt egy közvetlen idézet Einsteintől: "Minden ürességből áll, és a forma egy kondenzált üresség." Ezen idézetek alapján a fizika és a buddhizmus közötti párhuzamok egyszerűen nyilvánvalóak.
Kvantfizika és üresség
A kvantumfizika szempontjából minden több mint 99% -ban üres. Vagyis a kvantumfizika immateriális természetű folyamatokat tanulmányoz. Mivel a kvantumfizika szempontjából az anyag egyáltalán nem létezik. És itt a tudomány a Világegyetem csodálatos rejtvényével szembesül - van egy ember, aki valamivel kevesebb, mint teljesen az ürességből áll, és előtte van egy fal, amely szintén elsősorban az ürességből áll. De az emberek csak annyit tudnak, hogyan kell átmenni a falon meseben és fantasztikus filmben.
A kvantumfizika szerint az atom (amelyből világunkban minden áll) több mint 99% -át üresség alkotja. Felmerül a kérdés: „Miért tűnnek számunkra tárgyak szilárdnak? És miért nem tudunk sétálni a falakon? " A titok egyszerű: az atomok nem csak "lógnak" az űrben, hanem kölcsönhatásba lépnek egymással a vonzás / visszataszítás elve szerint. És ezeknek a folyamatoknak köszönhetően az anyagi tárgyak szilárd anyag illúzióját mutatják, és nem morzsolódnak. Vagyis ha megpróbálunk átmenni a falon, akkor nem tudjuk ezt megtenni, mert a fal atomjai és a testünk atomjai visszaszorítják egymást.
És éppen ellenkezőleg: ha anyagi tárgyat akarunk „megtörni”, ezt nem tehetjük meg, mivel a tárgyon belüli atomok vonzzák egymást. Ha azonban ez a trükk nem működik egy darab fémmel, akkor az ember megszakíthat egy darab papírt, legyőzve az atomok közötti vonzerőt. De a vas esetében minden nem annyira egyszerű. Magas hőmérsékleten az atomok közötti vonzerő gyengül, és a látszólag szilárd anyag folyékony szerkezetet kap. Az anyagi tárgyak kölcsönhatása tehát csak az üreges részecskék közötti vonzódási és visszatérési folyamatoknak köszönhető.
Ez magyarázza a különféle nagyhatalmakat, például a vízen járást. Elméletileg a vízatomok ugyanúgy visszatarthatják az ember lábát, mint a föld. Az atomok kölcsönhatásának ereje azonban nem elegendő ahhoz, hogy ellenálljon az emberi test atomjai által okozott erőnek. És valószínűleg az ilyen csodák az atomok tulajdonságainak (akár a víz, akár a saját test) tulajdonságainak a gondolat ereje miatt bekövetkező megváltozása miatt lehetséges. Tovább fogunk beszélni arról, hogyan változtatjuk meg a valóságot gondolatainkkal.
A kvantumfizika azt állítja, hogy az anyagi tárgyon belüli részecskék közötti távolság nagyjából arányos a csillagok közötti távolsággal. Egyszerűen fogalmazva: ha a részecskeméretet egy csillag méretére növelik, akkor a köztük lévő távolság pontosan megegyezik a csillagok közötti távolsággal. Ezért azt az állítást, hogy minden üres, tudományosan megerősítik.
Kvantfizika és a valóság illúziója
Gennady Dulnev, az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa szerint: „Az elemi részecskék mozgása a megfigyelőtől függ”, és ez ismét a buddhizmus azon gondolatait tükrözi, amelyek szerint a valóság az elménk állapotától függ.
Ezért állítja a buddhizmus, hogy minden, ami történik, álom - azért, mert a megfigyelő és a megfigyelt között teljes kapcsolat van. Például álmodsz, és alvás közben (ha nem világos álomban vagy), úgy gondolja, hogy valami valós eseményt tapasztal, de amikor felébredsz, megérted, hogy te és az álomban történt valóság egyek voltak. Ugyanez az ötlet vonatkozik arra a valóságra, amelyben hozzászoktunk élni. És ebből a szempontból nincs különbség az álom és a valóság között. Minden egy álom, mert semmi más nem történik meg egyszerűen.
Werner Heisenberg német tudós elmondta: "Amit mi megfigyelünk, nem maga a természet, hanem a természet, amely olyan formában jelenik meg, ahogyan megjelenik nekünk, a kérdésfeltevési módunknak köszönhetően."
Megerősítés, hogy a megfigyelő nem annyira megfigyelő, mint résztvevő, és a megfigyelés tényével befolyásolja a folyamatot, megtalálható egy kísérletben, melynek célja a fény természetének tanulmányozása. A tudósok úgy döntöttek, hogy megvizsgálják a fény viselkedését különféle helyzetekben, és átvezették a részecskéket két résen, miközben rögzítették az esés helyét. A fizikusok meglepődtek - a részecskék úgy viselkedtek, mint hullámok. De ez nem volt a legérdekesebb dolog. A kísérlet még váratlan eredményekhez vezetett: ha a részecskéket nem figyelték meg, akkor a részecskék viselkedése átfedte egymást, és ha megfigyelték őket, akkor a véges valószínűség szerint feküdtek a rögzítő felületre.
Egyszerűen fogalmazva, megfigyelő hiányában a részecskék egyszerre mindkét résen áthaladtak, és amikor megfigyelték őket, a várt pályán haladtak át a résen, és a tudósok által előrejelzett helyre értek.
Ez a csodálatos kísérlet megerősíti, hogy minden, ami történik, ha nem a mi elménk generálja, akkor legalább annak óriási befolyása alatt áll. Tehát mindaddig, amíg egy jelenséget nem figyelünk, immateriális természetűnek tűnik, csak „opciók rajongója” formájában van jelen, de amint egy megfigyelő megjelenik, a valóság „kikristályosodik” - elkezdi a világos forgatókönyvet.
Buddha azt állította, hogy minden, ami történik, csak egy álom, és csak a "felébredt", azaz ha Buddhává válik, a valóságot úgy látja, ahogy van, vagyis, amint a fentebb leírt kísérletből megérthetjük, teljes hiányát látja, bármi is legyen. statikus valóság volt. Max Planck, a kvantumfizika atyja szintén beszélt erről, azzal érvelve, hogy egy tárgy csak "a tudatos elme hatalmának" köszönhető, amely az összes anyag mátrixa."
Külön példa lehet a vízre. Számos tudományos tanulmány megerősíti, hogy a különböző képletek és hangok megváltoztatják a víz szerkezetét. A hanghatástól függően a vízmolekulákat részecskék konglomerátumává alakítják. A víz fagyasztása az egyik vagy másik expozíció után azt mutatja, hogy például a mantrák vagy imák gyönyörű geometriai alakzatokat hoznak létre, de esküsznek - a vízmolekulákat csúnya mintákká alakítja.
Mindezek alapján azt állítja, hogy minden, ami történik, illúzió és egy álom nem tűnik annyira megtévesztőnek. Gondolatainkkal valóban képesek vagyunk a valóság megváltoztatására. Valószínűleg valójában nincs semmilyen elképzelésünk arról, hogyan működik a világunk? És az egyik fő érv, amelyre gondolunk, az a tény, hogy ebben a kérdésben az olyan jógák, mint Shakyamuni Buddha, és olyan nagy tudósok, mint Einstein és Max Planck, teljes szolidaritásban vannak, annak ellenére, hogy kissé eltérő módszerekkel jutottak a valóság tudásába. Olyan, mint két út, amely különböző lejtőkön vezet egy hegy tetejére. És ezen a csúcson megnyílik a világrendelet teljes valódi képe. És ahhoz, hogy új módon nézzen a valóságba, néha mindent meg kell kérdőívenie, amit korábban tudott.