Valószínűleg a kötődés fő problémája az, hogy a szeretőnek sikerül valamilyen módon meggyőznie magát arról, hogy birtokolhat más személyt, akárcsak a szeretteit. És ez a meggyőződés az élet végéig tarthat, és szembesül az ismételt "gereblyekkel": féltékenység, tulajdonjog, neheztelés. A szerető szerelmese egy olyan szuper "dolog", amelynek birtoklása összehasonlíthatatlanul jobban megkönnyíti és átadja az élettelen vagyon birtoklását.
A tulajdonos örömet szerez a birtoklás illúziójával, és fájdalmas, ha ez az illuzórikus öröm veszélybe kerül. Egyszerűen fogalmazva: ne etesse egy szeretőt mézzel, csak érezzük úgy, hogy ez a nagyon hűvös és végtelenül fontos ember az "ÉN !!!" A szerető vágyakozik arra, hogy úgy érzi, mintha elpusztíthatatlan határozott joga van ahhoz, hogy szeretettjét birtokolja. És ennek a szomjúságnak a hatására fantáziája minden alkalommal ilyen mágiakat vonz, ahol megerősödik ez a tulajdonjog.
Valójában ezt folyamatos provokációk, ellenőrzések és a kölcsönös érzések bizonyítékának segítségével kell megtenni. És minden alkalommal, amikor az érzések valamilyen módon, akár finoman megerősítést nyernek, a szeretőt egy vakító izgalommal veszik igénybe, amelyet annak az illúziónak a következménye okoz, hogy ezer törvény és szabályzat személyes boldogságkódja hatályba lép, és szeretettje engedelmesen fogja teljesíteni.
Valójában a szenvedélyes "szerelem" minden ereje a szerető egyszerű gondolkodásán nyugszik, miszerint minden elvárása minden áron valóra válik, és minden energiát igénylő boldogság el fog jönni. A szerető minél jobban szeret, annál több reményt és elvárást sikerült ragaszkodnia a „szeretet” áldozatához.
„Ha szeretsz, akkor az enyém.” És „ha az enyém, akkor kell” - és aztán a feltalált felelősségek és korlátozások telhetetlen listája, amelyeknek nincs valós alapja. Reális okok lehetnek azonban országunkban fejletlen vallási szokások vagy minden várható lépést szabályozó hivatalos megállapodások. De ezek a mesterséges lépések nem garantálják a stabil érzéseket, ezért még akkor is, ha a kapcsolatot merev szabályokba szorítják, a szerető reménye váltakozik a reménytelenséggel.
A szerelmi szenvedélyek intenzitása olyan nagy, és a támogatások annyira remegnek, hogy az ütköző érzelmek dráma felváltva a legkritikusabb csúcsokra fordul, ahol egy szerető fejében folyamatosan megoldódik a legfontosabb, sorsdús kérdés - legyen boldogság az életében vagy sem. És ezt nem egyszer és mindenkorra oldják meg, hanem többször és kaotikusan. Időnként riasztó, fájdalmas boldogság ad helyet a szörnyűségnek, ahol a szerető temperamentumától függően vagy kétségbeesés, vagy hisztéria gyakorolja.
A jövő jövője egymásnak ellentmondó látványterveinek ilyen gyors változása - a boldogságtól a horrorig és fordítva - naponta többször is megtörténhet, egyszerűen azért, mert nincs igazi talaj alattuk. Mint fentebb említettük, a szerető annyira lelkesen érzi magát, mint a tulajdonos, és a gondolatában a tulajdonjog érzéséhez minden elképzelhető okot felhasznál - bármennyire megbízhatatlan is is: a szeretett minden szava, minden fejfordulása olyan, mint egy álom ígéretét, amelyhez egy szerető naiv és önzetlenül vásárolt.
Promóciós videó:
A helyzet paradoxonja az, hogy hatalmas, érzelmileg gazdag tét van egy létező, képzeletbeli támogatásra. A szerető önmegtévesztésének nincs megbízható alapja, ezért szinte elkerülhetetlenül összeomlik a szemünk előtt, vagy arányban van azzal az energiával, amelyre az önmegtévesztés pumpálódik.
Nincs birtoklás, csak a fájdalmas, remegő illúziója - naiv, háborúszerű tulajdonjog. Nem tehetünk másik személyt ingatlanunkká. Még akkor is, ha van lehetőség arra, hogy egy másik személyt teljes mértékben önállóságra tegyünk, a "birtoklás" nem lehet száz százalékban megbízható, mert így áll az élet maga. A testünk nem vasból készül, nem örök, bármi történhet bármikor. Az érzések elhalványulnak, a test meghalhat, a helyzet megfordulhat. A progressman.ru oldalon egy cikk a létezés egyszerűségéről szól az ilyen hirtelen kiszámíthatatlanság témájáról.
Ha a birtoklás elpusztíthatatlan, csak akkor lehet tagadhatatlan indokai, és a tulajdonjog indokolt lenne. Valójában azonban ez nem történik meg. Minden ember nem statikus, engedelmes dummy, hanem egy fejlődő, spontán élet élő megtestesülése.
De a birtoklást nem kell illúziónak tekinteni; remegő, átmeneti, kézzelfogható, stabil határok és szabályok nélkül - ebben a formában van "valódi". Másokkal rendelkezünk nagyon feltételes és relatív formában.
Szavakkal el lehet választani a mellékletet a tulajdonjogtól és azt mondhatják, hogy a mellékelés feltétlenül "szilárd", ha megvan a maga viszonylag erős támasza. Ha például egy viszonylag stabil kapcsolat alakult ki egy partnerrel és egy évig tart, akkor valószínűleg nagyon valószínű, hogy másnap folytatják a kapcsolatot. Ezért annyira fontos a megbízhatóság az erős, bizalmi kapcsolatokban, mind a szerelemben, mind a barátságban.
Más szavakkal, ha a ragaszkodásnak időben bevált és kiszámítható okai vannak, ez teljesen igazolható és több örömet hozhat, mint bármilyen probléma. De még a legstabilabb kapcsolat is kudarcot vallhat, és minél hosszabb ideig tart az örömteli ragaszkodás, annál nagyobb a veszteség mentális pusztulása.
De ez egyáltalán nem azt jelenti, hogy folyamatosan, feszülten kell tartania az ujját az impulzuson, és valamiféle trükköt kell várnia partnerétől. Mindez inkább azt jelenti, hogy az elpusztíthatatlan nyugalom nem alapulhat kizárólag egyetlen külső elemen. Nem minden a kapcsolatokról szól. Barátság, munka, hobbi, világnézet, személyes tulajdonságok és képességek, lelkiség és önismeret: minél közelebb van a gömb az emberünk lényegéhez, annál erősebb támogatást nyújt.