A középkor teljes imádságáról, a jámbor szerzetesekről és a kastélyokban levő nemesekről, akik szonetákat írtak gyönyörű hölgyeknek, kialakult a korai reneszánszban, és bizonyos értelemben is megmarad. De egy gyönyörű kép mögött mindig van egy kevésbé vonzó igazság.
Nincs szükség
A középkori Európában nem volt szennyvízcsatorna, ennek megfelelően nem voltak nyilvános WC-k. Maguk a hagyományok és a higiéniai magatartás különböztek. Sokan tudják, hogy például az utcán az igények kielégítésének normája volt, és az ablakon kamra edényeket öntöttek a járókelők fejére. De ezt tették a nézők. És mi van a nemesekkel?
A korai középkorban a WC-k egyáltalán nem voltak a paloták és kastélyok tervezésénél, hogy ne rontja el a lakások fényűző dekorációját és luxusát a vendégszobákra néző kilátásokkal. Ezért az összes nemesség és szolgák megkönnyebbültek, amikor csak tudtak. A bűz természetesen hihetetlen, a problémát valahogy meg kellett oldani. Később a középkor kastélyaiban a gazdag tulajdonosok megengedhetik maguknak, hogy különleges helyiségekkel rendelkezzenek a természetes igények kielégítésére. Az ilyen Anglia szobákat szekrényeknek hívták. Ezek egy ferde ereszcsatorna, amely a széklet ürítésére szolgál, vagy észrevehetően kinyúlik a falakból, amelynek eredményeként a várat a kastélyfalain kívül a várárokba dobták, anélkül, hogy a falazatot megérintették.
A kastélyokban mind egy-, mind kétágyas WC-k voltak, sőt három nyitott fülkével is. Az akkori embereket nem zavarja a "szomszédok" jelenléte. A hölgyek néha vizes palackot hordtak magukkal - keskeny edényeket, amelyek kényelmesek voltak a bolyhos szoknya alatt csúszni. Mondanom sem kell, hogy a széklet illata olyasmi, amely születése óta üdvözölte a középkorú embert, és haláláig nem engedte el.
Ki nem iszik ?
Promóciós videó:
A középkorban az ivás gyakori volt, és a történeti adatok azt mutatják, hogy az ivás a korszak egyik kulturális vonása volt. A bizonyítékok azt sugallják, hogy Anglia angolszász lakossága különösen hajlamos volt visszaélésre; itt több hivatkozás van az ittasságra és az alkoholfogyasztásra, mint Európa többi részén. Nincs ok azt hinni, hogy a kontinentális Európa lakói szignifikánsan kevesebb itattak. A Meroving-dinasztia Gall krónikái számos nyilvános ivás jelenetét tartalmazzák, ahol részeg embereket csúnya közvetlenséggel ábrázolnak, az utcákon fekszenek a saját hányásukban vagy erőszakos cselekedeteket követnek el. A francia és dél-német sírokban található ale- és bornyomokkal bíró italtál fejlett borkultúrára utal.
Ahogy a keresztény egyház kibővítette befolyását Európa népei fölött, nemcsak hozzájárult a borkészítés fejlődéséhez, hanem azzal a ténygel is szembesült, hogy sok hívő, mind férfiak, mind nők, túl sokat és túl gyakran ittak. Mivel a bor egyik fő itala a Biblia szövegében, és az egyházi szertartások szerves része, a bor pozitív hozzáállást követelte, és az ivás és a visszaélés kérdéseit nehéz megoldani.
A gyülekezetben panaszkodtak arra, hogy az emberek megtagadták alamizsnáik adását a szegényeknek. Azt mondták nekik: "Menj békében, Isten megadja". Az istenkáromló részeg pirítósok lennének az angyalok és a szentek számára, majd részegülnek és erkölcstelen cselekedeteket követnek el. A papok ebben a tekintetben nem voltak jobbak, mint a laikusok. A kortársak szerint a Tours Kautin püspök gyakran "olyan részeg volt a borral, hogy csak négy ember tudta elvinni az asztalról". És Gregory of Tours azt panaszolta, hogy a szerzetesek több időt töltnek kocsmákban, mint a celláikban imádkoznak. Mi a teendő, az iváskultúra Európa szerves része.