Isten A Közelben Van: Az Isteni Gondviselés élő Történetei - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Isten A Közelben Van: Az Isteni Gondviselés élő Történetei - Alternatív Nézet
Isten A Közelben Van: Az Isteni Gondviselés élő Történetei - Alternatív Nézet

Videó: Isten A Közelben Van: Az Isteni Gondviselés élő Történetei - Alternatív Nézet

Videó: Isten A Közelben Van: Az Isteni Gondviselés élő Történetei - Alternatív Nézet
Videó: Hogyan működik az isteni gondviselés - Vankó Zsuzsa 2024, Szeptember
Anonim

Véletlenszerű balesetek

Rejtély: Az Úr láthatatlan, de jelen van a közelben. Nem őt látjuk, de Ő minket. Számunkra úgy tűnik, hogy minden körülöttünk spontán történik, és Ő magában foglalja az egész világot mindenhatóságával és bölcsességével.

A kereszténység előtti időkben is egy ember intuitívan érezte: van valaki felettünk, aki mindent felügyel. Tehát az egyik delfi jóslat, amelyet a peloponnészoszi háború idején mondtak el a spártaiaknak, így hangzott: "Kérj vagy ne kérdezz - Isten mindig jelen van." Szóval, akár tetszik, akár nem, Isten gondviselése van a világon. Mindig részt vesz az életünkben, függetlenül az Istennel való személyes kapcsolatunktól.

Mindenki ismer Daniel Defoe Robinson Crusoe regényének hőséről, aki sok évig egy sivatagi szigeten élt. De kevesen tudják, hogy ennek a karakternek nagyon valóságos prototípusa volt - a skót Alexander Selkirk. 1704-ben Nyugat-Indiába utazott. Félig kalóz expedíció volt, mivel a legénység feladata az ellenséges Spanyolország hajóinak kifosztása volt (hála Istennek, hogy ez nem történt meg).

A navigátor szerepét betöltő Selkirk sokat vitatkozott a kapitánnyal az útvonalról, zavargást akart okozni, és ennek következtében egy sivatagi szigeten landolt - kis mennyiségű élelemmel, fegyverrel, ruházattal és még Bibliával is. Remélte, hogy hamarosan valaki elviszi, mivel időről időre hajók érkeznek a szigetre friss vízért. Valamiért azonban ez négy évnél tovább nem történt meg. Selkirk úgy vélte, hogy magányos leszállása teljesen értelmetlen. Valójában ő lett a legnagyobb áldás, mivel a hajó, amelyen hajózott, hamarosan tönkrement és szinte senki sem maradt életben. Tehát Selkirk számára magánya az üdvösség volt, ugyanakkor ő, egykori kalóz felfedezte a Bibliát: minden nap elolvasta, amíg a szigeten volt.

Krizosztom Szent János azt mondta: "Üdvösségünkkel kapcsolatban az Úr sok olyan áldást mutat nekünk, amelyekről nem is tudunk, gyakran megment a veszélyektől és másoknak irgalmat mutat." Vagyis azt sem tudjuk, hogy Isten hányszor védett meg minket a bajoktól és a szerencsétlenségektől. Nem vesszük észre az Úr jó cselekedeteit, miközben Ő fáradhatatlanul törődik velünk.

Isten Gondviselése Isten élő cselekedete a világon, ez a Teremtő éber gondozása a teremtésével kapcsolatban. Miután megteremtette a világot, az Úr sem feledkezett meg róla, ahogyan néhány madár elfelejtette alig kikelt fiókáit. De a Teremtő részt vesz az életünkben, és abban a pillanatban enged be minket, ami fontos számunkra, még akkor is, ha ezt nem értettük meg.

Hieromonk Averkiy-vel a Lavrában találkoztunk 2008-ban. Mint most emlékszem, fehér fűzővel a nyakában sétált, és boldogan mosolygott. A fűzőről szerényen azt mondta: „Nyaktörés”, de nem kérdeztem különösebben: soha nem lehet tudni, hogy törések történnek a világon. Averky atya hét hónapig a Lavrában élt, majd visszatért Kazahsztánba. És csak nemrégiben, amikor újra találkoztam vele, ezt mesélte erről a balesetről.

Promóciós videó:

2008. augusztus volt. Alma-Atától autóval vezettünk. Egy laikus vezette az autót. Pedig Averky atyán kívül a kabinban volt egy háromgyerekes család: férj, feleség és tizenkét éves kislányuk, akik epilepsziában szenvedtek. Mindenki ennek a lánynak a gyógyulásáért imádkozott, ennek érdekében valóban elmentek - Oroszország szent helyeit akarták meglátogatni, szent tavaszban fürödni.

Amikor átlépte Kazahsztán és Oroszország határát, Averky atya előrelépett, ahol a lány korábban ült. Így, anélkül, hogy tudta volna, megmentette a lányt, és megfogta az ütés legnagyobb részét. Hangosan olvasta Máté evangéliumát, a Megváltó hegyi beszédét, elolvasta az 5. és a 6. fejezetet, úgy gondolta, hogy szükséges lenne elolvasni a 7. fejezetet, de megunta az utat, és észrevétlenül álomba merült. És ezután baleset történt - Averky atya mintha valahol, valamiféle sötétségbe esett volna.

Kiderült, hogy egy Kamaz haladt felé, a pótkocsiját lekapcsolták, ezért a szembejövő sávból egyenesen a személygépkocsi homlokába rohant. Az ütés olyan erős volt, hogy az autó felét egyszerűen elfújták. Averky atya nyaktörést és többszörös sebet kapott, a nyakába egy tű került a nyaki artéria mellé. Amikor kihúzták a kocsiból, akkor félsokkos állapotban volt, és arra gondolt, hogy ilyen balesetekben, ha a létfontosságú szervek károsodnak, az emberek tehetetlenséggel élhetnek néhány percig. Emlékezett a szavakra is: "Amiben találok, abban ítélek", egy gondolat villant át a fején: ha most meghal, akkor miben találja őt az Úr? Úgy döntött, hogy az evangéliumot kell olvasnia, megérezte a könyvet a zsebében, kivette, az evangélium kérge már leszakadt. Az első szabad helyen kinyitottam. "És öröme és öröme lesz" (Lukács 1:14),- elolvasta a legelső szavakat, és úgy vélte, hogy személyesen neki szólnak. Béke volt bent. És a vér lefolyt az arcán, és csöpögött, cseppek hullottak az evangélium mezejére, de mint később meglátta, egyetlen sem találta el a szent szöveget.

Aztán mindet kórházba szállították. És itt történt a legfontosabb. A "Kamaz" sofőrje büntetőeljárás előtt állt. Bűntudatot érezve a kórházba ment és megkérdezte: "Mit tehetek érted?" Averky atya azt válaszolta, hogy semmire nincs szükség, és hogy nem fogják bejelenteni a rendőrségen. Beszélgetést folytattak, és a pap megkérdezte, bevallott-e valaha életében. Kiderült, hogy a sofőr a múltban már elkövetett egy súlyos balesetet, amelyben két ember meghalt, amiért egy ideig szolgált, de még soha életében nem vallotta be.

Eljött az igazság pillanata: a balesetet okozó sofőr közvetlenül a kórházban vallotta be a pap áldozatát

És most eljött az igazság pillanata. A balesetet okozó sofőr közvetlenül a kórházban vallotta be a pap áldozatát. Korábban a sofőr nem is gondolt a vallomásra. És most a régi bűnök a bűnbánat megvallása révén hagyták el a lelket. A lelke már annyira el volt hajlandó, hogy a megtérés szavai már a szívéből születtek. A sofőr megkönnyebbült lélekkel távozott.

Kiderült, hogy Isten mindent figyelembe vett. Kívülről teljes káosznak tűnhet számunkra: minden összeomlik, repül, szétesik. De ez be van írva Isten Gondviselésébe is - minden zúzódásunk és minden csomónk: mindennek megvan a maga jelentése és célja. Mivel a bűn világában születtünk, és gyermekkorunktól kezdve meg kell tanulnunk elviselni a fájdalmat, megtölteni magunkat dudorokkal, hogy éretté váljunk és tapasztaltak legyünk.

Isten bölcsessége a legkellemetlenebb eseteket is lelkünk javára fordítja. Ki tudja, talán az említett balesetet megengedték, hogy megmentse a balesetben bűnös sofőrt a lelki haláltól. De mindenki a sajátját kapja Istentől. Egyébként az összes áldozat elég gyorsan felépült. És ami a legmeglepőbb, a lány epilepsziás rohamai eltűntek a baleset után.

Isten gondviselése gondviselés, előre gondoskodás. Bármely földi mesterség, például horgász munkásaként előre meg kell tudnia, hogy mire és melyik pillanatban lesz szükség, mikor kell elkészíteni a felszerelést, mikor kell tengerre menni, mikor kell pihenni és mikor kell fáradhatatlanul dolgozni, kit kell magával vinni az útra, és kit hogy ne engedje meg, hogy valaki saját hasznára a saját haszna érdekében kiszálljon a hajóból közvetlenül az út előtt, így biztosítja az Úr Isten előre életünket. Tudja, kit milyen helyre tegyen, kinek milyen előnyöket és milyen mértékben adjon, ne engedjen valakinek egyáltalán hasznot, és valakit időben ürítsen ki ebből az életből az üdvössége és más emberek érdekében. Ez pedig azt jelenti, hogy minden emberi káoszunk mellett nincsenek ellenőrizetlen helyzetek.

Az egészség és a betegség, az élet és a halál, a szenvedés és a legyőzésük Isten kezében van. A. I. Szolzsenyicin a börtönben megbetegedett onkológiában, de az orvosok elvárásaival ellentétben a rosszindulatú daganat eltűnt. Az Úr megadta neki a gyógyulást, hogy betegsége után még fél évszázadig szolgálhassa Oroszországot. És néha éppen ellenkezőleg, imádkozunk és gyógyulást kérünk, de az Úr mindenképp elviszi az embert, mert elérkezett az óra, hogy egy jobb világba költözzön.

És ez azt jelenti, hogy ha nem ért el valamit, nem lépett be abba a helyre, ahová el akart menni, nem találkozott azzal az emberrel, aki annyira tetszett, nem tudta megvalósítani terveit, akkor Isten az, aki más, szükségesebb és hasznos út az Ön számára, bár néha nagyon fájdalmas és keserű elfogadni.

Isten gondviselése az embert a számára legtitokzatosabb, legérthetetlenebb módon vezetheti. Részben ez volt a szentek látványa. Itt van egy nőtlen lány, aki panaszkodott Petersburg áldott Xenia-jára, hogy semmilyen módon nem találkozhat lelki társával. A szent egyszer nagyon furcsa tanácsot adott neki: "Menjen gyorsan a temetőbe, ott a férje eltemeti a feleségét." Valójában a szavak nem ostobaságnak bizonyultak, hanem az élet valóságának szó szerinti tükrözésére. A lány a temetőbe sietett, ahol meglátott egy fiatal özvegyet, aki éppen eltemette feleségét. A lány támogatta őt bánatában, annyira átitatták őket, hogy aztán maguk is létrehoztak egy családot, és mély egyhangúságban éltek.

Balesetnek tűnik: ő és ő egyaránt beteg elvtársakat cseréltek - de ez két sorsot egyesített egyben

És itt van a helyzet a Nikolo-Ugreshskaya szemináriumban. Egy kirándulócsoport Kolomenskoye-ból indult kolostorunkba. De a csoport vezetője megbetegedett, és megkért egy fiatal lányt, Natalyát, hogy cserélje le őt ezen az utazáson. A kolostorban a csoportnak egy idegenvezető kellett volna találkoznia, de ő is megbetegedett, és felkérte István szemináriumi hallgatót, hogy vezesse körbe a kolostort. Amint Stefan meglátta Natalia szemét, azonnal megértette: itt ez az enyém. Csodálatos családot hoztak létre, Stefan pap lett. De balesetnek tűnik - mindkettő kérésére leváltották a beteg elvtársakat. És így csatlakozott a két sors, bár nem kellett volna találkozniuk. Nyilvánvaló, hogy ezt Isten különleges irányítása alatt valósították meg.

Ez azt jelenti, hogy minden Isten kezében van. Ha valami nem sikerül, az Úrnak valamiféle terve van ránk. Feladatunk, hogy Isten kezébe bízzuk magunkat, szeretteinket, életútunkat. A lélek gyakran jobban szenved a tapasztalatoktól, mint a valódi gondoktól. De ha emlékezünk arra, hogy a legtöbb gond a minket kezelő orvos orvosa - Isten, akkor ezt el lehet fogadni úgy, mint ami számunkra fontos.

A nehéz helyzetekben bátorító boldog moszkvai Matrona azt mondta: „Szánban hordják a gyereket, és nincs aggodalom. Az Úr maga fog mindent irányítani! Az Úr úgy hordoz bennünket az életen, mint egy szánon, Ő maga tudja, hol és hogyan fordíthatja az életünket.

Természetesen ez nem azt jelenti, hogy semmit sem kellene tennie. Az Úr kezet és lábat adott nekünk, ezért használnunk kell őket. Isten fejet adott nekünk, ami azt jelenti, hogy mielőtt valamit megtennénk, gondolkodnunk kell. Kaptunk néhány képességet és tehetséget, ami azt jelenti, hogy meg kell valósítanunk őket. Az Úr aktív részvételt vár tőlünk, hogy életünk fonalát szövjük abból az anyagból, amelyet Isten ad nekünk. És valaki ebből az Istentől kapott szálból egy csodálatos életmintát sző, ami mindenkinek tetszik, és ebből valaki hurokot sző másoknak. Az ember az Istentől kapott kreatív képességeket felhasználja önmagának fejlesztésére és a környező dolgok megteremtésére, és valakinek sikerül felhalmoznia ugyanazokat a képességeket, hogy a legkifinomultabban szerezzen magának egy üveg vodkát.

Természetesen minden ember szabadon választhatja meg életét. De még ha választunk is valamit, legyen az jó vagy gonosz, és ezáltal befolyásolják népünk és a körülöttünk élõk életét, akkor is Isten világgondozásába tartozunk. Az Úr irányítja az emberek életét, bölcsen mérlegelve akaratunkat. Amikor a vonat előre halad, akkor benne mindenki azt csinál, amit mindenki szeretne, de a vonat egy bizonyos útvonalon halad, és a vezető irányítja.

Isten gondviselése egész életünket lefedi, annak ellenére, hogy sok külső körülmény, valaki más beavatkozása a sorsunkba és személyes hibáink, úgy tűnik, túl jelentősek ahhoz, hogy lehetővé tegyék Isten részvételét az életünkben. Az Isteni Gondviselés érthetetlen módon figyelembe veszi "akarom - nem akarom" -unkat.

Kiderült, hogy ezek a bosszantó késések a Saint Innocent küldetésének kedveztek.

A 19. században volt egy híres misszionárius, aki Alaszkában és az Aleut-szigeteken sok pogányt Krisztus - Szent Innocentussá (Benjamin) váltott. Egyszer, miután megérkezett Sith szigetére, azt tervezte, hogy prédikációval elmegy a helyi lakosokhoz - koloshi, de nem tudott, aztán újra felkészült, de a körülmények megakadályozták, ismét felkészülni kezdett, szemrehányást tett magának azért, mert nem akar menni, mégis ismét habozott. Végül kiderült, hogy nem saját küldetése érdekében ment el, mert a himlő éppen ebben az időszakban kezdődött, és ha a szent megérkezett, a pogányok úgy vélték, hogy a betegség összefüggésben van az ő megjelenésével. Koloshi megpróbálta megfertőzni az oroszokat, de a himlő nem érte őket, mivel az oroszokat beoltották, majd maguk a kolosiak kértek segítséget. Sokuk életét megmentettékami után az egykori oroszokkal szemben ellenségesen hallgatni kezdte a szent prédikációját. Ezt követően maga Szent Ártatlan azt mondta, hogy érezte egész életét, hogyan vezette őt Isten Gondviselése.

Miért olyan fontos észrevenni Isten gondviselésének cselekedeteit az életben? Mivel ez egyértelműen megmutatja, hogy az Úr mellettünk van, részt vesz az életünkben, és hitünk nem elméleti spekuláció a végtelenül távoli Istenről, hanem élő kapcsolat a mennyei Atyával, aki törődik velünk.

Megfelelő időben, jó helyen

Nem látjuk és nem vesszük észre, hogy Isten törődik velünk, ahogy az anya által hordozott csecsemő sem képzeli el, hogy egész élete az édesanyjától származik, mert ő maga a kebelében van.

A születendő csecsemőnek eszébe sem jut, hogy idővel megjelenik a világon, és meglátja saját anyját. Ugyanígy visel Isten minket, egész életünkben ápol minket, mint egy anya szeszélyes gyermeket, és nagyon elvárja, hogy földi életünk során lelkileg érlelődve továbblépjünk az igazi életre, és meglátjuk Őt.

Néha az Úr világosan és egyértelműen megnyilvánul, és néha titokzatos és érthetetlen az ember kicsi elméje számára. Mindkét esetben egy személy még mindig itt van a földön, látva Isten jelenlétét.

A nyilvánvaló beavatkozás az üldözõ Saul közismert megtérése Krisztusba. Krisztus heves ellensége, aki jóváhagyta az első vértanú István meggyilkolását, nekilátott Krisztus alig született hitének felszámolására. Nem elégedve a Júdeában zajló szigorú tisztítással, megbízhatósági levelekkel Damaszkusz felé vette az irányt, lehetővé téve számára a keresztények megragadását. Hirtelen fény ragyogott rá az égből - mert „az Isten világosság” (1 János 1: 5), - és megszólalt egy hang: „Saul, Saul … Én vagyok Jézus, akit üldözsz; nehéz a szúrások ellen járni”(ApCsel 9: 4-5). Isten közvetlen beavatkozása tette Sault a Megváltó, Pál legfőbb apostol őszinte tanítványává.

Ám egyértelmű csodát nem mindenki kap. Az Úr részt vesz az életünkben, természetesnek tűnő események fonalát szőve a számunkra legkiszámíthatatlanabb módon. Vadim deák, aki nagyon közel áll hozzám, miközben szociális szolgálatot teljesít, valahogy keresztezte az utat egy idős nővel, Valentina Kronidovnával. Akkor 76 éves volt. Háborús veterán volt, parancsot kapott arra, hogy a robbantás után kimentett néhány magas beosztású személyt a romok alól, amelyről az újságban azokból a régi évekből volt egy feljegyzés, amely szerint Sztálin maga díjazta.

Valentina beteg volt valamiben, Vadim atya meghívta vallomásra és az úrvacsora fogadására, elmondta, hogy templom van a közelben, és megpróbálta emlékeztetni: „Háborús veterán vagy, nincsenek hívetlenek az árokban.” Valentina Kronidovna azonban nevetve válaszolt határozottan: „Fiatalember, ne tévesszen meg, nincs Isten. Háborús veterán vagyok, sérülés nélkül átéltem a háborút, túléltem a leningrádi éhínséget … És mit tudsz mondani erről? Nincs szükségem semmire. Valentina azt is hozzátette, hogy meglepődött azon, hogy az emberek általában hogyan fogadják az úrvacsorát, miért nincs undor az „egy kanálból” enni.

Tíz év telt el. Vadim atya papbarátjával elment az izmailovói katonai kórházba, hogy közösséget vegyen a beteggel. Az osztályon Vadim atya felfigyelt egy teljesen elszáradt idős asszonyra, és csodálkozott soványságán. A szentség után, amikor már egészen véletlenül mentek le a kijárathoz, a kórház folyosóin, találkoztak Valentina Kronidovna rokonával. Felismerte Vadim apját, és odalépett. Kiderült, hogy Valentina, aki már 86 éves volt, rendkívül rossz állapotban volt a kórházban - valójában ugyanaz a hervadt öregasszony volt. Néhány másodpercbe telt, mire hiányzott egy rokona, de Isten a megfelelő helyen, a megfelelő órában szervezett egy találkozót. Visszaadta őket az egyházközségbe, hogy Valentine lelkét visszatérítse Mennyei Atyánkhoz. Valami csoda folytán a Szent Rejtélyek egy további része maradt a szörnyetegben.

Ekkorra az orvosok már nem tudták, mit tegyenek: az egykor bátor nő, az ország hőse, Valentina szörnyű félelmet érzett, félt egyedül lenni és aludni, kialudt a lámpa. De egy örömtelibb változás ment végbe lelkében, mondta a papoknak: „Félek meghalni. Egész életem kárba veszett. A közelben tartózkodó rokonok kezdtek kifogást emelni vele szemben: azt mondják, mennyit értél el az életedben és mennyit, beleértve a dédunokákat is. Valentina így válaszolt: „Mindez nem tesz boldoggá, és sajnálom, hogy egy időben egy fiatalember (nem ismerte fel Vadim apját) azt mondta, hogy nincs Isten, hogy nélkülözhetem. Nagyon szeretnék, ha lenne időm megtérni”. Tehát újragondolta ezt a látszólag tarthatatlannak tűnő találkozót. Az Úr úgy intézkedett, hogy Valentinának megadják az utolsó esélyt, és Vadim atyának,anélkül, hogy számított volna rá, és eleinte nem ismerte fel, a lány szobájában kötött ki.

A pap, aki Vadim deáknál volt, azonnal vallomást tett. Bevallotta, ahogy emlékeztetett, meggyógyult szívének legmélyéről könnyek folytak az egykori kommunista szeméből, és a szíve megtisztult a régi bűnöktől. Valentine megkapta a Szent Rejtélyeket. És itt történt valami, amit figyelmen kívül lehetett volna hagyni, nyilván semmi különös. Felhős volt az idő, zivatar gyűlt össze, minden elhalványult. Az osztály meg akarta függönyözni az ablakot, de Valentina váratlanul azt mondta: „Nyissa ki az ablakot. Fényt látok. A szeme békés és örömteli volt, látszott, hogy lát valamit, és minden félelem, amely korábban kínozta, eltűnt, mintha soha nem is léteztek volna. Az a személy, akinek a Fény feltárul, maga válik világossá.

Valentina Kronidovna beszélt az életéről is, arról, amit megtapasztalt és mit ért el, ugyanakkor megerősítette: „Sajnálom, hogy éltem, nincs mire emlékeznem. Most a legnagyobb örömöm, hogy a papok hozzám jöttek. És a szívem még soha nem érzett ekkora örömet, mint most. Ha lehetősége van rá, kérjük, jöjjön vissza holnap. Az orvosok morogtak a papságon: azt mondják, hogy zavarod a betegeket, mindez túl sokáig tart, túl sok minden van a rangodban. De azért jöttek, elvégezték az Unction szentségét. És ezt követően - még öt perc sem telt el - Valentina békésen rájuk nézett és lehunyta a szemét - lelke átment egy másik világba.

Így hívta meg az Úr megmagyarázhatatlan Gondviselésével magához a lelket földi élete legutolsó pillanatában - rokonának a papokkal való véletlenszerű találkozásán keresztül. Ez a találkozó pótolta az előző találkozót, az istentelenség megszűnt, és a hit uralkodott a szívében. Egy egyszerű szovjet nő, Valentina Kronidovna megtiszteltetésben részesült, amennyire az Úr megengedte, hogy ugyanazt az isteni fényt lássa, amely valamikor Saul keresztények üldözőjére ragyogott.

Az evangéliumban a Mennyek Királyságának példázatában, amelyet a földbe dobott maghoz hasonlítanak, ezt mondják: „Amikor a gyümölcs megérett, azonnal sarlót küld, mert eljött az aratás” (Márk 4:29). Az Úr akkor veszi el a lelket, amikor megérett az örökkévalóságra, amikor alkalmat kapott arra, hogy feléje forduljon, és abban az esetben, amikor megfontoltuk, a lélek felismerte az utolsó esélyt.

Mit mondhatnék még? Bár Isten biztosítja és részt vesz az emberek életében, gyakran nem avatkozik be látható módon az életünkbe, hogy az emberek szabad akarata önként választhasson. Isten gondviselése azt jelenti, hogy életünk minden szakaszában az Úr olyan körülményekbe sodor minket, amelyek mellett szabadon dönthetünk a jó, az igazság, az igazságosság mellett, és ezen keresztül felemelkedhetünk a Mennyei Atyához.

Valójában az Isten Gondviselése minden olyan embert olyan körülmények közé helyez, amelyekben az üdvösséggel kapcsolatos személyes önrendelkezése legjobban megnyilvánul. Valóban ezt akarjuk: jót vagy rosszat, örök életet vagy ideiglenes előnyöket? Az életben ismételten lehetőséget kapunk arra, hogy megismerjük gyengeségeinket, tökéletlenségünket, bűnösségünket, és így felismerjük a Megváltó szükségességét. Az Ő elfogadása azonban kizárólag önkéntes lehet, ezért nem mindenki fordul hozzá.

De megszoktuk, hogy valaki életének értelmét eseményszerűség, személyes eredmények és a közjóléthez való hozzájárulás szempontjából értékeljük. És ha ezt nem látjuk, akkor úgy tűnik, hogy az ember életének nem volt semmi különösebb értelme, mintha megfosztották volna Isten áldásától. Valójában bármely személy élete Isten ajándéka, és az életet nem a másokra gyakorolt hatása, hanem az Istennel való kapcsolata érti.

És gyakran azt gondoljuk, hogy a történtek nagy része üres volt és felesleges. Adja meg a lehetőséget, elvenném és átírnám az életemet. A való életet rosszul megírt vázlatként érzékeljük: javítanék itt és itt, létrehoznám életem ilyen helyes, ideális változatát. Az életben minden valahogy rossznak tűnik. De Isten ezen a bizonyos úton vezet minket. És mellettünk van, amilyenek valójában vagyunk. Valamilyen célból megengedi számunkra a legtöbb hibát, bánatot, betegséget, ami számunkra nem mindig egyértelmű.

Feodorovna Alexandra szent császárné naplójában elképesztő szavak találhatók: „Tudjuk, hogy amikor elutasítja kérésünket, gonoszságunknak lenne teljesíteni; amikor rossz útra vezet, amelyet kijelöltünk, akkor igaza van; amikor megbüntet vagy kijavít minket, azt szeretettel teszi. Tudjuk, hogy mindent megtesz a legfőbb javunk érdekében."

Egy mozaikban úgy tűnik, hogy maga a kavics vagy a smalt darab kevéssé jelent. És gondolhatnád: mi olyan különleges benne, és mi értelme van ennek a kicsi, értelmetlen kavicsnak? De a mozaikos ilyen apró kövekből fenséges képet rajzol ki. Életünk apró eseményei tehát kavicsok, amelyekből Isten kirakja életünk mozaikját. De ahhoz, hogy megértsük a mozaikot, meg kell néznünk anélkül, hogy az arcát a vászonhoz szorítanánk, hanem csak távolról nézzük.

Az idő telik, és sok-sok év után hirtelen rájövünk, hogy régen olyanok voltunk, mintha valaki lenne, valaki megmentett a hamis lépésektől, megmentett a kétségbeesett helyzetek elől, megvédett a veszélyektől. És ha hagynánk, hogy elesjünk, csak azért, hogy tanulhassunk ebből a néhány fontos leckéből. Isten gondviselését távolról értik. Csak azok a nagyon előrelátó emberek képesek azonnal érzékelni Isten Gondviselését és előre látni Isten útját, akik képesek mélyen kapcsolódni az élethez, és nem a pillanatra koncentrálni. Nem valószínű, hogy ilyen emberekhez tartoznánk. Ezért jobb alázatosan elfogadni azt, amit nekünk adnak az életben, emlékezve arra, hogy mindezt Istentől kapta.

Időnként papként találkozom olyan emberekkel, akik átélték a klinikai halált. Egyikük azt mondta, hogy egyszer azon a világon látta a testét oldalról, látta, hogy orvosok próbálnak valamit tenni, aztán másutt találta magát, és egész életét végiggördítette a tekintete előtt. Megmutatták neki, hogy minden, ami vele történt, semmi értelmetlennek bizonyult, még néhány mindennapi helyzet sem, még olyasmi sem, amely látszólag nem hozott létfontosságú hasznot, néhány találkozó - semmi sem volt véletlen, mindebben Isten gondviselése is megnyilvánult.

Egy ismerős pap, Victor főpap a jaroslavli egyházmegye egyszerű vidéki templomában szolgált. Nem volt személyes közlekedése, stoppolt. Általában, amikor a pálya szélén szavazott, mindig emelték. Egyszer elrepült egy üres külföldi autó, úgyhogy Victor atya még azt is megbánta, hogy nem szállt be. Aztán bevitték egy emberekkel megpakolt autóba, és egy idő után egy idegen autót látott meg az árokban. Tehát az Úr világosan megmutatta, hogy megmentette őt egy kényelmes autó elől, és meg kell hálálnia Istennek a szolgálatot.

És amikor Victor atya beült az autóba, amelyben a pár utazott, beszélgetésbe kezdett velük, és kiderült, hogy abortuszt fognak csinálni. Victor atya anélkül, hogy tudta volna, miért mondta: „Ne tedd ezt. Ha van fiúd, akkor ez ilyen vigasz lesz számodra! Aztán Victor atya leszállt szülőfalujában. Felvette a szokásos szolgálatot, és elment a szolgálatra. Teltek a hónapok. Aztán hirtelen csomagokat kezdett kapni étellel és fényképekkel. Kiderült, hogy az őt felnevelő házastársak engedelmeskedtek, valóban fiuk született, és mindenki számára rendkívüli öröm és vigasztalás lett. Tehát az Úr megmentette a csecsemő életét, és megmentette szüleit a gyilkosság szörnyű bűnétől, véletlenszerűnek tűnő találkozót szervezett a pappal, aki anélkül, hogy megértette volna, hogyan jósolta meg fiuk születését.

Befejezésül szeretném felidézni a híres idősebbet - a Szent Hegyi Paisiy szerzetest. Egyik lelki gyermeke, Athanasius Rakovalis thesszaloniki író elmondta, mi a csoda történt vele röviddel az idősebb halála előtt. Athanasius néha elvitte a szerzetes Paisios-t a Szent Hegyről, és elutaztak Suroti görög faluba. Két-három órát vett igénybe autóval. Útközben mindig beszélgettek, különféle kérdéseket vitattak meg. Egyszer Athanasius azt kérdezte az idősebbtől: „Atyám, de milyen az Isten? Mesélj valamit Istenről, melyik Ő? " Athanaziosz valamiféle választ várt, amelyet az idősebb mondani fog: Isten ilyen és ilyen. De ehelyett Paisius elder lehajtotta a fejét és imádkozni kezdett. Mint Athanasius emlékeztet, nem sokáig, egy percnél rövidebb ideig, hanem nagyon mélyen imádkozott, aztán … így mondja maga Athanasius: „Hirtelen, mintha az ég megnyílt volna, megnyílt a lelkem. Vezettem, a hely magas volt - szerpentin. Hirtelen Istent kezdtem érezni: a kocsiban, magukban a dombokban, a csillagokban, a galaxisban - mindenhol Istent éreztem. Korábban szorongást éreztem mindazok miatt, ami körülöttünk, a világban történik, hogyan és mi fog történni velünk. Abban a pillanatban rájöttem, hogy mindez Isten kezében van. Semmi, még egy kis levél sem mozog maga Isten akarata nélkül."

És ez azt jelenti, hogy bárhol is legyél, mindenhol vagy, mert az Úristen mindenütt jelen van, és úgy törődik veled, mint egy apa a gyermekkel. Ez azt jelenti, hogy nem ellenségekről vagy a démonok cselszövéseiről kell beszélnünk, nem pedig arról, hogy valaki megpróbál téged elrontani és megrontani, hanem arról, hogy az Úr mindenütt ott van, mindent a kezében tart, és démonokat az ő engedélye nélkül. sertésekbe sem léphet be.

Egy személy életen megy keresztül, tapasztalatokat és különféle készségeket szerez. Természetesen ez az ő személyes útja, ő maga teszi meg. Isten azonban ezen az úton vezeti az embert, ahogy a szülő járni tanuló kisgyerek útján.

Isten bölcsen és irgalmasan gondoskodik, ellátja az egész Univerzumot, különös tekintettel még engedetlen teremtményeire - emberekre, akik megpróbálják életüket a lélek jó és örök üdvösségére irányítani.

Valerij Dukhanin pap