A reinkarnáció jelensége évezredek óta ismert. Életének egy érdekes esetét, amely megerősíti a reinkarnáció jelenségének fennállását, a híres francia utazó, Alexandra David-Neil tibeti útja során idézi "Tibet misztikusai és varázslói" című könyvében.
A láma-tulku Pegiai palotája mellett, akivel a Kum-Boom-ban éltem, egy másik tulnú lakott egy Agnay-Tsang nevű (nem szabad összetéveszteni a nagy Aghya Tsang-nal, a fent említett Kum-Bum fejével). Hét év telt el az utolsó Agnay-Tsang halála óta, és inkarnációját még nem találták meg. Nem gondolom, hogy ez a körülmény gondnoka számára túlságosan lehangoló volt. Ellenőrizetlenül ellenőrizte a néhai láma minden vagyonát, és saját vagyona láthatóan kellemes jólét időszakát élte át.
Egy újabb kereskedelmi út során a láma házvezetője megpihent és szomját oltotta az egyik gazdaságban. Amíg a háziasszony teát főzött, elővett kebeléből egy jade tubákos dobozt, és épp egy szippantással kedveskedett neki, amikor hirtelen egy fiú, aki a konyha sarkában játszott, beleavatkozott, kezét a tubákra tette és szemrehányóan kérdezte:
- Miért van nálam a tubák?
Az igazgató megbotlott. A drága tubák valóban nem az övé volt. A néhai Agnay-Tsang tubákja volt. Lehet, hogy nem fogja teljesen kisajátítani, de ennek ellenére a zsebében volt, és folyamatosan használta. Zavartan állt, remegett a fiú szigorú, fenyegető tekintete előtt: a baba arca hirtelen megváltozott, elveszítve minden gyermeki vonását.
- Most add vissza - parancsolta - Ez az én tubákom.
Bűnbánattal telve a megrémült szerzetes összeroskadt reinkarnálódott gazdája lábai előtt. Néhány nappal később figyeltem, ahogy a fiút rendkívüli pompával kísérik a lakásába. Arany brokát köntös volt rajta, és egy csodálatos fekete pónin ült, amelyet a menedzser a kantár mellett vezetett. Amikor a menet belépett a palota kerítésébe, a fiú a következő megjegyzést tette:
- Miért - kérdezte - balra fordulunk? A jobb oldali kapun át a második udvarra kell menni.
Promóciós videó:
Valójában a láma halála után valamilyen oknál fogva a jobb oldalon lévő kapukat letették és helyettesítették másokkal a bal oldalon. A választott személy valódiságának ez az új bizonyítéka csodálatba ejtette a szerzeteseket. A fiatal lámát magánkamrájába vitték, ahol teát szolgáltak fel. A fiú, egy nagy párnahalmon ülve, az aranyozott ezüstből készült jade poharat és csészealjat, valamint az előtte lévő türkiz fedelet nézte.
"Adj nekem egy nagy porcelán csészét" - parancsolta, és részletesen leírta a kínai porcelán csészét, nem felejtve el az azt díszítő rajzot. Ilyen poharat még senki sem látott. A menedzser és a szerzetesek megpróbálták tisztelettel meggyőzni a fiatal lámát arról, hogy a házban nincs ilyen csésze. Pont abban a pillanatban, kihasználva a menedzserrel folytatott baráti kapcsolatokat, beléptem a terembe. Már hallottam a tubákos kalandról, és szerettem volna alaposabban megnézni rendkívüli kis szomszédomat. A tibeti szokásoknak megfelelően selyemkendőt és számos más ajándékot adtam át az új lámának. Elfogadta őket, kedvesen mosolyogva, de elfoglalt tekintettel, tovább gondolkodva a csészéjén.
"Nézz jobban, és megtalálod" - biztosította.
És hirtelen, mint egy pillanat villanása, felgyulladt az emléke, és hozzáfűzött néhány részletet az ilyen és olyan színűre festett ládáról, amely ilyen és olyan helyen található, ilyen és olyan helyiségben, ahol olyan dolgokat tartanak, amelyeket csak alkalmanként használnak. A szerzetesek röviden elmagyarázták nekem, miről beszélnek, és meg akartam nézni, mi lesz ezután, én maradtam a tulku szobában. Kevesebb, mint fél óra múlva egy csészét csészealjjal és fedéllel találtak a fiú által leírt mellkas alján lévő dobozban.
"Fogalmam sem volt egy ilyen pohár létezéséről" - biztosította később a menedzser. - Maga a láma vagy az elődöm biztosan ebbe a ládába tette. Semmi más értékes nem volt benne, és évek óta senki sem nézett oda.