Az Egyiptomi Fáraó Feleségének Szelleme - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Az Egyiptomi Fáraó Feleségének Szelleme - Alternatív Nézet
Az Egyiptomi Fáraó Feleségének Szelleme - Alternatív Nézet

Videó: Az Egyiptomi Fáraó Feleségének Szelleme - Alternatív Nézet

Videó: Az Egyiptomi Fáraó Feleségének Szelleme - Alternatív Nézet
Videó: Az egyiptomi papok élete 2024, Október
Anonim

1931-ben Frederick Wood, az Egyesült Királyság Blackpool pszichiátere egy helyi lány iránt érdeklődött, aki idegen nyelvű szavakat kezdett használni. Egy Rosemary néven ismert lány (a Wikipédia szerint Ivy Carter Beaumont volt a valódi neve) azt állította, hogy üzeneteket kapott egy nőtől, aki III. Amenhotep fáraó korában Egyiptomban élt (

1388 - 1351 év. időszámításunk előtt na

A lélek Telika-Ventiu-nak - a fáraó babiloni feleségének - nevezte magát, és azt mondta, hogy ő ősi nyelven beszélhet Rosemaryval, mert maga Rosemary fiatal szíriai rabszolga, templomi táncos volt, akit a királyné alkalmazottjának vett, majd mindkettőt. megfulladt a Nílusban, a papok haragja elől menekülve.

Wood fonetikusan rögzített ötezer kifejezést és rövid mondatot, majd fordításra elküldte őket Alfred Hulme egyiptológusnak.

Senki élő ember nem tudja, ahogy az ókori egyiptomiak mondták, mert a magánhangzókat úgy kell kitalálni, hogy összehasonlítjuk őket a távoli rokonságú kopt formákkal és kiejtéssel. Néhány egyiptológus konszenzusra jutott a hieroglifás ábécé betűinek számával és elhelyezkedésével kapcsolatban, de mindannyian elismerik, hogy a hiányzó magánhangzók megváltoztathatják a szavak jelentését.

Amikor a magánhangzók megszűntek Rosemary szavaiból, Halm könnyen kitalálta a többit. Azt mondja: „Nehéz megmagyarázni … a pusztán technikai és legmeggyőzőbb jellemzőket értem: az adott időszakra jellemző nyelvet; archaizmusok, nyelvtani helyesség, különleges népszavak, hétköznapi választás és beszédfigurák … mindez nyilvánvaló."

Frederick Wood könyve erről a jelenségről

Promóciós videó:

Image
Image

Konzultációkat folytattak más elismert szakértőkkel az egyiptomi nyelvtan és szintaxis területén. Mindannyian arra a következtetésre jutottak, hogy az üzeneteket a hieroglifák holt nyelvén írták, és számukra ismeretlen kiegészítéseket tartalmaztak, mivel csak annak írásos formáját ismerték.

Felmerült a kérdés, hogy Rosemary megtanulhatta-e a hieroglifákat és kitalálhatta-e a magánhangzókat, de az a sebesség, amellyel Rosemary látszólag értelmes válaszokat adott váratlan kérdésekre, arra kényszerítette, hogy ezt a feltételezést elhagyja.

A ma élő emberek egyike sem tud ókori egyiptomi nyelvet beszélni, sőt a szakemberek sem tudják folyékonyan olvasni ezt a nyelvet, mert minden szót nehézségekkel kell megfejteniük próbával és hibával.

Mindazonáltal Rosemary hatvanhat helyes kifejezést tudott kimondani ezen a nyelven mindössze másfél óra alatt tizenkét kérdésre válaszolva, amelyek előkészítésével Halm húsz órát töltött.

A szíriai rabszolga és a babiloni hercegnő valósága továbbra is nyitott. III. Amenhotep korabeli papirusokban nincs róluk szó.

Nincs módunk bizonyítani, hogy "valaki kétségtelenül életben volt egyszer meghalt". De lényegében nem számít, mert ebben az esetben valószínűleg a folyamatos lét tényével van dolgunk, függetlenül attól, hogy milyen mechanizmus volt itt jelen.