A szentpétervári Kunstkamerában több mint 90 éve szörnyű kiállítást tartanak. Soha nem volt nyilvános kiállításon, és valószínűleg nem is lesz soha. A leltárban "a mongol feje" néven szerepel. De a múzeum munkatársai sokkal többet tudnak, és ha akarják, elmondják, hogy Ja Ja lámának a feje ez, akit a 20. század elején Mongóliában élő istennek tartottak.
Kínai forradalom
1911-ben a nagy Kandzsin-dinasztia, amely 1644 óta uralta Kínát, megtántorodott. A tartomány déli részén egymás után jelentették be kivonulásukat a Qing Birodalomból, és átmentek a republikánus kormányforma híveinek táborába. A leendő KNK a polgárháború vérében született.
De észak sem volt monolit. 1911. december 1-jén a mongolok bejelentették független államuk létrehozását. A mongol buddhisták feje, Bogdo Gegen nagy kán lett. Nomádok tömege vette körül Khovdot, a tartomány fővárosát, és követelték, hogy a kínai kormányzó ismerje el a Bogdo Gegen tekintélyét. A kormányzó visszautasította. Megkezdődött az ostrom. A város rendületlenül állt, minden támadási kísérlet súlyos veszteségekkel küzdött vissza a támadókért.
Ez 1912 augusztusáig folytatódott, amikor a falak alatt megjelent a nemzeti hős, Dambijal-tsan, más néven Ja-Lama, akit a mongolok élő istenként imádtak.
Amursan leszármazottja
Promóciós videó:
Dam-Bidzhaltsan először Asztrakhan tartomány szülöttje, 1890-ben jelent meg Mongóliában. A 30 éves Kalmyk Amursana unokájának, a legendás dzungáriai fejedelemnek, a mongóliai felszabadító mozgalom vezetőjének a 18. század közepén pózolt.
"Amursan unokája" körbejárta Mongóliát, szidta a kínaiakat és harcra szólította fel a betolakodókat. A kínaiak megragadták a rendbontót és ki akarták őt ölni, de nemtetszésükre kiderült, hogy orosz állampolgár. A hatóságok a letartóztatott személyt átadták az orosz konzulnak, és azt kérték, vigyék vissza a helyükre, lehetőleg örökre. A konzul gyalog küldte Oroszországba a népfelkelés bukott vezetőjét.
Nyugat-Mongólia ura
1910-ben Dambijal-tsan újra megjelent Mongóliában, de nem Amursan leszármazottjaként, hanem Ja-Lámaként. Néhány hónap alatt több ezer csodálót toborzott magának, gerillaháborút kezdett a kínaiak ellen, és nemcsak az egyik leghitelesebb terepparancsnok lett, hanem ezer és ezer ember hitének és imádatának tárgya. Legendák keringtek sérthetetlenségéről, dalok születtek tanulásáról és szentségéről.
Khovd falai alatt több ezer lovas különítményrel érkezett. Miután megtudta a hibáztatótól, hogy a város védőinek hiányzik a lőszer, több ezer teve vezetését parancsolta, égő biztosítékot kössön mindegyik farkához, és éjszaka a falak alá hajtotta.
A látvány nem halvány szívű volt. A kínaiak tüzet nyitottak. Amikor a lövöldözés ordulása kezdett alábbhagyni (a védőknek kezdtek kifogyni a töltények), Ja-Lama viharra vezette katonáit.
A várost átvették és rablásra adták. Dzsingisz kán leszármazói lemészárolták Khovd egész kínai lakosságát. A Ja Láma ünnepélyes nyilvános ceremóniát tartott csatazászlójának felszentelésére. Öt fogságban tartott kínait szúrtak halálra, Ja Láma személyesen kitépte a szívüket, és véres szimbólumokat írt velük a transzparensre. A hálás Bogdo-gegen szent herceg címmel tüntette ki Khovd hódítóját, és kinevezte Nyugat-Mongólia uralkodójává.
Sorsában Ja Lama elkezdte bevezetni a középkor rendjét és szokásait. Egy év alatt több mint 100 nemes mongolt öltek meg. A szent herceg saját kezével kínozta a foglyokat, levágta a hátukról a bőrt, levágta a szerencsétlen orrakat és füleket, kinyomta a szemüket, olvadt gyantát öntött az áldozatok véres szemüregébe.
Mindezek a szörnyűségek nem érintették a Bogdo Gegen-t, de a Ja Láma egyre gyakrabban mutatta engedetlenségét a Nagy Kán iránt, Nyugat-Mongóliát fokozatosan külön államgá változtatta. Bogdo-gegen északi szomszédja - Oroszország - segítségéhez fordult.
A sors fordulatai
Oroszországot egyáltalán nem érdekelte, hogy mi történik a határa másik oldalán. Nem csak polgárháború van Kínában, hanem egy bandita állam is kialakul és erősödik a szemünk előtt. És nézze meg, ne ma vagy holnap, az Arany Horda örököseinek rajtaütései megkezdődnek a tisztelgésért.
Ezért 1914 februárjában száz transz-Bajkál kozák indult egy nyugat-mongóliai expedícióra, és egyetlen ember elvesztése nélkül Tomszkba hozta a legyőzhetetlen Ja-Lámát, „egy pillantással megölve ellenséges hordákat”. A mongol istent rendőri felügyelet mellett száműzetésbe küldték szülőföldjén, Asztrákánban. Ennek a kalandornak a története ezzel véget is érhetett volna, de forradalom tört ki.
1918 januárjában, amikor Asztrakhanban senki sem törődött a száműzött Kalmykkal (utcai harcok voltak a városban), Dambidzhaltsan összecsomagolta a holmiját, és keletre ment a távoli Mongóliába.
Mongólia abban az időben teljes káoszban volt. Több tucat banda kóborolt a sztyeppén, rablással és rablással élve. Ja Lama érkezésével még egy banda volt.
A Ja Láma állam
Az 1914-es tapasztalatokat figyelembe véve a dzungáriai Ja-Lama rabszolgák kezével megépítette a Tenpai-Baishin erődöt. A helyőrség 300 jól felfegyverzett katonából állt. És minden táborban, a szent láma hívására, emberek százai voltak készek állni zászlaja alatt. Az "állam" fő jövedelemforrása a lakókocsik rablása volt.
Abban az időben a kínaiak, báró Ungern és a vörös Sukhe-Bator különítményei sétáltak és vágtattak össze-vissza a mongol pusztákon. Ja Láma mindenkivel harcolt és senkihez sem ragaszkodott, a feudális uralkodói státusz megőrzésére törekedett.
1921-ben a mongóliai népkormány Moszkva támogatásával átvette a hatalmat az országban. Fokozatosan átvette az ország távoli régióinak irányítását. 1922-ben a fordulat Ja Lama által ellenőrzött területre érkezett. Október 7-én az Állami Belső Biztonsági Szolgálat (Mongol Cheka) kapott egy dokumentumot, amely a "szigorúan titkos" szavakkal kezdődött. Ez volt a parancs a Ja Láma felszámolására.
Testvéri különszolgálatok közös működése
Először Urgához akarták csábítani. Levelet küldtek Tenpai-Baishin-nak azzal a javaslattal, hogy Ja-Lama fogadja el Nyugat-Mongólia miniszteri posztját, korlátlan hatáskörök megadásával az általa ellenőrzött területen. A hatalomátadás ünnepélyes ceremóniájára a FOSE szentet meghívták a fővárosba. Az óvatos Ja-Lama nem volt hajlandó Urgához menni, de azt kérte, hogy az összes irattal együtt küldjön hozzá meghatalmazott képviselőket.
Kormánydelegáció indult Nyugat-Mongóliába. Igazán magas rangú tisztviselők élén álltak: Baldandorzh Mongólia hírszerző szolgálatának vezetője és a kiemelkedő Nanzad katonai vezető. A küldöttség másik tagja egy első rangú tisztviselő egyenruhája volt - ez Kalmyk Kharti Kanukov volt, a titkosszolgálat szovjet orosz tanácsadója. Ez a három vezette a műveletet.
A mongol Isten halála
A Ja Láma beleegyezett abba, hogy csak néhány embert enged be erődjébe, és közvetlenül csak kettővel találkozik. Menjünk a nzadbatorhoz és a tsirik (katona) Dugar-beise-hez. A vörös követek a Ja Láma hű tisztelőinek tettették magukat, és a második napon Nyugat-Mongólia uralkodója annyira bízott, hogy elengedte az őröket.
Aztán Dugar letérdelt és szent áldást kért. Amikor a láma felemelte a kezét, a cirikus megragadta a csuklójánál. Ja Lama mögött álló Nanzad előhúzta revolverét, és tarkóba lőtte a lámát. Az utcára kiugrva Urga követei a levegőben lőtt lövésekkel jelezték társaikat, hogy ideje elkezdeni a művelet második részét - az erőd lefoglalását és a banditafészek felszámolását.
Tenpai-Baishint néhány perc alatt elfogták, lövések nélkül. Az élő isten halála annyira megdöbbentette a helyőrség katonáit, hogy a legkisebb ellenállást sem keltették. Az erőd összes lakóját összegyűjtötték a téren, Ja-Lama több közeli munkatársát azonnal lelőtték, majd tüzet gyújtottak, amelyen megégették annak maradványait, aki - mint hitték - fiatalkorában megette az életfa leveleit, megadva a halhatatlanságot.
A félelmetes szent tisztelőit elrendelték, hogy oszlassanak el otthonaikba, bejelentve, hogy istenük pusztán halandó ember, ráadásul bandita. Másnap a különítmény elhagyta az erődöt. Az élén egy tsirik lovagolt, Ja Lama lándzsán viselt fejével.
Sokáig Mongóliában vették át a fejét: "Itt van, a félelmetes Ja-Láma, akit a népkormány legyőzött!" …
Klim Podkova