Két héttel halála előtt, 1955-ben, Albert Einstein, egy interjúban a tudománytörténészekkel, I. B. Cohen többek között Newton teológiai írásairól beszélt. Azt mondta, mennyire fontos, hogy a régi Yitzchak „ládába zárja őket”. Einstein aztán reményét fejezte ki, hogy soha nem teszik közzé őket …
Mi a baj itt?
Manapság a newtoni teológiai kutatás „mellkasa” - és ez egyébként a saját kezébe írt 7500 oldal - az izraeli nemzeti könyvtár a jeruzsálemi héber egyetemen. Einstein kortársa és egy ugyanolyan buzgó cionista - Ábrám Yaguda erőfeszítéseinek köszönhetően kerültek oda, amelyek óriási munkát végeztek a vállalkozó Iskhak összes munkájának megtalálása és felvásárlása érdekében. Ethel Abram a feleségéhez intézett levélben szó szerint írta: „Nagyon félek a gondolatról, hogy én vagyok a birtokom. Ő [Yitzhak Novaya Tonna] sokat írt a Bibliáról és a zsidókról, a Kabbaláról és mindenféle különféle zsidó kérdésről."
A 19. század végi skizofrén tudós, Seth Pancoast egyik munkájának írja:
„[Pitagorasz] soha nem nyilvánította nyilvánosan azt, amit tudott és hitt, hanem tanította a közvetlen tanítványainak a filozófiájának minden csodáját a titoktartás szigorú fogadalmával. Pitagorasznak tilos ezt a tudást nyilvánosságra hozni, mert az felfedi a vonzódás és a visszataszítás törvényét, amely a szentségek szentjének egyik legnagyobb titkát tartalmazza. Egy évezreddel később Newton Kabbala tanulmányozásával fedezte fel ezeket az erõket."
Most az iniciátor szavai Einstein "tudományának" ravaszában tökéletesen érthetővé válnak. Kifejezte reményét, hogy az leszármazottak soha nem hasonlítják egymástól ezeket az eltérő tényeket, és nem jutnak megdöbbentő következtetésre, hogy a "gravitációt" a vonzó és visszataszító törvényekkel ", a nagy angol tudós, Isaac New Ton vette át a pogány misztériumokból.