Ivan Fedorov hagyományosan az első könyvnyomtató Oroszországban. És még - az orosz sajtó első mártírja. Sem az első, sem pedig a második állítás nem igaz. Fedorov semmiképpen sem alapozta meg hazánk nyomdaiparát. És természetesen nem szenvedett egy kicsit a veszedelmes oprichnikák és szentek zsarnokságától: éppen ellenkezőleg - hittel és igazsággal szolgálta az egyházat, és nagyban hozzájárult az ortodoxia terjedéséhez.
Ajándék felülről
Kezdjük azzal a ténnyel, hogy az első nyomdát Moszkvában szörnyű Iván kezdeményezésére hozták létre, de miután konzultált … Macarius metropolitával. Ellentmondás van a kialakult állásponttal: Úgy tűnik, hogy ki, ha nem a nagyvárosa, meg kellett volna akadályoznia a nyomtatott, azaz szellemetlen, kegyelmi könyvek nélküli terjesztést? Kinek kellett volna gondoskodnia a könyvek másolóiról, akik hatalmas pénzt kerestek a kolostorokért munkájukkal? Macarius azonban nemcsak a nyomdákat részesítette előnyben, hanem úgy is örült nekik, mint egy kicsi gyermek: „A hierarchia, miután erről hallott (IV. Iván szándékáról az első nyomdák létrehozására - szerk.), Nagyon boldog volt, és hála Istennek, megköszönve azt mondta a cárnak: hogy egy ilyen gondolat Istentől jött rá és fentről lefelé érkező ajándékként”.
A kérdés az, hogy melyik repül a Macarius? Végül is könnyen visszatarthatja a cárt az istentelen cselekedetektől, de nem. Miért? Mivel állampolgárságú ember volt és megértette: a könyv nemcsak tudás, hanem hatalom forrása. És ezek semmi esetre sem szép szavak. Emlékszel, mi történt 1552-ben, amikor Szörnyű Iván úgy döntött, hogy nyomdát hoz létre Moszkvában? Kazanot elvitték! Oroszország nemcsak egy másik várossá nőtte ki magát, hanem egy másik vallású városállamot is, amelynek nézetei és alapjai teljesen idegenek az ország többi lakosságának. És Kazánt valamilyen módon be kellett építeni az új térbe, a lehető leghamarabb, hogy orosz, ortodox! Ebben az esetben nem lehet támaszkodni a misszionárius papság egyedüli oratóriumára: sürgősen fel kell fegyverkezni valamivel. De ne adják nekik kézírásos egyházi könyveket "fegyvernek" - számos hibával és ad libitum írástudással! Nem, ezeknek kanonikus, egységes szövegeknek kellett lenniük, eltérések nélkül, amelyek értelmezést és egyet nem értést okozhatnak. És ilyen kiadványokat csak nyomtatás útján lehetett beszerezni. Az első moszkvai nyomdában kezdték nyomtatni.
Orosz betűtípus
Ezt a nyomdát általában anonimnak nevezik, mert a falából kihúzott könyvek megfosztották a kimeneti adatokat, amelyek meghatározták az azt készítő mesterek nevét. Nincs azonban nagy titok, hogy ki állt az oroszországi dicsőséges tipográfiai vállalkozás kezdetén. A Szörnyű Iván, miután megállapodott Macariussal, azonnal elkezdte varrók mestereit keresni: az európai városokban és falvakban. És hamarosan volt egy ember Dániában, aki készen áll egy moszkvai indulásra: egy bizonyos Hans Messingheim, becenevén Bokbinder, vagyis a "könyvkötő". A lengyel Krakkóból, ahol az első nyomda már 1489-ben jelent meg, új nyomdagépet és új leveleket rendeltek Moszkvához. Mellesleg, fontos részlet: a lengyeleknek nem kellett újból feltalálniuk a kereket - vagyis újra vágni a cirill betűtípust. Az egyszerű ok miatt, hogy a 15. század végétől rendeléseket hajtottak végre,jönnek a moszkvai nagyhercegségből. Sőt, az összes tranzakciót kísérő szerződésben a cirill ábécét még szlávnak, hanem orosznak nevezték. Ilyen volt különösen Krakkóban, 1491-ben "Órák" -nak nevezve, amelynek szinte teljes körű forgalma egyenesen a moszkoviták felé ment. Ez egy további részlet a papság portréjának, aki állítólag beszédet tett az oroszországi nyomdaipar kerekeibe. Elsősorban a templomnak volt szüksége nyomtatott könyvekre!Elsősorban a templomnak volt szüksége nyomtatott könyvekre!Elsősorban a templomnak volt szüksége nyomtatott könyvekre!
Promóciós videó:
Apostol
Hans Messingheim, Marusha Nefediev és a Novgorodian, Vasyuk Nikiforov vezetésével gyűlt össze Moszkvában, akik híresek voltak a képességéről, hogy "mindenféle szálat vágni". És Ivan Fjodorov volt a diákok között.
Sajnos az első Moszkva névtelen nyomdája nem tartott túl sokáig: az egyik tűzben leégett. Ehelyett 1563-ban, Szörnyű Iván parancsával és személyes kincstárából származó pénzzel, létrehozták a Nyomdaházat, amelynek falain belül egy évvel később megjelent az "Apostol". Ezt írta Ivan Fedorov. Tehát, szigorúan véve, Fedorov az orosz királyságban az első pontosan keltezett nyomtatott könyv kiadója, nem pedig az első nyomtató. Mellesleg, az apostol utószójában Ivan Fjodorov röviden elmondta a nyomtatás oroszországi megjelenésének történetét: „Az egész Oroszország áldott cára és Ivan Vasziljevics nagyherceg parancsolt szent könyveket vásárolni aukción és befektetni a szent egyházakba. De köztük kevés volt a megfelelő: mindegyiket írástudók elrontották, a tudományok tudatlanok és tudatlanok. Aztán gondolkodni kezdett a könyvek nyomtatásának megszervezéséről,így a szent könyveket ezentúl javított formában jelenik meg."
Menekülni?
1564-ben, közvetlenül az apostol megjelenése után, Ivan Fedorov lett a nyomda vezetője, megmutatva, hogy nagy intelligencia és tehetség ember. És egyébként nagyon sokoldalú. A könyvek készítésén kívül Fedorov ágyúkat dobott, többszörös töltésű habarcsokra projektet fejlesztett ki. Tudta a nyelveket, sőt még levelezést folytatott Augustus szász választójával és más megvilágosodott emberekkel Európában. Nem csoda, hogy irigy emberei voltak: rengeteg olyan ember volt, aki mindenkor el akarta tönkretenni egy sikeres embert. Ivan Fedorov azonban nem az erőfeszítéseik miatt távozott Moszkvából egy évvel azután, hogy diadalmasan kinevezték a nyomdát. Valójában csak Jils Fletcher angol diplomata bizonyságtétele, amelyet 25 évvel később írtak, miután Fedorov Litvániába távozott, támogatja ezt a verziót: „Mindenben tudatlanság,Az orosz papok megpróbálják megakadályozni az oktatás terjedését. Néhány évvel ezelőtt még a késő cár (a Szörnyű Iván - szerk.) Alatt nyomdát és leveleket vitték Lengyelországból Moszkvába, és itt nyomdát alapítottak. De hamarosan a házat éjjel tüzet gyújtották, és a betűkkel felszerelt gép teljesen leégett, amit állítólag a papság tett. " Fletcher szerint kiderült, hogy a Nyomda tulajdonát vesztette el a tűz. Közben ismert, hogy Fjodorov Litvániába ment, betűtípusokkal és gravírozott táblákkal töltve. Valószínűleg az angol hallotta a csengést, de nem értette, honnan származik: a tűzben az első névtelen moszkvai nyomda, nem pedig a Nyomda halt meg. De hamarosan a házat éjjel tüzet gyújtották, és a betűkkel felszerelt gép teljesen leégett, amit állítólag a papság tett. " Fletcher szerint kiderült, hogy a Nyomda tulajdonát vesztette el a tűz. Közben ismert, hogy Fjodorov Litvániába ment, betűtípusokkal és gravírozott táblákkal töltve. Valószínűleg az angol hallotta a csengést, de nem értette, honnan származik: a tűzben az első névtelen moszkvai nyomda, nem pedig a Nyomda halt meg. De hamarosan a házat éjjel tüzet gyújtották, és a betűkkel felszerelt gép teljesen leégett, amit állítólag a papság tett. " Fletcher szerint kiderült, hogy a Nyomda tulajdonát vesztette el a tűz. Közben ismert, hogy Fjodorov Litvániába ment, betűtípusokkal és gravírozott táblákkal töltve. Valószínűleg az angol hallotta a csengést, de nem értette, honnan származik: a tűzben az első névtelen moszkvai nyomda, nem pedig a Nyomda halt meg.
Csata a hitért
Akkor 1566-ban miért ment Fedorov Litvániába? Az az oka, amely arra késztette őt, hogy távozzon idegen földre, tisztán politikai jellegű volt.
Szörnyű Ivan tudta, hogy a Lengyel Királyság és Litvánia egyesülésre készül. Ennek az egyesülésnek a következményei nem írtak semmi jót az ott élő ortodoxok számára: egyértelmű volt, hogy a katolikus egyház mindent megtesz annak érdekében, hogy az egész állam számára egyetlen lévõ legyen. Ezért Litvániából Moszkvába könyvekért, elsősorban a Bibliáért kezdtek kapni, amelyet a József-Volotski kolostor vének írtak. Ez volt a legteljesebb szláv szöveg. A Biblia Litvániába ment. És Ivan Fedorov és legközelebbi munkatársa, Peter Mstislavets együtt, ugyanabba a helyre távozott. Szilárd kocsivonatot betűkészletekkel, festékekkel, öntőszerszámokkal és nyomdagéppel akasztották fel a karikához. És most a kérdés: ki engedte volna meg a szégyenteljes bérelt munkavállalót, hogy kivonja az állami vagyont? Így van, senki sem, mert nem menekülés volt, hanem küldetés,célja az ortodoxia megőrzése és terjesztése a lengyel-litván nemzetközösség területén, amely 1569-ben megjelent a világ politikai térképén. És el kell mondanom, hogy a misszió sikeres volt. 1570-ben Ivan Fjodorov közzétette a Zsoltárt az Órák szavával, amelyet általában olvasás és írás megtanulására használtak: valójában ez volt az első orosz alapozó. És 1581-ben Ivan Fjodorov kiadta a híres Ostrog Bibliát, amely példátlan példányszámú 1500 példányszámú példányszámú példányszámot adott meg azokra az évekre. Fedorov ezen könyvei nélkül a mai Ukrajna és Fehéroroszország lakossága minden bizonnyal katolikus lett. És így képesek maradtak ortodoxnak lenni, bár nyíltan ellenséges állapotban éltek …valójában ez volt az első orosz alapozó. És 1581-ben Ivan Fjodorov kiadta a híres Ostrog Bibliát, amely példátlan példányszámú 1500 példányszámú példányszámú példányszámot adott meg azokra az évekre. Fedorov ezen könyvei nélkül a mai Ukrajna és Fehéroroszország lakossága minden bizonnyal katolikus lett. És így képesek maradtak ortodoxnak lenni, bár nyíltan ellenséges állapotban éltek …valójában ez volt az első orosz alapozó. És 1581-ben Ivan Fjodorov kiadta a híres Ostrog Bibliát, amely példátlan példányszámú 1500 példányszámú példányszámú példányszámot adott meg azokra az évekre. Fedorov ezen könyvei nélkül a mai Ukrajna és Fehéroroszország lakossága minden bizonnyal katolikus lett. És így képesek maradtak ortodoxnak lenni, bár nyíltan ellenséges állapotban éltek …
Magazin: Az Oracle No. 5 lépései, Vladimir Stroganov