A Petrine Rus előtt sok kiemelkedő nő volt - uralkodók, oktatók, szentek, valamint gyönyörű és hű feleségek. Körülbelül hétről fogunk mondani.
Olga hercegnő
Olga, a legenda szerint megkeresztelte Elenát, Pszkovból származott. A férjét, Igor Rurikovics herceget halála után 945-től kb. 960-ig kormányzója volt a Kijev-Russ. Olga határozott és bölcs uralkodóként mutatta be magát. Igor meggyilkolása után a drevlyiak házigazdákat küldtek özvegyükhöz, hogy hívják feleségül Mal hercegükkel. A hercegnő súlyosan megbüntette a Drevlyai vének és engedelmességre vezette a Drevlyan-kat.
Ő volt az első orosz uralkodó, aki elfogadta a kereszténységet még Rus megkeresztelése előtt. Az elmúlt évek meséje szerint ez 955-ben történt Konstantinápolyban. Olga-t személyesen megkereszteltette VII. Konstantin császár Porphyrogenitus a pátriárkával (Theophylact): „És a keresztelésben Helen névvel nevezték el, mint I Konstantin császár ókori királynő anyája”.
Az elmúlt évek és az élet a keresztség körülményeit díszíti egy történettel arról, hogy a bölcs Olga túllépte a bizánci királyt. Csodálkozva az intelligencia és a szépség iránt, el akarta venni Olga feleségét, ám a hercegnő elutasította az állításokat, megjegyezve, hogy a keresztényeknek nem volt megfelelő feleségül nõtni. Akkor a cár és a pátriárka megkereszteltette őt. Amikor a király ismét zaklatni kezdett a hercegnőt, rámutatott, hogy ő most a király unokája. Aztán gazdagon tehetségesnek adta és haza küldte.
Promóciós videó:
Anna Yaroslavna, Franciaország királynője
Anna (Agnessa) Yaroslavna vagy Anna Kievskaya a legfiatalabb a kijevi herceg Jaroslav Herceg három hercegnőjéből a svéd Ingegerda házasságából, I. Henrik francia király felesége és Franciaország királynője között. A fiatal királynő látnok és energikus államférfi volt. Az akkori francia dokumentumokon, a férje aláírása mellett, szláv levelek is szerepelnek: "Anna Rina" (Anne királynő).
II. Miklós pápa, kitűnő Anna képességeivel meghökkent, levelet írt neki: lelkesedés és csodálatos elme."
1060-ban Anna a Château Senlisbe költözött, Párizstól 40 km-re, ahol kolostorot és templomot alapított. Ő volt a növekvő fia nevelője és vezetője a közügyekben, de névlegesen a gyám a Flandria gróf Baudouin volt (csak egy ember lehetett gyám).
1063-ban Anne feleségül vette Raoul de Crepy-en-Valois-t. Ez a házasság botrányt okozott. Noha Raoul vénája karolingus volt, és övéi meghaladták a francia királyok doménjét, mindazonáltal vaszál volt. 1074-ben Raoul halála után Anne visszatért a bíróságra és királynőként örökbe fogadták. Megtaláljuk Anna utolsó említését 1075-ben (az aláírás a levélben található), amely után sorsáról semmit sem tudunk.
Az egyik változat szerint Anna eltemették a Villiers apátságban, Cerny városában, a La Ferte Allais közelében. A templomszláv pergamen kéziratát, amelyet Reims-székesegyházban tároltak, gyakran társították Anna nevével a XVIII-XIX. Században; legalább a 16. század óta a francia királyok esküdtek rá. Nagyon népszerűvé vált az a vélemény, hogy ezt a kéziratot (pontosabban az első részét cirill nyelven írják; a második, a glagolic a XIV. Századra utal) Franciaországból hozta Anna Yaroslavna.
Polocki Eufroszinia
Efrosinya Polotskaya az első belorusz és egyes források szerint a keleti szláv oktató. Világi neve Predslava. Hercegi családban született és Vseslav Bracheslavovich herceg fiatalabb fiának a lánya. Anyja - Sophia - Vladimir Monomakh lánya volt. Noha Predslava számára nyilvánvalóan ragyogó világi fény ragyogott, a kis hercegnő úgy döntött, hogy az életét a szokásosnál eltérő módon élte. A felnőttkor elérésekor - és abban az időben 12 éves volt - Predslava határozottan úgy döntött, hogy elhagyja a kolostorot, és anyja örömére és apjának fenyegetései ellenére megtette. A kolostorban a nagynénje apátnő volt, és elfogadta a fiatal apáca.
1127-1128-ban Euphrosinia alapította a Polocki Megváltó-Euphrosyne kolostorot, ahol befolyása alatt nővére, Gordislava (monosticizmusban - Evdokia) és unokatestvére, Zvenislava Borisovna (monaszticizmusban - Eupraxia) is őrölték. A kolostor gazdag hozzájárulást kapott, és Euphrosyne kőemlékező templomot épített benne, amely a mai napig fennmaradt.
Idős korban Euphrosinia zarándoklatot tett Jeruzsálembe (1167 áprilisában). Ott Luke pátriárkával közönség volt. Jeruzsálemben, Euphrosyne, hosszú út után kimerült, megbetegedett és meghalt.
Eupraxia Ryazan
A Ryazan nemesi Eupraxia hercegnő Fyodor Jurjevics, Ryazan herceg felesége. A krónikák szerint a szépségéről volt híres. A mongol-tatár invázió idején Batu Khan, miután meghallotta szépségét, azt akarta, hogy hozzák. Fjodor herceg nem volt hajlandó feleségét a Hordába vinni, ezért Batu parancsa alapján meggyilkolták. A férje sorsáról (más források szerint - a Batu erőd elfogása után, hogy ne maradjon felháborodva) Eupraxia gyermekével együtt öngyilkosságot követett el azzal, hogy a hercegi kastély tetőjéből (más források szerint - a Szent Miklós templom harangtornyából) öngyilkosságot követett el.
Fevronia Muromskaya
Fevronia (az Euphrosinia világában) Szent, a Murom Dávid herceg felesége, Péter szerzetességében. A Fevronia vonatkozásában egy későbbi eredetű hír érkezett hozzánk, valószínűleg a 16. században, amely a Murom csodásmunkások felszámolásával egy időben jelent meg. Dávid herceg még a hercegi herceg asztal felvétele elõtt sokáig súlyos betegségben szenvedett: testét rákok borították.
Az egyik intelligenciáról és szépségéről híres "drevolazets" (méhész) lánya valamilyen kenőcsrel gyógyította meg a herceget. A herceg azt mondta, hogy feleségül veszi, de aztán tisztességtelennek találta, hogy méltósága alacsony születésű lány feleségül vette. Hamarosan ismét meglátogatta a herceget ugyanaz a betegség, és ismét ugyanaz az Euphrosyne gyógyította meg. Ezúttal teljesítette ígéretét és feleségül vette. David Yurievich bátyja halála után átvette a Murom hercegi asztalát. Murom nemesek, akik irigyelték hatalmát, és azt követelték, hogy a herceg vagy engedje el a feleségét, vagy hagyja el maga Muromot. David Jurjevics elhagyta a fejedelemséget. A hercegnő azt tanácsolta a hercegnek, hogy ne bánjon és reménykedjen az Úrban. Hamarosan a fiúk kénytelenek voltak David és Euphrosinia kérésére, hogy térjenek vissza Muromba. Egy intelligens és jámbor hercegnő segített férjének tanácsokkal és jótékonysági munkával.
Az öregség elérésekor a herceg és a hercegnő szerzetesi fogadalmakat tett, az egyik Péter, a másik Fevronia névvel. Fevronia 1228-ban halt meg, ugyanazon a napon a férjével. Mindketten, akarat szerint, egy koporsóba rakják.
Martha the Posadnitsa
Márta, Isaac Boretsky Novgorod polgármester gazdag és befolyásos özvegyévé vált a 15. században Moszkva növekvő befolyása elleni bojár ellenzéki informális vezetőjévé. Tárgyalásokat folytatott a litván nagyherceggel és IV. Casimir Lengyel királlyal Novgorodnak a Litvánia Nagyhercegségbe való belépéséről az autonómia joga alapján, miközben megőrizte Novgorod politikai jogait. Márta és fia, Dmitrij Novgorod hatalmi polgármestere 1471-ben támogatta Novgorod kivonulását a Yazhelbitsky-béke által létrehozott Moszkva-függőségtől (1456). Erről megtudva III. novgorodiak. Dmitrij Boretsky-t kivégezték, de Novgorod belső ügyeiben megtartotta az önkormányzati jogot.
Martha azonban fia halála és III. Iván cselekedete ellenére folytatta a tárgyalásokat Casimirral, aki megígérte támogatását. III. Iván 1478-ban végül megfosztotta az Novgorod földjeit az önkormányzati kiváltságoktól, kiterjesztve számukra az autokratia hatalmát. A novgorodi veche eltörlésének jeleként a veche harangot Moszkvába vitték, Martha földeit elkobozták, őt és unokáját először Moszkvába vitték, majd Nyizsnyij Novgorodba küldték. Ott Martát Mária néven a monosticizmusba vonulták a Concepció-kolostorban, ahol 1503-ban meghalt. Nikolai Karamzin "A Posadnitsa Márta, vagy Novgorodi hódítás" című története erre az ellentmondásos, ám fényes asszonyra szentelt. Képe jelen van a Veliky Novgorod "Oroszország 1000. évfordulója" emlékműjén.
Boyarynya Morozova
Morádova Feodosia, nee Sokovnina 17 éves korában feleségül vette a cár hálózsákját, Gleb Ivanovics Morozovot. Özvegyvé válása után Theodosia vigyázott fiatal fiára, és befolyást gyakorolt Aleksej Mihailovics cár udvarán, lovagló boka rangjával. Boyarynya Morozova Nikon pátriárka reformjának ellenzője volt, és kapcsolatba lépett az öreg hívők apológusával - Avvakum főpapírral. Feodosia jótékonysági tevékenységet folytatott, otthoni imákat végzett "az ősi szertartások szerint", moszkvai háza pedig menedékként szolgált a hatóságok által üldözött öreg hívők számára.
Theodora néven apácsa 1670 decemberében tartott titkos eldobása után Morozova elkezdett kivonulni az egyházi és társadalmi eseményektől. A "régi hit" tiszteletben tartása és a királyi esküvőn való részvétel megtagadása összeegyeztethetetlen konfliktusokat váltott ki Alekszej Mikhailovics cárral. A nemeseket letartóztatták, megfosztották birtokától, majd száműzték a Pafnutevo-Borovsky kolostorba, és bebörtönözték a kolostor börtönében, ahol éhségből meghalt. A. M. Panchenko akadémikus, Morozova Avvakumnak küldött leveleit vizsgálva azt írja, hogy Feodosia "nem komor fanatikus, hanem szeretője és anyja, fia és házimunkája elfoglalva." Boyarynya Morozovát a híres Surikov festmény (1887) ábrázolja; ő a "The Sundering" TV-film egyik főszereplője.