Az egyik legenda azt mondja, hogy amikor a teológus János száműzetésben volt Patmos szigetén, látomása volt - két gyönyörű templomot nevezték el. E templomok közül az elsőt itt kellett volna építeni, a másodikt pedig valahol a föld másik végén. A második templom építésére szánt helyet csak körülbelül két évszázaddal ezelőtt nyitották meg az ortodox emberek.
Lord Parthenius betekintése
Az orosz Patmos története a távoli Altaj-hegységben a Tomsk Parfeny püspök látogatásával kezdődik az 1850-es években a Katun-folyó partján fekvő Nemal falujában. Kevés ortodox hívő volt ezeken a helyeken - a helyiek imádták bálványaikat.
Megérkezve Chemal falujába, ahol a közelmúltban több Biysk körzetbeli orosz paraszt családja telepedett le, a püspök egy hihetetlenül gyönyörű sziklás szigetet látott, amelyet a falutól elválasztott a Katun folyó viharos patakja. A látvány sokkolta, Vladyka átment a szigetre, felszentelte és orosz Patmosnak nevezte. Az a tény, hogy ez a hely a teológus János látásából származik, Partheniusnak azt mutatta, hogy Chemal faluban az első ortodox templomot ezen apostolnak nevezték el.
Ugyanezen a napon újabb csoda történt, amely meggyőzte Partheniusot ítéleteinek helyességéről. Amint Vladyka visszatért a faluba, a körzet két legelismertebb sámánja közeledett hozzá, akik elõtt elégették tamburinjukat és felkérték, hogy megkeresztelje õket az ortodox hitbe.
Néhány évvel az események után János apostol gyönyörű temploma emelkedett az orosz Patmos-ban, és egy szilárd függőhíd kötötte össze a szigetet a tengerparttal.
Promóciós videó:
Az első szent
1861-ben Hieromonk Macarius (Nevsky) lett az orosz Patmosz templom rektora. A plébánia vezetése mellett a fiatal pap több éven át misszionáriusi munkát végzett. Macarius-ot itt energikus és mély vallásos papnak emlékezték meg, aki könnyen megtalálta a közös nyelvet nemcsak az állományával, hanem a helyi bálványimádókkal is. A hieromonk félelem nélkül lebegett a hegyi folyókon, átjutott a sűrű taigán, hogy távoli falvakba érjen el. A hosszú menetek során a pap az erdőben aludt, csupasz talajon aludt és hosszú ideig nem volt meleg étel. Macarius könnyedén kommunikált az őslakos altaiakkal, s még a legindítóbb pogányok is figyelmesen hallgatták az ő szavait, és a papgal folytatott beszélgetés után szívesen elfogadták az ortodoxist. A pap nem habozott piszkos munkát végezni. Segített a legszegényebb plébániáknakromlott házuk javítása és ágyak ásása a kertben. Ezen túlmenően a körzetben pletykák terjedtek arról, hogy az orosz pap imája kényszerítette a súlyos betegségek visszaszorulását.
Hamarosan Macarius-t kinevezték az Altaj lelki misszió vezetõjévé, majd a Tomszki egyházmegye vezetõjévé.
Macarius találkozott az 1917-es forradalommal Moszkva és Kolomna metropolita rangjával. Életének utolsó éveit a Lyubertsy közelében lévő Kotelniki faluban töltötte, ahol 1926-ban temették el.
2000-ben Macarius-t kanonizálták, és ma képe az orosz Patmos egyik legfontosabb szentélye.
Ilyen különféle művészek
A 20. század elején az orosz Patmosz Szent János Templom a Barnaul Znamensky Női kolostor udvarává vált, amelynek csúcsa a Katun folyó partján épült, közvetlenül a templommal szemben.
Az 1920-as években a gyönyörű templom bezárt és hamarosan megsemmisült. Chemal faluban a következő történetet mondják el erről az eseményről. Egyszer egy városi művész vázlatokhoz érkezett a Katun festői partjára. Régóta csodálta a János templomot, és gondosan festette meg különböző időpontokban - különböző megvilágítási körülmények között. Amikor a házi festőművész alkotása befejeződött, a festmény annyira örült a szerzőnek, hogy tüzet adott a gyönyörű templomnak, amely véleménye szerint minden tekintetben rosszabb volt a "remekművel". Vele együtt leégett az orosz Patmosót és a falut összekötő függőhíd. A városi barbár cselekedete sértette a helyi lakosok érzelmeit, ám még inkább sértették őket, hogy az új hatóságok még a gyújtogatást sem kezdték el, hanem egyszerűen lebontották az összeomlást, és a tűzjelzőket a folyóba dobták.
Az 1990-es évek elején ezeket a helyeket egy másik mester is meglátogatta - a híres moszkvai fotóművész, Viktor Pavlov. Miután megtudta kollégájának bűncselekményéről, úgy döntött, hogy visszaadja a gyönyörű templomot a helyi lakosoknak. Visszatérve Moszkvába, Viktor Nikolaevich szorgalmasan tanulmányozta az orosz Patmos történetét, megtalálta a megsemmisült templom fennmaradt rajzát, majd az összes ingatlanát eladva feleségével Chemalba költözött. Itt Pavlov vásárolt egy kis átmeneti kunyhót, és minden pénzt befektetett egy új templom építéséhez.
Hamarosan a megégett templom helyén cédrusrönkből épült a teológiai Szt. János székesegyház, amelyet, mint korábban, szilárd függőhíd köti össze a faluban.
Azt kell mondanom, hogy miután bemutatta a hívõket az újjáéledt katedrálisnak az utolsó apostol látomásából, Viktor Pavlov néhány hónappal azután állt meg, hogy az újjáépített templomot felszentelték.
A sziget csodái
Rövid története során a Viktor Pavlov által újjáépített templom Oroszország egyik leghíresebbé vált, a falon belüli számos csodának köszönhetően. Az egyik a szentélyek titokzatos megújítása. Egyszer Victor Nikolaevics-nek egy Isten Anyja ősi ikonját mutatták be. A kép depressziós állapotban volt - az idő és a nem megfelelő tárolás szinte az összes színét elpusztította. Pavlov úgy döntött, hogy az ikont átadja a restaurációnak, és ideiglenesen a templom kápolnájába helyezte. De még egy hónap sem telt el, mivel kiderült, hogy az ikon helyreállítására nincs szükség! Az Isten Anyja és a Gyermek arca, valamint ruháik ráncai csodálatosan kezdtek megjelenni rajta. Most az ikont áthelyezték a templomba, ahol számos zarándokot lenyűgöz új, gazdag színekkel, és az emberek, akik nem ismerik a kép történetét, gyakran tévedik azt a modern ikonfestők létrehozásakor.
Egy másik kép, frissítve az orosz Patmos-ban, a Mindenható Ur ikonja. És most ez a szentély mirrát áramlik - a képet borító üveglapon rendszeresen kis békecseppek jelennek meg. Sőt, szinte a templom látogatói előtt és még egyházi szolgálat alatt is megjelennek. A kolostor nővérei azt mondják, hogy ez az ikon hallja a hívõk imádságait.
Az orosz Patmos egyedi szentélye Isten Anyja arca, az egyik sziklára faragva. Ezt néhány évvel ezelőtt Felofeya apáca hozta létre, aki a toner megvétele előtt mászó és szobrász volt. Azt mondják, hogy Isten Anyjának hasonló képe ezen a sziklán egyszer megjelent a kolostor egykori apátjának, Natália apátnak. Egy rejtélyes történet szintén kapcsolódik ehhez a domborműhöz. Néhány hónappal a Felofei munkájának befejezése után a Szűz arcát a benőtt fű rejtette el. És akkor a szigeten nem egyértelmű, hogy hol jelentek meg vadnyulak, akik néhány nap alatt evették.
A sziget másik ember alkotta csodája egy kis harangláb, ahol kis gerendák lógnak - a harangok elődei. Ha ütővel ütik őket, akkor a gyűrű nem csak az orosz Patmos, hanem Chemal falu mellett is szétszóródik. Sőt, a hang elég hosszú ideig a levegőben marad, amivel a csodálatos sziget kegyelmét az ortodox emberek élvezhetik.
Magazin: A XX. Századi titkok, 25. szám, Anna Muromtseva