A neves amerikai mikroszkopikus Joseph Bareib vezetésével kutatók egy csoportja a Júdás evangéliumának ősi kéziratának írására használt tinta elemzésének eredményei alapján megerősítette hitelességét.
E szöveg szerint Júdás nem áruló volt, és Jézus kérésére cselekedett. Ez arra késztet bennünket, hogy másképp tekintsünk a bibliai eseményekre és arra a személyre, aki állítólag elárulta a Tanárt 30 darab ezüstért.
A KÉZIKÖNYVEK NEM ÉGEN
A Júdás evangéliuma, amelyet a keresztény apológusok említettek a 3. század elején például hosszú ideig örökre elveszettnek tekintették. De 1970-ben a Nílus partján lévő barlangban, Nag Hammadi városától messze egy kéziratot fedeztek fel az ókori egyiptomi, pontosabban kopt nyelvű korai keresztény szövegekkel.
Kétségkívül csak a mai napig maradt fenn, mert a koptoknak meg volt tiltva az "Isten" szót tartalmazó szövegek elpusztítása. És azért is, mert Közép-Egyiptom éghajlata, ahol a kincset megtalálták, elég nedves ahhoz, hogy megőrizze a papirust.
Az évek során a mű megváltozott a tulajdonosok, akik anélkül, hogy nagy jelentőséget tulajdonítottak volna annak, nem különösebben álltak vele együtt ünnepségen: bankbiztonságban tartották, napfényben szárították, fagyasztva, ami a kéziratot nagyon sajnálatos állapotban tette. Furcsa, hogy a tulajdonosok egyikét sem érdekli a papiruszról szóló szöveg. Pontosabban, egyikük ilyen kísérletet tett. Az artifaktot egy bizonyos "tudósnak" adta, aki az USA-ba vitte és ott úgy döntött, hogy részben eladja.
Promóciós videó:
Csak a XXI. Század elején a papirusz új tulajdonosa, Frida Nussberger-Chakos asszony, látva megszerzésének állapotát, nagyon fel volt idegesítve, és átadta a Genfi Egyetemnek helyreállítása és átadása céljából. Apját "Codex Chakos" tiszteletére is nevezte. Ezt a munkát az Egyesült Államok National Geographic Society finanszírozta. 5 évbe telt a dokumentum helyreállítása, mivel 62 oldala több mint ezer töredékre osztódott.
Mint kiderült, a kézirat három dokumentumot tartalmaz. Közülük kettő ismert: Péter apostol levél a Fülöp apostolhoz és Jakab első apokalipszise, de a harmadik Júdás evangéliuma. A tudósok nem zárják ki annak lehetőségét, hogy a kézirat az eredeti ókori görög nyelven, az 1. században, Jézus Krisztus halála után került átírásra.
A DEVIL JOGI JOGAI
A kézirat helyreállítása és az előzetes vizsgálatok elvégzése után Joseph Bareib, a vezető mikroszkopikus és a McCrone Associates kutatója felajánlotta, hogy erősítse meg vagy tagadja meg annak hitelességét a Codex tinta és az egyidejűleg keltezett dokumentumok összehasonlításával.
Azt kell mondanom, hogy Bareib miatt már számos „fény derült” bibliai írásra, valamint az ősi dokumentumok és műtárgyak kitett hamisításaira.
Tehát 2010-ben az Amerikai Kémiai Társaság új tanulmányt indított, amely már befejeződött. Milyen volt?
A korábbi radiokarbon-elemzés lehetővé tette annak megállapítását, hogy a kézirat eredeti és a II-III. Század fordulójához tartozik. e. Az utolsó érintés megmaradt: a tinta összehasonlítása. Erre az egyiptomi dokumentumokat, amelyek a Kr. E. III-IV. e.
Abban az időben a tölgyfalevelek növekedéséből nyert vas-szulfát és tannsavak keverékét használták - a tintanókat - a tinta előállításához. A "Codex Chakos" írására használt tinta összetétele korom- és gumiarábikum-gyantákat is tartalmazott. De nem volt kén, a 17. század eleje előtt használt vasgallikus festék jellegzetes alkotóeleme. Ehelyett rezet tartalmaztak. A tanulmány egy ideig megállt.
Kiderült azonban, hogy a 20. század elején a francia tudósok már hasonló elemzést végeztek az egyiptomi dokumentumokról, nevezetesen a házasság- és földszerződésekről, amelyek a 3.-4. Századra nyúlnak vissza. Az eredmények azt mutatták, hogy ilyen dokumentumok írásakor a tintát kevés kénnel vagy anélkül, de réztartalommal használták.
Ennek a verziónak a megerősítésére a tinta mintáit vették a Louvre-i laboratóriumban, és összehasonlították a kódex mintáival. Az összehasonlítás alapján a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a tinta kémiai összetételében teljesen azonos. A Júdás evangéliuma valódi lett!
Maga Joseph Bareib egy interjúban mondta: „Ez volt a legizgalmasabb kutatás életemben! Nem tudtam aludni éjjel - öt órakor felhívtuk a kollégákat és megpróbáltunk választ találni kérdéseinkre. És amikor találtunk tintamintákat, amelyek egybeestek a miénkkel, kő esett lelkünkből - hihetetlen békét éreztünk! Bár egyikünk sem kételkedett abban, hogy a kézirat nem volt hamisítás."
GYERMEK BOR NÉLKÜL
A talált tárgy új érdeklődést váltott ki a Júdás szinte elfeledett evangéliuma és magának Júdás személyisége iránt. Az „evangélium” szó jelentése: „Isten országának eljövetelének jó hírje”, vagyis a kézirat szövegének információt kellett volna tartalmaznia Krisztus csodálatos feltámadásáról.
A történet azonban azzal kezdődik, hogy „a kinyilatkoztatás titkos üzenete, amelyet Jézus Iskarióta Júdával folytatott beszélgetésben adott a Húsvét előtti három nappal,” és azzal a pillanattal ér véget, amikor Jézus a főpapok kezében volt.
A Júdás név régóta szinonimává vált az árulás és a kettősség között. A szövegből következik, hogy Jézus sokat és bizalmasan beszélt Júdussal, egyértelműen előnyben részesítve őt más tanítványok felett. Talán itt az ideje, hogy rehabilitálja az Isten Fiának szeretett tanítványának nevét? Senki sem vitatkozik a kanonikus evangéliumokkal, amelyek szerint Júdás Iskarióta 30 darab ezüstért adta el a Tanítót, de amint a kutatók biztosítják, nem a kapzsiság mozgatta őt, hanem az Isten terve, vagyis maga Jézus mondta neki.
Természetesen nem hívta fel Júdást, hogy áruljon, de szavai: „mindenkit meghaladsz, mert feláldozod a bennem öltözött személyt” nagyon hasonlóan lehet értelmezni. Talán Krisztus tudta, hogy mi fog történni, és erre szorította Júdást.
Ellenkező esetben az utolsó vacsoránál elhangzott értelmezése másképp értelmezhető: „Valóban, valóban, azt mondom nektek, hogy egyikük elárul engem … az, akinek adok egy darab kenyeret, megkapom. És egy darabot megmerülve adta Iskarióta Júdásnak, Simonovnak”(János 13: 21-26 kanonikus evangéliuma). És tovább: "… azt mondta neki: mit cselekedj, gyorsan cselekedj" (János evangéliuma 13:27).
Ha a kanonikus szövegekből nem egészen világos, miért hirtelen az Utolsó vacsoránál árulásról beszéltek, akkor a talált Júdás evangéliummal a kép teljes lesz, mintha hiányzó rejtvény lett beillesztve.
Azt kell mondani, hogy mind a négy kanonikus evangéliumban nagyon kevés figyelmet fordítanak Júdás cselekedetére. Teljesen egyértelmű kép jön létre: a pénz elcsábította a befizetést, és Jézust mutatta a papság felé. És nem csak rámutatott, hanem megcsókolta, így titkos jelet adott. Nos, hogyan lehet viszonyítani egy ember cselekedetéhez? Júdás csókja - és ennyi. A kézirat elolvasása után azonban Júdás cselekedete egészen más fényben látszik: három nappal a zsidó húsvét előtt Jézus maga utasította Júdust, hogy áruljon el.
Sőt, az utasítások meglehetősen részletesek voltak - egészen annak eldöntéséig. Talán ezért bocsátotta Júdás az ügyet, mintha kizárólag az önérdeke motiválná? Ma azt is nehéz megmondani, hogy volt a valóságban. És ismét a közös Júdás főnév teljesen más fényben jelenik meg. Júdás nem adott meg jelet, de elbúcsúzott a Tanárról, tudván a közelgő haláláról.
Végül is nem véletlen, hogy Júdás felakasztotta magát. Miért csinálta ezt, továbbra is rejtély. Talán rémült, hogy megtudta, milyen kínzások miatt ítélte meg Jézust, még ha kérésére is. Vagy talán elkezdett kételkedni a tanár szavainak megértésének helyességében. Sőt, nem hitt a feltámadás csodájában. Valójában nem élte Jézus feltámadását.
HISZED VAGY SEM?
Még ha figyelembe vesszük is, hogy a kézirat hitelességét a tudomány által ismert különféle módszerekkel ellenőrizték és megállapították, még mindig vannak üres helyek. Például mi a helyzet azzal, hogy az eredeti szöveget görögül írták, és a tárgy csak a kopt nyelvre történő fordítását tartalmazza? Nehéz megítélni, mennyire volt pontos.
Mindez azonban nem akadályozza meg a modern kutatókat abban, hogy a Júdás evangéliumát a Qumran kéziratok utáni legfontosabb leletnek tekintsék. Végül is a kézirat valódi tartalmával kapcsolatos vitáknak semmi köze sincs a tudományhoz.
Galina BELYSHEVA