A történelem egyik legrégebbi és leginkább titokzatos szobra a Szfinx, az emberi arcú oroszlán. Ez a nagy szobor 20 méternél magasabb és 75 méter hosszú, és a gíai piramis komplexumban található. Korábban azt hitték, hogy a Nagy Szfinxet az Ó királyság korszakában emelték fel, Khafre fáraó (Khafren) alatt, a Kr. E. XXV. Században.
És kinek az arca a Szfinx? Lássuk, mit tud a tudomány erről …
A kezdők számára a hivatalos történelmi háttér
A Szfinx egy grandiózus szobor (több mint 20 méter magas, 57 méter hosszú) Egyiptomban található, a gíai piramis komplexumban. Egyes kutatók szerint ez az egyik legrégebbi és leginkább titokzatos szobor.
Most a Nagy Szfinx súlyosan megsérült. Az arc eltorzult. A cár Urey, a homlokára emelt kobra formájában, visszavonhatatlanul eltűnt; a fejektől a vállakig lefelé eső ünnepi ruha részlegesen leszakad; a szakállból csak töredékek maradtak fenn.
A Szfinx elülső részén lévő sebek vésőjelekhez hasonlítanak. A tizennegyedik században egy bizonyos jámbor sheik megcsonkította őt, hogy teljesítse Muhammad parancsát, amely megtiltja az emberi arcot. A mamelukeiak a Szfinx fejét az ágyúik kiképzéséhez használták.
Promóciós videó:
Még hétszáz évvel ezelőtt a pusztítás még nem fejeződött be a végéig, és Abdul Latif, orvos, filozófus és utazó azt írta a Szfinxről, hogy „arca gyönyörű, szája pedig kegyelembélyeggel rendelkezik”. Meg kell értékelni annak a dicséretét, akinek az „Az emberi test” című művé az évszázadok óta klasszikusá vált az arabok körében.
A Hyksos igájának idején (ie 1640 - 1520) a szfinx fejét a mancsok közé dobták, és a sivatagi homok elrejtette az egész emlékművet, és a Szfinx több évszázadok óta eltűnt Egyiptom lakosságától. Thutmose IV. A 15. század végén e. elrendelte, hogy bontsa ki.
Ezután a Sais-vezetők a Kr. E. 7. században megszabadították a homok fogságából. e. Utána - Septimius Sever római császár a III. Század elején. e. Az utóbbi időben ezeket az ásatásokat 1925-1926-ban az egyiptomi régiségek szolgálata végezte.
David Roberts.
A Szfinx egy olyan kollektív kép, amelybe a Taurus kora van nyomtatva (a Nap négy állomása az állatöv házában: Bika - a vörös napéjegyenlőség - a Szfinx teste; Leo - a nyári napforduló - a Szfinx elülső és hátsó mancsai; Skorpió-Sas - őszi napéjegyenlőség - A láthatatlan szárnyak; - téli napforduló - a Szfinx emberi arca). Mindemellett a Szfinx arca Imhotep kollektív portréképe, a fáraó képe, a pávián képe (a Thoth istennel társítva) és Horus (a napisten) képe. Ez a Szfinx fenséges rejtélye, ezért a Szfinx neve "Shepes ankh" - "Élő kép", melyet az alkotó isten Atum (Nap), Ptah, Thoth társított. Ez az isteni Szentháromság, ahol Imhotep volt az Egy, Isten Fia.
A Szfinx az egyik változat szerint az imádatos Imhotep, aki egyszerre három nagy piramisot őriz a Giza fennsíkon, ez utóbbi pedig az Orion-Osiris falusát szimbolizálja. Ezért a Szfinxet azonosították Harmakhis istennel, egy fallos istennel, akinek a neve "Horus a láthatáron", és valójában a Hor-Horus isten a fallos. Mihelyt az Orion (Orion öve) fallusa megjelent a láthatáron keletre, ez azt jelezte, hogy egy hónap alatt Nílus eláraszt.
Most térjünk át az érdekes verziókhoz:
Az egész abból a tényből indult, hogy 1817-ben az olasz Gian Battist Cavilla felfedezte a Szfinx mancsai között egy gránitszeletet, amelynek fennmaradt részén azt mondták, hogy a Szfinx árnyékában pihenő fiatal Thutmose kijelentette, hogy fáraóvá válik, ha kitisztul. a homokból ez egy hatalmas szobor. A szöveg egyik részének szövege a következő: „… amit magunkhoz hordunk: bikák… és minden fiatal zöldség; és akit dicsőítünk … Khaf … egy szobor, amelyet Atum-Khor-em-Akhet nevében készítettek …"
E szavak fordítását Thomas Jung, korának egyik legképzettebb embere végezte, aki nem siker nélkül próbálta megfejteni az ősi egyiptomi hieroglifákat. Azáltal, hogy a „ra” szótagot hozzáadta a már létező „Khaf” -hoz, Jung megkapta a IV. Dinasztia fáraójának nevét. De ebben az esetben Jung hibája nyilvánvaló: az ókori Egyiptomban a fáraók nevét a szövegekbe speciális ovális keretekbe, úgynevezett cartouches-hez helyezték, tehát nem világos, hogy abban az időben hogyan tudnák ábrázolni egy ilyen híres fáraó nevét, mint Khafra, anélkül, hogy egy kartonba helyeznék.
Ugyanakkor vannak bizonyos kérdések, amelyek mindig felmerülnek a szobrászati monolit részletesebb vizsgálata során:
- a Szfinx építéséről egyetlen gazdasági dokumentumot sem őriztek meg, míg az ókori egyiptomiak rendszeresen elvégezték az összes legfontosabb esemény részletes dokumentációját;
- sem a Khafre-piramisban, sem a Szfinxben nem található egyetlen szöveg, amelyben megemlítették annak felépítését, mind a három gíza-piramis felépítése.
Ami a szfinx és a Khafra fáraó arcát illeti, a szorgalmas kutatás eredményeként kiderült, hogy a szfinx arcának semmi köze sincs Khafre-hez. A kérdés végleges megválaszolásához egy független kutatócsoport 1993-ban Egyiptomba hívta a New York-i városi rendõrség közismert szakemberét, Frank Domingót, aki évekig összetett képek készítésével foglalkozott. Domingo összehasonlító elemzést készített a Szfinx arcáról és Khafre diorit szoboráról.
Ezeket a tárgyakat számítógépes grafika segítségével összehasonlítva nagyon váratlan következtetésekre jutott: „A rajzok, diagramok és mérések elemzése után végül arra a következtetésre jutottam, amely megegyezik az első benyomásommal, nevezetesen, hogy ezek a művek két különböző embert ábrázolnak …"
Így kiderül, hogy Khafra-nak semmi köze nincs a Szfinx felépítéséhez. De ha Khafra nem építette, akkor ki, mikor és miért? E kérdésekre adott válaszokat az évezredek sötétségében rejtették el, és csak viszonylag nemrégiben egy tudóscsoportnak nyilvánvalóan sikerült átengednie a fátylat az Egyiptom ősi koloszsiumainak létrehozásának rejtélye felett.
Vannak javaslatok, amelyek szerint a Szfinxnak eredetileg oroszlánfeje volt, ehelyett az emberi fejet sokkal később kivágták, ami magyarázza az óriástest és a kis fej közötti arányarány megsértését.
Most a szfinx, a tudomány szerint Khafre fáraó arca. Ennek a verziónak a mellett egy felirat található a Thutmose IV televízióján Khafre néven. R. Stadelmann feltételezte, hogy a Szfinx Cheop fáraót ábrázolja. Az egyik elmélet, amely összekapcsolja a szfinxeket a Neith istennővel, azt mondja, hogy a Szfinxok Kleopátra királynőt szimbolizálták.
Számos változat, kezdve attól a ténytől, hogy a fáraókat hagyományosan oroszlánként ábrázolták, és az oroszlán a napfenék istenének szimbóluma volt. Úgy gondolják, hogy a Szfinxok Harmakis vagy Hórusz istenét ábrázolják - a felkelõ nap istenét. Az az elmélet, amely az ókori Egyiptomot Atlantisz afrikai kolóniájának tekinti, úgy véli, hogy a Szfinxok Atlantisz mágikus urainak egyikét ábrázolják.
A fennmaradó fül mögött található eredeti festék nyoma arra utal, hogy az eredeti Szfinx élénk színű volt. De az idő, a homok és az emberek helyrehozhatatlan károkat okoztak a szobor számára. Most a Nagy Szfinx súlyosan sérült - arca eltorzult, a királyi karbamid eltűnt a homlokára emelt kobra formájában, a fejektől a vállaig eső ünnepi ruha részlegesen le volt szakítva.
A 19. század eleje óta a Szfinxit már háromszor tisztították meg a homokból, végül csak 1925-ben sikerült megszabadítani a szobrot a homok fogságából. 1988-ban két kődarab, több mint három centiméter súlya esett le az oroszlán jobb válláról.
A 90-es évek elején a Bostoni Egyetem geológia professzora Robert Schoch és D. E. West egyiptológus dolgozott a Szfinx kutatásán. Kutatásuknak köszönhetően nagyon komoly kifogások merültek fel a Nagy Szfinx jelenleg elfogadott randizása ellen. Schoch és West munkája a Szfinx geológiájának, vagy inkább a vízerózió nyomának alapos vizsgálatán alapszik, amely mély hornyok és mélyedések formájában nyilvánul meg. West és Schoch szerint a szfinxeket nem lehetett volna faragni Kr. E. 2500-ban, mivel abban az időben Egyiptomban rendkívül forró volt, és gyakorlatilag nem volt eső. A paleoklimatológusok szerint a sziklák erózióját kiváltó üledékeket legutóbb BC-ben 7000 és 5000 között látták Egyiptomban. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ezért ezen mutatók alapján Robert Schoch a Szfinx életkorát körülbelül 7-8 ezer évre becsülte meg. És bár 1992-ben mintegy 300 geológus megerősítette Schoch érveit, a tudományos világ nagy része nem volt hajlandó elismerni a hivatalos tudományos kanonok megdöntését.
Később a japán régészek, S. Yoshimura professzor vezetésével, lenyűgöző következtetésre jutottak: a szobor kövek régebbiek, mint a piramistömbök, jelezve, hogy nem a kő geológiai korát jelentik, ahonnan az óriási emlékmű készült, hanem a kőfeldolgozás idejét. A talapzat alapjának későbbi tanulmányai kimutatták a nagy vízfolyás eróziójának nyomait, valószínűleg a nagyon „bibliai áradást”, amely északról délre haladt a Nílus áramlása felé. A geofizikusok még az árvíz dátumát is nevezték - Kr. E. 8 ezer évvel. e. Az elemzést megismételõ britek az erózió dátumát 10 ezer évvel elmozdították. e. A francia régészek viszont észrevették, hogy az egyiptomi árvíz kelte egybeesik a legendás Atlantisz halálának időpontjával - Platón szerint - Kr. E. 9600. e.
Áttörés a Nagy Szfinx kutatásában Robert Bauval és Graham Hancock szenzációs felfedezései, amelyek fejjel lefelé fordítják a kialakult történelmi kronológiát. A gizai piramiskomplexumot megvizsgálva azt találták, hogy Cheopsz, Khafra és Mikerin piramisai utánozzák a csillagok helyzetét az Orion övében a földön ie.
Ezenkívül a kutatás során kiderült, hogy egy másik fontos részlet tartozik ebbe az időszakba: a Szfinx orientációja a Leo csillagkép felé, amely Kr. E. 10500-ban. csak keleten. Kiderült, hogy a Szfinx abban a pillanatban mennyei társára nézett. Ezenkívül a piramisok alapjai elképesztő pontossággal vannak irányítva a bíboros pontokhoz. Mindkét nagy piramis arca igazodik. A Mycerin piramis melletti három piramis által a Föld tengelyének precessziója miatt kialakult vonal (a precesszió ciklusa körülbelül 26 000 év) néha egybeesik a mennyei Egyenlítővel. A másik három kis piramis a Cheopsi piramis mellett helyezkedik el, és az általuk húzott vonal pontosan derékszögben keresztezi az elsőt. Lehet, hogy ez egy okos tér-idő térkép?
Több mint nyilvánvaló, hogy a piramisok ősi építői (bárkik is voltak) nagyon jó csillagászok voltak, és nagy jelentőséget tulajdonítottak a piramisok relatív helyzetének és alakjának.
G. Hancock és R. Bauval, valamint R. Schoch és West E. E. kutatásának eredményei valódi felfordulást idéztek elő a tudományos közösségben. Annak ellenére, hogy meglehetősen meggyőző érvek szólnak a Szfinx létrehozásáról a hivatalosan kialakított hipotézis következetlenségéről az Ó Királyság idején, az akadémiai tudósok makacsul megtagadják elismerésüket.
Meglepő módon ezeknek a tanulmányoknak az eredményei megerősítik az amerikai tisztviselő Edgar Cayce szavait, akik transz állapotban azt állították, hogy a szfinxit valójában Kr. E. 10450-ben hozták létre. e. az Atlantisz bevándorlói és azok közül sokan, akik elhagyták a haldokló Atlantistát, Egyiptomban telepedtek le. Edgar Cayce azt hitte, hogy Atlantisz teljes története Egyiptomban van. Az atlantai pap Ra-Ta képe, E. Cayce "kinyilatkoztatása" szerint, reprodukálja a Szfinxit, amely az ókori Egyiptomban, Ra-Gorakhtiben kapta a nevét ("Ra horizontjának sólyája").
Casey E. szerint a Szfinx bal mellső lába alatt földalatti alagutak találhatók. Ennek bizonyítékát a japán tudósok tették közzé, egy második szenzáció bejelentésével: egy kőszobor bal mancsa alatt található elektronikus berendezés felfedezte a Khafre-piramis felé vezető alagutat. A következő "kinyilatkoztatásban" E. Casey azzal érvelt, hogy van néhány értékes információ a Szfinx alatt, és lehet, hogy egy titkos kamrában az elülső mancsok alatt. Ennek a "kinyilatkoztatásnak" ragyogó megerősítését tette közzé Dr. Thomas L. Dobecki geofizikus, aki derékszögű kamra alakú üreget fedezett fel a Szfinx mancsai alatt. Nem kevesebb, mint 5 m mélységben fekszik, és 9 x 12 méter hosszú.
A tudósok, akik a giza építészeti komplexum tervét vizsgálták, észrevették a piramisok és a Szfinx elhelyezkedésének bizonyos vonásait. Khufu (Cheops) és Khafre piramisainak átlói egyenes vonalban helyezkednek el, ám Menkaur király piramisai nem. És ez nem véletlen, hanem jelzi az egységes építési tervüket. Ez a koncepció egy egyenlő szögű derékszögű háromszögre épül, amelynek csúcsa egybeesik a Cheops-piramis csúcsa kivetítésével az alapjára. Khafre piramisát "feliratták" a nyugati csúcsra. Kiderült, hogy ennek a háromszögnek a keleti csúcsa közvetlenül a Szfinx jobb lába és a Nílus folyó között helyezkedik el. Ezen a helyen, a Szfinxtól 150 méterre keletre, 1980-ban fúrtak az egyiptomi javítókat. Képesek voltak 15 m-nél mélyebbre menni, és meglepetésükre egy nagy darab Aswan gránitot húztak a felszínre. A Nílus-delta azon helyein, ahol Giza található, nincs természetes gránit ágynemű, és amint tudod, az egyiptomiak szarkofágot készítettek uralkodóik számára csak asszuáni gránitból. Valószínűleg ez a központ, amely őrzi a Nagy Szfinxit. A tudósok, különösen E. Menshov szerint a központ az Osiris isten földalatti nekropoliszjának mutatója (az egyiptomi mitológiában Osirist „a Halottak Királyságának” uralkodójának tekintették) - a tudás raktára, amely az ősök kéziratát és kincseit tárolja. Vagy, ahogyan E. Casey állította, a Krónikák csarnoka az atlanták értékes tudás- és története tárolója. Az Atlantiszi dokumentumok másolatát, Cayce szavaival összhangban, az atlantiek vezették Egyiptomba, és elrejtették a "3. krónikában". Az egyiptomiak csak aszwan gránitból készítettek szarkofágokat uralkodóik számára. Valószínűleg ez a központ, amely őrzi a Nagy Szfinxit. A tudósok, különösen E. Menshov szerint a központ az Osiris isten földalatti nekropoliszjának mutatója (az egyiptomi mitológiában Osirist „a Halottak Királyságának” uralkodójának tekintették) - a tudás raktára, amely az ősök kéziratát és kincseit tárolja. Vagy, ahogyan E. Casey állította, a Krónikák csarnoka az atlanták értékes tudás- és története tárolója. Az Atlantiszi dokumentumok másolatát, Cayce szavaival összhangban, az atlantiek vezették Egyiptomba, és elrejtették a "3. krónikában". Az egyiptomiak csak aszwan gránitból készítettek szarkofágokat uralkodóik számára. Valószínűleg ez a központ, amely őrzi a Nagy Szfinxit. A tudósok, különösen E. Menshov szerint a központ az Osiris isten földalatti nekropoliszjának mutatója (az egyiptomi mitológiában Osirist „a Halottak Királyságának” uralkodójának tekintették) - a tudás raktára, amely az ősök kéziratát és kincseit tárolja. Vagy, ahogyan E. Casey állította, a Krónikák csarnoka az atlanták értékes tudás- és története tárolója. Az Atlantiszi dokumentumok másolatát, Cayce szavaival összhangban, az atlantiek vezették Egyiptomba, és elrejtették a "3. krónikában".az ősök kéziratai és kincsei. Vagy, ahogyan E. Casey állította, a Krónikák csarnoka az atlanták értékes tudás- és története tárolója. Az Atlantiszi dokumentumok másolatát, Cayce szavaival összhangban, az atlantiek vezették Egyiptomba, és elrejtették a "3. krónikában".az ősök kéziratai és kincsei. Vagy, ahogyan E. Casey állította, a Krónikák csarnoka az atlanti tudósok értékes tudása és története tárolója. Az Atlantiszi dokumentumok másolatát, Cayce szavaival összhangban, az atlantiek vezették Egyiptomba, és elrejtették a "3. krónikában".
Egy másik szabályosság, amely jelzi a piramisok nem véletlenszerű elrendezését. Ha a középközponttól a Khafre-piramis délkeleti sarkához egy hagyományos egységként vesszük a távolságot, akkor a Khufu (Cheops) piramis délkeleti sarkába 0,7 hagyományos egység lesz, a Menkaur (Mikerin) piramis délkeleti sarkához pedig - 1,5 … Kiderült, hogy az ilyen arányokkal megtett távolságok jól ismertek a csillagászok számára. Tehát a Nap és a Föld közötti távolságot egyetlen csillagászati egységnek kell tekinteni. A Nap és a Vénusz közötti távolság 0,7 egység, a Mars és a távolság pedig 1,5. Távolságaink arányosan meglepően közel állnak a csillagászati távolságokhoz. Így Kéops piramisa a Vénuszra, Khafre piramisa - a Földre, Menkaur piramisa - a Marsra, a szimbolikus központ pedig a Napra mutat. Flinders felfedezte még 1880-1882-benhogy a piramis oldalai nagy pontossággal vannak a mágneses pólusokra irányítva.
1 - Cheopsi piramis, 2 - piramis Khafre, 3 - Mikerin piramis, 4 - Szfinx, C - központ.
Mit is jelent ez? Miért szentelték a Nagy Piramisot a Vénusznak, míg csak a második legnagyobb piramis van a Földnek? Talán amikor az élet Vénuszon volt?
Bauval R. kutatásának folytatása után L. Hunter bebizonyította, hogy az Orion csillagkép fő csillagai szigorúan megegyeznek egyes egyiptomi templomok elhelyezkedésével. Minden templom egy nagy csillag az Orion csillagképben. Ráadásul kiderült, hogy minden ilyen templom egyedi anyagból készült, amely nem található Egyiptom egészében más templomban. A gizai három piramis, beleértve a Nagy Piramisot is, alapelemei ugyanabból az anyagból készülnek. Kőben lévő érmének hívják. A mészkő úgy néz ki, mintha benne van érmék.
Djoser lépcső piramisa Saqqarában.
Meidum piramis: De ettől eltekintve, ha madártávlatból nézzük a gizai piramisok komplexumát, láthatjuk, hogy azok az aranyarány spirálán helyezkednek el, amelynek kezdete a középső piramis délkeleti irányában található. És Drunvalo Melchizedek szerint, ha tovább húzza ezt a spirált, akkor a múlt összes ismert és ismeretlen megalitikus épülete (Stonehenge, Maku - Picchu, Húsvét-sziget, Kailash-hegy) úton van.
Most nézzük meg Herodotos jegyzeteit Egyiptomról. A történelem atyja BC 445-ben e. mesélte a nagy piramisok legkisebb részleteit, és besorolta őket a világ első csodája között. Azt írta, hogy mennyi ideig álltak fel a fáraók óriási piramishegyei, és hány rabszolgák dolgoztak a köveken. Szigorúan felsorolta, hogy mennyi fokhagymát, retek, száraz süteményt szállítottak nekik. De a „történelemben”, amelyben „mindent, amit látott és hallott Egyiptomban”, leírta: a görög nem szólt egyetlen szót sem a Szfinxről. De Herodotus nem volt vak, mint Homer! Nem tudnék észrevenni az óriási oroszlánot a piramisok előtt? De nem látta!
Herodotos előtt Miletus Hecateus bölcsességre tett szert Egyiptomban, utána pedig Abder Hecateus és a híres földrajzíró és Strabo utazó. Jegyzeteik részletesek, de valamilyen okból nem említik a Szfinxit sem. Csend összeesküvés? De akkor már léteztek mítoszok a Szfinxről a görög epikusban! Mi a helyzet?
A rejtély még misztikusabbá válik, ha emlékezzünk rá, hogy az egyiptomi tisztviselők - a fáraók szolgái aprólékos módon nyilvántartották a piramisok és vallási épületek építésével járó összes költséget - figyelembe vették a munkanapokat, a kövek súlyát és a piramisok völgyéhez vezető utak hosszát. Tehát - a régészek nem találtak egyetlen, a Szfinxhez kapcsolódó nagy piramisok építésének korszakát. Ez baleset? Vagy ez valami más?
A választ azonban a római természettudós Plinius, idősebb "Természettudomány" című munkája tartalmazza. Narratív hangon elmondja, hogy az ő idejében a Szfinx ismét megtisztult a sivatagból a Nyugatról behozott homoktól. Még egyszer! Hány volt?
Kiderül, hogy Herodotos, Strabo és más görögök egyszerűen nem látják a Szfinxit saját szemükkel. Egy homokréteg alatt volt.
A rejtvényt részben a régi legendák magyarázzák, amelyek először az egyiptomiak, majd az arabok között terjedtek. A Szfinx egy élőlény, félisten, rendfenntartó. Amikor nem szereti valamit az emberek viselkedésében, például a vita, háborúk, ragadozó támadások a szomszédos törzseken vagy más emberek bálványainak eretnebb hobbija, leugrik az emelvényről, éjjel elhagyja a líbiai sivatagot, és mélyen a homokba temeti magát …
1860
A puzzle valódi lényege az, hogy a hatalmas szoborot a feje fölött időnként homok borítja. De ez történik azon a helyen, ahol azt felállították. Ma a forró Líbiából származó homokot hatalmas tömeg veszi körül. Korábban nem tudták, hogyan kell felállítani korlátokat, erdei öveket, mint most, és a Szfinxnek, amikor az egyiptomiak hirtelen eszébe jutottak róla, fa lapáttal kellett kiásniuk.
A múlt század végén rúd található Egyiptomban, amelynek szövegét a Kr. E. 15. században állították össze. e. Thutmose IV. A hieroglifák arról tájékoztatják, hogy a fáraónak álmában volt egy jele: ha megtisztítja a Szfinxit a homokból, akkor uralma virágzó lesz. És a szobrot ismét kiástak, majdnem egy évet költenek rá …
Kr. E. XII. Században. e. a Nílus völgyének a következő hódítóktól való felszabadítása után a szoborot újra feltárták. Ettől az időponttól kezdve egy egész korszak kezdődött az ókori Egyiptom művészetében, amelyhez ezer és ezer kőből készült oroszlán gyártása társult, emberi fejjel - a mellkasban viselt talizmánoktól az élő afrikai oroszlán méretéig. A gi-gantok nem csinálják. A Hatshep-sut királynő templomában az egyiptomiak egész gránitszfinx sikátorot építettek fel. És ezeket a sikátorokat azután az összes későbbi fáraó temetkezési templomba rendezték.
Nemrégiben felfedezték, hogy a Nagy Szfinxet ástak ki a homokból a Ptolemaiosz-dinasztia csatlakozásakor Egyiptomban, majd a római császárok és a Nílus-völgy arab uralkodói alatt. Az elhúzódó homokviharok után az emlékművet napjainkig meg kell takarítani, bár most már kevesebb homok van, mint korábban.
Mi a beteg az egyiptomi szfinx miatt?
Bonaparte Napóleon és előtte az arab bölcsek, a Szfinxnek a fenséges piramisok hátterében való látványa csodálkozva kifejezték azt az elképzelést, hogy az ókori egyiptomiak kezével feldolgozott kövek időtlenek. Igen, ezeket az emlékeket évezredek óta megkímélik. De maguk az emberek megsértették őket. A lépcsőzetes piramisok felől az arab kalifák megfosztották palotáiktól. Egyiptom egyik uralkodója elrendelte, hogy vegye le a Szfinx orrát. A 18. század elején egy másik zsarnok ágyúkat lőttek a szobor elé. A napóleoni katonák fegyvereket lőttek a Szfinx szemébe. Az angol urak legyőzték a kő szakállt és vitték a Brit Múzeumba.
Manapság a kairói mészkemencék heves füstje behatol a szobor pórusaiba. Korrodálják a köveket és az autómotorok kipufogógátait. A Szfinx ma egyértelműen beteg.
1990-ben Egyiptom, USA, Franciaország, Németország szakértői tanácsa gyűlt össze. A csapat geológusokból, vegyészekből, ökológusokból, az ókori helyreállítókból állt. Egy ilyen átfogó felmérés gondolata akkor merült fel, amikor egy nagy kődarab levágta a Szfinx nyakát, és 1988-ban egy nyári éjszakán összeomlott. Ezt követően megmérgezték és rémült voltak - akár 350 kg-ot is! Ezt követően aggódott az UNESCO.
Az emlékmű közelében különféle analizátorokkal és nagy teljesítményű számítógéppel ellátott kemping laboratóriumot telepítettek. A franciák a sérült fej ultrahangos sugárzóval történő letapogatásával kezdték meg munkájukat. Veszélyes repedések voltak benne. F. Preuser német professzor nyomokat fedezett fel az 1966-os javítások során - a nyaki külső repedések, gyenge cementtel lezárva, gyors erózióra hajlamosak. Az amerikaiak szomorúak voltak a Szfinx mancsainak állapota miatt.
Milyen következtetéseket tett a tanács? A szakértők véleménye a következő: a szobor megsemmisítéséhez százmillió dollárra van szükség, és először az emlékművet műanyag kupakkal kell lezárni, és a turisztikai buszokat meg kell tiltani annak megközelítését. Században inkább sérült, mint az előző 4000 évben …
Miután ezt a következtetést levonta, a tanács tagjai hazamentek. Nem tudták megszerezni a pénzt. Az egyiptomiak egyedül vállalták a helyreállítást. A nagy repedéseket új szintetikus vegyületekkel kijavítottuk, az állványt megerősítettük, az elesett fragmentumokat megtaláltuk és cseréltük. A britnek azonnal vissza kellett adnia a szakállát, és a helyére kell helyeznie, hogy megerősítse a Szfinx 900 tonnás fejét.
A vészhelyzet és az ősi szobor javításának megkezdése a tudomány új érdeklődését váltotta ki a Szfinx titkait. Váratlan és néha sietős hipotézisek jelentkeztek. De, mint tudod, lehetetlen nélkül. Egyikük szerint a Szfinx rituális lényege, hogy a nagy piramisok felállítása előtt alapított nekropolisz őre legyen. Egy ilyen nekropolisz nyomát találtak, de forráshiány miatt nem vizsgálták meg. Aztán javasolták, hogy a fáraó szakállát Ramses alatt rögzítsék a fejhez, hogy a kerek, nem egyiptomi arcvonások hasonlítsák a 19. dinasztia fáraóit. És még egy dolog: azt sugallták, hogy az ősi időkben a kő oroszlánot okkerrel festették, ami azt jelenti: azt az egyiptomiaknak a Nílus völgyébe való érkezése előtt állították fel. Senki sem vitatta az okker jelenlétét a szoboron, de a szobor koráról folytatott vita felgyülemlett …
Időközben az egyiptomi kulturális minisztérium elkészítette a Szfinx helyreállításának tíz évre szóló általános tervét. Amikor egyes utazási társaságok pénzeszközöket osztottak fel a javításokhoz, úgy döntöttek, hogy ezeket az alapot a talaj sós talajvizeinek megóvására fordítják. Meghívtak egy külföldi hidrológus és geológus csoportját. És akkor kezdődött a Szfinx új rejtélye …
Atlantis kortársa
Körülbelül egy évvel azelőtt, hogy a hidrológusok megérkeztek Egyiptomba, narancssárga furgonok kavalkádja hajtott fel a szobor alapjáig. Napszemüvegben, trópusi sisakban és overallban, amelynek hátulján hieroglifák vannak, gyorsan kiömltek az autóból. Igaz, ezek japán levelek voltak. A Tokiói régészek, S. Yoshimura professzor vezetésével, echolokatorokkal megvilágították a Cheopsi piramis tömegét, ezután úgy döntöttek, hogy megvizsgálják a Szfinx köveit. És három nappal később a japánok lenyűgöző következtetésre jutottak: "A szobor kövek régebbiek, mint a piramis tömbjei." Végezzünk egy fenntartást: a japán szakértők nem a kő geológiai korát jelentették, amelybõl az emberi arccal készült oroszlán készült, hanem a szobor kora, azaz a természetes kő feldolgozásának ideje.
Aztán a Tokiói tudósok bejelentették a második szenzációt: egy kőszobor bal mancsa alatt található elektronikus berendezések egy keskeny alagutat fedeztek fel a Khafre-piramis felé. Két méter mélyen indul és lefelé lejtőn indul. Lehetetlen nyomon követni tovább. S. Yoshimura professzor megígérte, hogy új eszközt fog készíteni kifejezetten ennek a szerkezetnek a tanulmányozására. Így hosszú időn át terjedtek az arabok körüli pletykák, amelyek azt állították, hogy a Szfinx alatt van egy egyiptomiak által ásott alagút, amelyen keresztül víz engedhető be, amikor Khafre piramisában temetkezési kamrát raboltak meg.
Egy idő után hidrológusok csapata telepedett le az ősi oroszlán talapzatán. És új érzés: a nagy vízáramlás eróziós nyomait találtuk az állvány alján. Amint ezt az üzenetet közzétették a Washington Gazette-ben a természet új módszerekkel való tanulmányozásáról, a sajtóban kijelentette, hogy a Nílus szélesebb volt és a szikla körül áramlott, ahonnan a végtelenül titokzatos Szfinxit levágták.
Hogy hogy? Végül is egy sivatag van körülötte! Mi a Neal?
„Valószínűleg nem a Nílus, hanem az árvíz nyomai vannak - javasolta a hidrológusok - egy hatalmas vízáradást. És északról délre sétált. Nem a Nílus elárasztása volt, hanem egy bibliai katasztrófa!” A geofizikusokkal végzett elemzések és konzultációk után az árvíz valószínű dátumát nevezték: BC nyolc ezer év. e.!
A brit, az elemzés megismétlésével, ezt a dátumot tizenkét ezer évre tolta vissza az évszázadok mélyére, és megjegyezte, hogy a szfinx nyugodt részén a víz eróziós nyomai vannak. A francia régészek észrevették: az egyiptomi árvíz kelte egybeesik a legendás Atlantisz halálának időpontjával, Platón szerint …
Nem, semmi sem új a hold alatt. A XII. Században az európaiak megismerkedtek az arab legendával, miszerint a piramisokat az egyiptomiak megmentésére az árvíz alatt építették, és a Szfinxet úgy építették, hogy figyelmeztessék az embereket a katasztrófa lehetőségére. Nem véletlen, hogy a szeme nemcsak bölcs, hanem örökkévaló is … És mégis … A Szfinxnak van egy harmadik szeme is, amely a Kozmosz felé irányul!
A misztikus Szfinx már évezredek óta figyeli az örök napfelkeltét. De nem hallgat. Továbbra is rejtvényeket kér és várja a következő évszázad Oidipust.
Várjunk és reméljük!
Egyébként a takarítás segítette az ARE Ókori Osztályának munkatársait egy csodálatos felfedezésben. Egy buldózer a Szfinx és a Khafre piramis között véletlenül feltárt egy városi település nyomait - az egyik legelső Egyiptomban. A nagy fáraókat megelőző időkben a lakói valamilyen módon feldühítették királyukat, és elrendelte, hogy őt földre rohanja. A város nyomait olyan homályosítja az idő és az emberek, hogy még mindig nehéz meghatározni a város eredetét. Egy dolog világos: sokkal régebbi, mint a piramisok.
Mindezeknek a jelenségeknek, tényeknek, történeti adatoknak és legendáknak az első összehasonlítása arra késztette a tudósokat, hogy megkérdőjelezzék azt a megalapozott véleményt, miszerint a Szfinxit Djoser, Khafre és Cheops korszakában építették fel.