- Nem győztem le. Csak 10 000 olyan módszert találtam, amelyek nem működnek - mondta Thomas Edison az amerikai feltaláló optimista módon. A tudósok objektív igazságkeresésük során többször téves hipotéziseket fogalmaztak meg, vagy megfigyeléseik alapján téves következtetéseket vontak le. Néhányuk kiderült, hogy olyan messze van az igazságtól, hogy komoly károkat okoztak az emberiség számára. Emlékezzünk vissza néhány ilyen elméletre együtt.
1. Phrenológia
ALAPpozíció: az emberi psziché összekapcsolása koponya felületének szerkezetével.
A frenológia fő teoretikusa, osztrák Franz Josef Gall azt hitte, hogy az ember mentális tulajdonságai, gondolatai és érzelmei mind az agy mindkét félgömbjén rejlenek, és bármely tulajdonság erőteljes megnyilvánulásával ez tükröződik a koponya alakjában. Gall "frenológiai térképeket" készített: például a templomok területe felelős a bor- és élelmezési függőségért, a fej hátsó része - a barátságért és a társaságért, és valamilyen oknál fogva az "élet szeretetének" területe a fül mögött található.
Gall szerint a koponyán lévő minden dudor a mentális vonások magas fejlõdésének jele, a depresszió pedig ennek elégtelen megnyilvánulása. Mindez a Hirosophia-ra emlékeztet - a kéz formájának és a tenyérvonalak közötti kapcsolatnak az ember karakterével, világképével és sorsával kapcsolatos tanára.
A frenológia hihetetlenül népszerű volt a 19. század elején: sok rabszolgatulajdonos az Egyesült Államok déli részéről imádta ezt az elméletet, mert a kísérletek elvégzéséhez szükséges anyag mindig kéznél volt. A Django Unchained című filmben a rettenetes hős Leonardo DiCaprio a frenológiát is tanulmányozza. Ez a tudomány szorosan kapcsolódik a faji elmélethez és a hátrányos megkülönböztetés más áltudományi indokaihoz. Ugyanebben a "Django" -ban a rabszolgatulajdonos, Calvin Candy egy koponyával magyarázza, hogy miért minden feketék természetesen hajlamosak rabszolgáknak lenni.
Promóciós videó:
A frenológiával kapcsolatos tömeges elbűvölet az 1840-es évek neurofiziológiájának fejlõdésével jelentõsen elmúlt: bebizonyosodott, hogy az ember mentális tulajdonságai semmilyen módon nem függenek sem az agy felületének megkönnyebbülésétõl, sem a koponya alakjától.
2. Fókuszos szepszis (a fokális fertőzés elmélete)
ALAPELV: A mentális és fizikai betegségek a vérbe felszívódott méreganyagok miatt jelentkeznek a test gyulladásának fókuszából. A betegség gyógyításához meg kell találnia és semlegesíteni kell a bűnös szervet.
A fokális szepszis elmélete a 19. század közepén népszerűvé vált, és a második világháborúig tartott. Nagyon sok ember szenvedett neki felesleges mûveletek és sérülések miatt. Az orvosok úgy gondolták, hogy a test belsejében található baktériumhalmaz a mentális retardáció, ízületi gyulladás és rák okozói lehet. Ennek eredményeként a fogak, függelék, a bélrészek és más potenciálisan veszélyes szervek eltávolítása általános gyakorlattá vált.
A 20. század elején az angol orvos, William Hunter egy cikket írt arról, hogy az összes betegséget a nem megfelelő szájhigiénia okozza, és a beteg fogak kezelése értelmetlen, mivel nem szünteti meg a fertőzés fókuszát. Ennek eredményeként Európában és Amerikában a caries gyanúja miatt a betegek elkezdték eltávolítani a fogakat, a mandulákat és az adenoidokat.
1940-ben bebizonyították, hogy a fokális fertőzés elmélete tarthatatlan. A műtét károsította a betegeket, a fertőzött fogak állítólag felszabadult toxinjai semmilyen módon nem befolyásolhatták a pszichét, és a legtöbb esetben az étrend és más megtakarító kezelési módszerek segíthetik a betegeket.
Az elmélet megcáfolása ellenére évtizedek óta a gyermekeket szükségtelenül eltávolították a mandulákat és az adenoidokat az angina megelőzése érdekében (de akkor jégkrémet vásároltak).
3. Maslow igényeinek piramisa
A szükségletek piramisán alapuló motivációelméletnek kevés köze van Abraham Maslow, a humanista pszichológia alapítójának kutatásaihoz.
Maga Maslow azt hitte, hogy nem létezhet szabványosított szükséglet-hierarchia, mivel ez az ember egyéni tulajdonságaitól függ. Ezen túlmenően kutatása egy meghatározott embertípusra összpontosított, és korcsoporttól függően változott.
Maslow szerint a szükségletcsoportok relevánssá válnak a felnövekedés folyamatában. Például a kisgyermekeknek napközben kell időben enni és aludniuk, a serdülőknek tiszteletet kell szerezni társaik körében, és a felnőttkorban élőknek el kell érezniük elégedettségüket a családban és a társadalomban betöltött helyzetükből. A tudós figyelme kezdetben az önmegvalósításra - a piramis tetejére, azaz az ember önkifejezési vágyára és személyes fejlődésére irányult. Aktív és sikeres kreatív emberek, például Albert Einstein és Abraham Lincoln voltak kutatásának tárgya.
A piramis egy mesterségesen épített egyszerűsítés, amely nem képviseli a legtöbb ember igényeit. Maslow piramisának mint tudományos alapnak a menedzsmentben, a marketingben és a társadalomtudományban történő felhasználása a legtöbb esetben nem adja meg a kívánt eredményt, ám teret ad a spekulációnak. Nem meglepő, hogy a szükségletek hierarchiájának azt az elméletét, amely alapján a piramis felépül, empirikus kutatás nem erősítette meg.
4. Dale Carnegie hatékony kommunikáció elmélete
ALAPpozíció: a saját „én” elutasítása.
A neves amerikai kommunikációs szakember a hatékony kommunikáció elméleteit olyan könyvekben írta le, amelyek értelmes címeket tartalmaznak, például: Hogyan lehet barátokat szerezni és embereket befolyásolni, Hogyan lehet abbahagyni az aggodalmat és az élet megkezdését. Munkáinak célja az volt, hogy segítsenek az embereknek boldoggá válni, könnyen megtalálják a közös nyelvet és elkerüljék a konfliktusokat.
Carnegie sikerötlete hihetetlenül befolyásoló volt. Eddig sokan úgy vélik, hogy egy sikeres (és ezért boldog) embernek képesnek kell lennie arra, hogy nyilvánosan beszéljen, aktívan új ismerősöket teremtsen, elbűvölje a beszélgetőpartnereket és munkájára szentelje magát. De a siker fogalmát, amellyel Carnegie annyira híresen működteti, nem lehet szabványosítani, sem a személyes hatékonyság kritériumait (ezért is személyes).
A modern pszichológusok rámutatnak sok olyan hibára, amelyet Carnegie az önkiszolgáló boldogság elméletében tett. Carnegie munkáiban szisztematikusan ösztönzi a saját önmagáról való elhagyást a kommunikáció hatékonyabbá tétele érdekében. Ez az ő fő hibája.
Ha megérti egy másik ember értékrendjét annak érdekében, hogy kedvelje őt, az ember valóban manipulálhatja a beszélgetőpartnert és felhasználhatja saját céljaira. De a saját véleményének elutasítása és a véleménynyilvánítás képessége rosszul érinti a pszichét. Ennek eredményeként a felhalmozódott stressz, a depresszió érzése és a siker kritériumainak be nem tartása pszichoszomatikus rendellenességekké alakul. Egyszerűen fogalmazva: a Carnegie sikerének próbálkozása elősegíti a mesterséges célok elérését, de nem teszi boldogabbá.
Carnegie legfontosabb tippe: "Mosolyogj!" jól működik az extroverták számára, akik már állandóan mosolyognak, de az introverták számára természetellenes és fájdalmas.
Carnegie ugyanazokat az ötleteket kényszerítette az olvasókra, hogy mire kell törekedniük az embernek, és ötletei végül komplexek, pszichológiai problémák és bűntudat okaivá váltak.
5. Faji elmélet
ALAPpozíció: az emberiség felosztása több egyenlőtlen fajra.
Nincs egyetlen faji elmélet: különféle munkákban 4-7 főfajt és több tucat kicsi antropológiai típust különböztettek meg. A raszológia nem jelentett hiába a rabszolgaság korszakában. Annak a rendszernek, amelyben néhány ember uralja a társadalmi élet összes szféráját, míg mások gyenge akaratú engedelmességükhöz, tudományos indoklásra van szükség.
A 19. század közepén Joseph Gobineau francia az árjakat fõbb fajnak nyilvánította, amelynek célja a többi uralkodása. Ezt követően a faji elmélet szolgált a náci „faji higiénia” politikájának tudományos alapjául, amelynek célja az „alacsonyabbrendű” emberek, elsősorban a zsidók és cigányok megkülönböztetése és megsemmisítése volt. A Gobineau által kifejtett ötleteket Gunther áltudományos tudományos fajta elméletében fejlesztették ki, amely egyes antropológiai típusokhoz bizonyos mentális képességeket és jellegzetességeket tulajdonított. Ő lett az a náci faji politika alapja, amelynek katasztrofális következményeit nem kell felsorolni.
A modern tudomány tagadja az emberek fajokra osztását: a legtöbb nyugati tudós úgy gondolja, hogy a fajunkban található külső különbségek nem elég jelentősek ahhoz, hogy további kategóriákba osszák őket, és semmi köze sincs a mentális képességekhez. A második világháború után az összes faji elmélet tarthatatlannak bizonyult.
6. Eugenika
ALAPpozíció: emberi kiválasztás az értékes tulajdonságok fejlesztése céljából.
Az emberekkel szembeni szelekció elképzelését Francis Galton, Charles Darwin unokatestvére állította elő. Az eugenika célja, amely a 20. század első évtizedeiben vált népszerűvé, a génkészlet fejlesztése volt.
A "pozitív eugenika" támogatói azt állítják, hogy ez elősegítheti a társadalom számára értékes tulajdonságokkal rendelkező emberek szaporodását. De milyen tulajdonságok értékesek? Sok, nagy intelligenciájú és kreatív potenciállal rendelkező ember szenved veleszületett szomatikus rendellenességektől, ami azt jelenti, hogy túl lehetnek a fedélzeten a kiválasztási folyamatban. Ezen túlmenően az ilyen tulajdonságok öröklődési mechanizmusai, mint például az ittas hajlandóság, vagy éppen ellenkezőleg, a jó egészség és a magas IQ, szintén gyengén érthetők: ezeknek a tulajdonságoknak sok csak akkor jelentkezik, ha ki vannak téve annak a környezetnek, amelyben egy embert felneveltek és élnek.
Az eugenikát mint tudományt az 1930-as években diszkriminálták, amikor annak rendelkezései indokoltak voltak a náci Németország faji politikájának. A Harmadik Birodalomban a "negatív eugenika" aktívabban fejlődött ki: mindenekelőtt a nácik akarták megállítani az örökletes rendellenességekkel küzdő és a fajilag alacsonyabbrendűnek tartott emberek szaporodását. Svédországban, Finnországban, az Egyesült Államokban, Dániában, Észtországban, Norvégiában és Svájcban léteztek súlyos bűncselekményeket elkövető vagy „mentális fogyatékossággal élők” kényszer sterilizálására szolgáló programok, néhány országban az 1970-es évekig működtek.
A 20. század végén, amikor a magasabb emlősök klónozására irányuló kísérleteket sikeresen elvégezték, és a genetikusoknak lehetősége volt változtatni a DNS-ben, az emberi génkészlet fejlesztésének etikájának kérdése ismét aktualizálódott.
Az örökletes betegségek elleni küzdelmet a genetika keretein belül folytatják.